Йорк, Джеральд

Майор Джеральд Джозеф Йорк

Майор Джеральд Джозеф Йорк (10 декабря 1901 – 29 апреля 1983) – английский писатель и военнослужащий, член ордена A.'.A.'.. В 1930-х гг. Йорк два года работал корреспондентом агентства «Рейтерс» в Китае, результатом этой работы стала его книга «Перемены в Китае» (China Changes,1936).

Биография

Джеральд Джозеф Йорк родился семимесячным 10 декабря 1901 г. в г.Тьюксбери (графство Глостершир, Великобритания). Он был вторым ребенком в семье крупного землевладельца и промышленника Винсента Вудхауса Йорка (1869–1957) и его супруги Мод Ивлин Уиндем (1874–1963), дочери аристократа Генри Уиндема, 2-го барона Леконфилд. Йорк учился в Итонском колледже, после чего поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета и закончил его с отличием в степени бакалавра.

В семье Винсента Йорка было трое детей. Младший брат Джеральда Генри Винсент (1905–1973) - английский писатель, «последний британский модернист». Свой первый роман «Слепота» («Blindness») он опубликовал в 1926 г., но приобрел популярность благодаря своему шестому роману «Любовь» (1945), написанному под псевдонимом Генри Грин. Этот роман вошел в список ста лучших англоязычных романов 1923 - 2005 гг. журнала «Тайм». В годы учебы в Кембридже Генри Винсент входил в группу золотой молодежи, где сдружился с писателем Ивлином Во.

В отличие от своего младшего брата, который бросил учебу, Джеральд Йорк учился в Итонском колледже, затем поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета и закончил его в степени бакалавра.

После завершения учебы Йорк поступил на военную службу в территориальную армию и в 1922 году был назначен на офицерскую должность в 21 роту бронеавтомобилей (танковые войска) Королевского Глостерширского гусарского полка. Позднее он получил звание майора.

Йорк был женат на Анджеле Вивьен Дункан и имел троих детей: Джона Сарна, Винсента Джеймса и Майкла Пирса.

В январе 1928 г. Джеральд Йорк вступил в магический орден A.'.A.'., основанный Алистером Кроули (1875 - 1947), приняв магическое имя «Воло Интелледжере» (Volo Intellegere, или «Я желаю достигнуть понимания»). Йорк взял на себя управление финансами Кроули. Весной того же года, продав свою коллекцию китайской живописи и статуэток из слоновой кости, он создал фонд и вложил 400 фунтов в публикацию книг Кроули, рассчитывая тем самым восстановить его доброе имя в глазах общества. Из этого же фонда Йорк еженедельно выплачивал Кроули по 10 фунтов. Кроме того, Йорк рассылал оставшимся восьми членам ордена A∴A∴ (Джейкоби, Вульф, Олсен, Смит и др.) административные напоминания о взносах в орденскую казну, но только Джейкоби регулярно присылал по 20 долларов в месяц. Таким образом, основное бремя финансовой поддержки Кроули легло на чету Гермеров. Тем не менее, этой поддержки Кроули вполне хватало на меблированную квартиру в Париже.

В 1930-х гг. Йорк два года работал корреспондентом агентства «Рейтерс» в Китае.Путешествие Йорка в сопровождении его слуги Ли по самым разным уголкам страны, многие из которых находились под контролем преступных группировок, легло в основу его книги «Перемены в Китае» (China Changes,1936). Путешественник и специальный корреспондент «Таймс» Питер Флеминг (старший брат Яна Флеминга, автора серии романов о Джеймсе Бонде) упоминал о Йорке в своем романе «Общество человека», который он написал о своем путешествии в Китай в 1933 году (One's Company: A Journey to China, (London: Cape, 1934).

По возвращении в Британию Йорк обосновался в Фортгемптоне. Он был личным представителем XIII Далай-ламы (ум. 1933) в странах Запада и первым написал предисловие к тайной книге о принятии посвящения Калачакры. Йорк вероятно оказывал Кроули финансовую поддержку и передал ему копии своего дневника духовных практик. В период дружбы с Кроули Йорк совершил несколько ретритов, посвященных практике магии и медитации. В 1930 году в течение нескольких месяцев он бродил по «природной среде» в Северной Африке, а в 1931 году провел два месяца, «практикуя йогу», в валлийской пещере.

В архиве Джеральда Джозефа Йорка хранится большое количество документов, являющихся ценными свидетельствами жизни и деятельности Алистера Кроули и его единомышленников. Сегодня имя Джеральда Йорка часто встречается в сносках в книгах о магии в связи с его коллекцией статей Кроули, которую он подарил Институту Варбурга (Warburg Institute) Университета Лондона.

