Братския увещания к некоторым братиям свбднм. кмнщкм: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Файл:bookshel.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Братския увещания к некоторым братиям свбднм. кмнщкм, 1784, Мо...») |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:bookshel.jpg|thumb| | [[Файл:bookshel.jpg|thumb|250px|right|<center>'''Братския увещания к некоторым братиям свбднм. кмнщкм, 1784, Москва'''</center>]] | ||
'''Братския увещания к некоторым братиям свбднм. кмнщкм [свободным каменщикам]''' — масонское издание, вышедшее в Москве в Вольной типографии Ивана Лопухина в 1784 году. Насчитывает 172 страницы. Автором указан ''«брат Седдаг»'', псевдоним Станислава Эли, крещеного польского еврея, жившего с 1776 года в России, служившего в Медицинской коллегии, участвовавшего в работе Вольного экономического общества и нескольких масонских лож. Оригинальное заглавие: «Brüderliche Vermahnungen an einige Brüder Freymäurer von dem Bruder Seddag». | '''Братския увещания к некоторым братиям свбднм. кмнщкм [свободным каменщикам]''' — [[Масонство|масонское]] издание, вышедшее в Москве в Вольной типографии Ивана Лопухина в 1784 году. Насчитывает 172 страницы. Автором указан ''«брат Седдаг»'', псевдоним Станислава Эли, крещеного польского еврея, жившего с 1776 года в России, служившего в Медицинской коллегии, участвовавшего в работе Вольного экономического общества и нескольких масонских [[Ложа|лож]]. Оригинальное заглавие: «Brüderliche Vermahnungen an einige Brüder Freymäurer von dem Bruder Seddag». | ||
Несмотря на заглавие, его труд был обращен не только к самим масонам, но вообще к российской публике и должен был убедить последнюю в несправедливости нападок на орден. Он отметал все обвинения в адрес каменщиков — «жадность к богатству», «ветряное честолюбие», тайные политические цели — и доказывал, что масонская ложа — лучшее место для тех, кто хочет «научиться право мыслить, различать, избирать, хотеть и отвергать, действовать и поступать». Там собирается «общество к добродетели себя образующих, и к познанию неопровергаемых чистых истин, и к распространению нужных и полезных для всеобщего блага сведений». Первоначально издание вышло с другим титульным листом, на котором в выходных данных было указано: «в вольной типографии у Н. Разсказова». | Несмотря на заглавие, его труд был обращен не только к самим масонам, но вообще к российской публике и должен был убедить последнюю в несправедливости нападок на орден. Он отметал все обвинения в адрес каменщиков — «жадность к богатству», «ветряное честолюбие», тайные политические цели — и доказывал, что масонская ложа — лучшее место для тех, кто хочет «научиться право мыслить, различать, избирать, хотеть и отвергать, действовать и поступать». Там собирается «общество к добродетели себя образующих, и к познанию неопровергаемых чистых истин, и к распространению нужных и полезных для всеобщего блага сведений». Первоначально издание вышло с другим титульным листом, на котором в выходных данных было указано: «в вольной типографии у Н. Разсказова». |
Версия от 15:05, 12 апреля 2021
Братския увещания к некоторым братиям свбднм. кмнщкм [свободным каменщикам] — масонское издание, вышедшее в Москве в Вольной типографии Ивана Лопухина в 1784 году. Насчитывает 172 страницы. Автором указан «брат Седдаг», псевдоним Станислава Эли, крещеного польского еврея, жившего с 1776 года в России, служившего в Медицинской коллегии, участвовавшего в работе Вольного экономического общества и нескольких масонских лож. Оригинальное заглавие: «Brüderliche Vermahnungen an einige Brüder Freymäurer von dem Bruder Seddag».
Несмотря на заглавие, его труд был обращен не только к самим масонам, но вообще к российской публике и должен был убедить последнюю в несправедливости нападок на орден. Он отметал все обвинения в адрес каменщиков — «жадность к богатству», «ветряное честолюбие», тайные политические цели — и доказывал, что масонская ложа — лучшее место для тех, кто хочет «научиться право мыслить, различать, избирать, хотеть и отвергать, действовать и поступать». Там собирается «общество к добродетели себя образующих, и к познанию неопровергаемых чистых истин, и к распространению нужных и полезных для всеобщего блага сведений». Первоначально издание вышло с другим титульным листом, на котором в выходных данных было указано: «в вольной типографии у Н. Разсказова».
В 1786 году книга была включена архиепископом Платоном в число «сумнительных» и изъята из продажи, а в 1792 г. взята в деревне Николая Новикова при его аресте и сожжена в числе других запрещенных книг по приказу императрицы Екатерины II. Согласно показанию Новикова, автор перевода майор Оболдуев.