Герметический корпус: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
'''«Герметический корпус»''' (лат. Corpus Hermeticum) — собрание из 14 египетско-греческих трактатов, объединенных названием «Поймандр» («Пэмандр»), которые были представлены в рукописи византийского философа и просветителя XI века Михаила Пселла; позднее к ним добавились еще три (по традиционной нумерации — XVI, XVII и XVIII). Трактаты, созданые в I — IV веке н.э., написаны в форме диалогов, в которых участвуют [[Гермес Трисмегист|Гермес Трисмегист]], его духовный сын Тат, Асклепий (потомок бога врачевания Асклепия), а также царь Аммон. Авторство текстов приписывается Гермесу Трисмегисту. В них обсуждается божественность, космос, разум и природа. Некоторые из трактатов посвящены алхимии, астрологии, магии и связанным с ними понятиям. | '''«Герметический корпус»''' (лат. Corpus Hermeticum) — собрание из 14 египетско-греческих трактатов, объединенных названием «Поймандр» («Пэмандр»), которые были представлены в рукописи византийского философа и просветителя XI века Михаила Пселла; позднее к ним добавились еще три (по традиционной нумерации — XVI, XVII и XVIII). Трактаты, созданые в I — IV веке н.э., написаны в форме диалогов, в которых участвуют [[Гермес Трисмегист|Гермес Трисмегист]], его духовный сын Тат, Асклепий (потомок бога врачевания Асклепия), а также царь Аммон. Авторство текстов приписывается Гермесу Трисмегисту. В них обсуждается божественность, космос, разум и природа. Некоторые из трактатов посвящены алхимии, астрологии, магии и связанным с ними понятиям. | ||
В 1614 году швейцарский филолог Исаак Казобон (1559 — 1614) в комментарии к «Церковным анналам» Цезаря Барония (1614) опроверг представления ренессансных неоплатоников (Марсилио Фичино, Джордано Бруно) о древности герметических трактатов, и, основываясь на анализе текста,пришел к выводу, что трактаты, составившие «Герметический корпус», вряд ли могли быть написаны до II века. Согласно Казобону, «Герметический корпус» не имеет ничего общего с египетской древностью, а является христианской подделкой, предназначенной для обращения язычников. | |||
==Библиография== | ==Библиография== | ||
* ''Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада''. / пер. сост. и комент. К. Богуцкий. Киев-СПБ. Ирис-Алтейя. 1998. | * ''Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада''. / пер. сост. и комент. К. Богуцкий. Киев-СПБ. Ирис-Алтейя. 1998. | ||
* ''Трисмегист Гермес. Высокий герметизм''. Серия: Сокровенный свет. Санкт-Петербург. Азбука. Петербургское Востоковедение. 2001. | * ''Трисмегист Гермес. Высокий герметизм''. Серия: Сокровенный свет. Санкт-Петербург. Азбука. Петербургское Востоковедение. 2001. | ||
* Йейтс Ф. А. ''Джордано Бруно и герметическая традиция''. | * Йейтс Ф. А. ''Джордано Бруно и герметическая традиция''. М.: Новое литературное обозрение, 2000. | ||
* Фестюжьер, Андре-Жан. ''Откровение Гермеса Трисмегиста'' (La Révélation d’Hermès Trismégiste, 1944-54, издание в четырёх томах). | * Фестюжьер, Андре-Жан. ''Откровение Гермеса Трисмегиста'' (La Révélation d’Hermès Trismégiste, 1944-54, издание в четырёх томах). | ||
:* Том. I. Астрология и оккультные знания / русский перевод В. А. Ткаченко-Гильдебрандта (Прандау) — М.: Велигор, 2018. — 624 с. | :* Том. I. Астрология и оккультные знания / русский перевод В. А. Ткаченко-Гильдебрандта (Прандау) — М.: Велигор, 2018. — 624 с. |
Версия от 14:15, 2 декабря 2020
«Герметический корпус» (лат. Corpus Hermeticum) — собрание из 14 египетско-греческих трактатов, объединенных названием «Поймандр» («Пэмандр»), которые были представлены в рукописи византийского философа и просветителя XI века Михаила Пселла; позднее к ним добавились еще три (по традиционной нумерации — XVI, XVII и XVIII). Трактаты, созданые в I — IV веке н.э., написаны в форме диалогов, в которых участвуют Гермес Трисмегист, его духовный сын Тат, Асклепий (потомок бога врачевания Асклепия), а также царь Аммон. Авторство текстов приписывается Гермесу Трисмегисту. В них обсуждается божественность, космос, разум и природа. Некоторые из трактатов посвящены алхимии, астрологии, магии и связанным с ними понятиям.
В 1614 году швейцарский филолог Исаак Казобон (1559 — 1614) в комментарии к «Церковным анналам» Цезаря Барония (1614) опроверг представления ренессансных неоплатоников (Марсилио Фичино, Джордано Бруно) о древности герметических трактатов, и, основываясь на анализе текста,пришел к выводу, что трактаты, составившие «Герметический корпус», вряд ли могли быть написаны до II века. Согласно Казобону, «Герметический корпус» не имеет ничего общего с египетской древностью, а является христианской подделкой, предназначенной для обращения язычников.
Библиография
- Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. / пер. сост. и комент. К. Богуцкий. Киев-СПБ. Ирис-Алтейя. 1998.
- Трисмегист Гермес. Высокий герметизм. Серия: Сокровенный свет. Санкт-Петербург. Азбука. Петербургское Востоковедение. 2001.
- Йейтс Ф. А. Джордано Бруно и герметическая традиция. М.: Новое литературное обозрение, 2000.
- Фестюжьер, Андре-Жан. Откровение Гермеса Трисмегиста (La Révélation d’Hermès Trismégiste, 1944-54, издание в четырёх томах).
- Том. I. Астрология и оккультные знания / русский перевод В. А. Ткаченко-Гильдебрандта (Прандау) — М.: Велигор, 2018. — 624 с.
- Том. II. Астрология и Оккультные Знания. Книга 2. Космический Бог. - М.: Велигор, 2019, 544 c.
- Том. III. Астрология и Оккультные Знания. Книга 3. Космический Бог. - М.: Велигор, 2020, 464 c.
- Том. IV. Книга 4. Доктрины Души. – М.: ТД Велигор, 2020. – 464 с.: ил.