Майор Джеральд Джозеф Йорк

Йога

Джеральд Йорк оказал большое влияние в качестве консультанта по эзотерике и восточным религиям на работу издательства Rider, а позже – издательство Allen & Unwin. Эти издатели были в значительной степени нацелены на выпуск достоверных работ в области не-христианской духовной литературы в Великобритании. Именно рекомендации Йорка привели в 1944 году к изданию в Великобритании «Хатха-йоги» Теоса Бернарда (Theos Bernard), а в 1953 году – «Йога и здоровье» Сельвараджана Есудиана и Элизабет Хейч (Yesudian and Haich). Йорк также обеспечил публикацию «Света йоги» Айенгара. Скорее всего летом 1962 года, на летнем мероприятии Буддистского общества, один из учеников Айенгара в Лондоне дал айенгаровскую рукопись Йорку. За то время, что прошло между первым прочтением рукописи и ее публикацией в начале 1966 года, Йорк много раз редактировал рукопись, в частности, ее вводную часть. Много лет спустя Айенгар (ок. 1918) писал, что «хотя я был учителем с тридцатилетним опытом, я никогда не пытался написать даже статью о йоге. Кроме того, мой английский в те времена был не слишком хорош». Продолжая, Айенгар говорил:

«В своих наставлениях о моем стиле г-н Йорке оказал на меня такое же влияние, как и мой гуру, Шри Т. Кришнамачарья в моей йоге. ... Его похвала была моим критерием, вдохновляя меня выражаться настолько точно, насколько это возможно. С момента ... [редактирования «Света йоги»] я считаю его моим «литературным гуру»».[1]

Йорк переписывался с учителем Айенгара, Кришнамачарьей (Krishnamacharya), будучи заинтересованным в том, чтобы вдохновить того на написание «духовной и практической книги для Запада о кундалини и превращении сексуальных и жизненных сил».[2] Йорк стремился «показать кундалини как духовную науку, а не какой-то непонятный бред с Сексом [так в оригинале], как о ней думает средний западный [так в оригинале] человек».[3] Он зашел так далеко, что в начале 1966 года даже посетил Кришнамачарью в Мадрасе (ныне – Ченнай) с целью написания этой книги.[4] Вполне вероятно, что интерес Йорка к конкретным тантрическим элементам йоги частично вытекал из его опыта «магики» в понимании Кроули, и знания современных ему оккультных практик в Великобритании. Его вклад в объединение научных методов мышления и техник кундалини является еще одним доказательством аргумента Алекса Овена (Alex Owen) в отношении того, что наука и религия продолжали быть тесно переплетены в оккультных кругах начала XX столетия.

Крикет

Джеральд Йорк был страстным игроком в крикет, но на поле в матче первого класса появился лишь однажды, играя за Глостершир против команды Гламоргана в сезоне 1925 года, где он всухую проиграл в первом иннинге отбивающим и выиграл шесть ранов во втором.

Список трудов

• Перемены в Китае (China Changes, New York, C. Scribnerʼs Sons, 1936).
• Библиография работ Алистера Кроули Джеральда Йорка (Bibliography of the works of Aleister Crowley by Gerald Yorke. Mandrake Press, 1991).
• Алистер Кроули, Золотая Заря и буддизм: мемуары и сочинения Джеральда Йорка под ред. Кита Ричмонда (Aleister Crowley, the Golden Dawn and Buddhism: reminiscences and writings of Gerald Yorke, ed. Keith Richmond, Teitan Press, 2011).
• Великий Зверь: жизнь Алистера Кроули (The Great Beast: the life of Aleister Crowley, by John Symonds with Gerald Yorke, 1951).
• 666, Секс и О.Т.О. (666, Sex und der OTO by Gerald Yorke; Carl H Petersen; Aeschbach-Stiftung. German, Aha, 1991)
• 666, Секс и О.Т.О. (666, Sex und der OTO by Gerald Yorke; Gregory Von Seewald [Old Greenwich, Conn.] : [Headland Press], 2005.)

Библиография

• Aleister Crowley, the Golden Dawn and Buddhism: reminiscences and writings of Gerald Yorke, ed. Keith Richmond, Teitan Press, 2011

Примечания

1. Айенгар (Iyengar) 1993, xx

2. Йорк (Yorke) к Урвину (Unwin). 24 августа 1965 (архив издательства Allen & Unwin)

3. Йорк (Yorke) к Кришнамачарье (Krishnamacharya). 25 августа 1965 (архив издательства Allen & Unwin), пунктуация и заглавные буквы сохранены в соответствии с оригиналом.

4. Йорке (Yorke) к Унвину (Unwin). 9 января 1966 (архив издательства Allen & Unwin).