Экзорцизм

Экзорцизм

Экзорцизм - изгнание духа, который, как полагали, овладевал человеком или часто беспокоил людей в определенном месте. Экзорцизм может варьироваться по форме: от дружественных, убедительных бесед до проведения ритуалов, приказывающих, чтобы сущность ушла во имя всего святого или во имя Бога.

Слово «экзорцизм» происходит от греческого «exorkizein», что означает «клятва», а на латинский переводится как «adjuro» («заклинать»). «Экзорцировать» значит не столько изгонять, сколько «привести духа или демона к присяге» или призвать высшие силы, чтобы они принудили сущность действовать вопреки ее желаниям.

Опасность ритуала

Первая опасность этого ритуала, лежит на поверхности. Почему мы должны считать, что человеком овладел некий демон, а не некое психическое расстройство? Иными словами – быть может, ему нужен не квалифицированный экзорцист, а квалифицированный психиатр? Вторая опасность кроется в том, что сущность, избравшая своим местом обитания тело какого-то человека, как правило, очень неохотно его покидает, да и сам ритуал экзорцизма, по понятным причинам, таковая сущность воспринимает весьма враждебно.

Служитель, совершающий экзорцизм, должен иметь очень большой опыт и как психиатр, и как маг. Иначе пострадать могут и человек, над которым он совершает ритуал, и он сам.

Многие любят искать общения с духами. Но важно помнить, что все духи внутри нас. По определению Кроули: «дух — это всего лишь непокорная часть нашего собственного организма». Конечно, хорошо, если вы установили контакт с тем духом, который бескорыстно научит вас какому-нибудь иностранному языку или поможет становиться невидимым, «обретать почести и прелатства». Плохо когда духи поселяются в вас. Ведь тогда, как совершенно справедливо говорил Алистер Кроули, «уже не ты будешь командовать ими, а они – тобой».

Иными словами, если некий дух (или, если угодно, некий импульс, комплекс – слово подберите сами) поселяется в какой-то части вашей личности, то очень скоро он может получить всю власть над вами. Ведь одержимый – это не только тот, кто бьется с пеной у рта на полу церкви, выкрикивая «богохульства», одержимым можно назвать и того, кто под влиянием своих комплексов, расстройств, фрустраций сходит с истинного пути к постижению своей Истинной воли, попадая тем самым под власть лживых и злых духов.

Такой человек все более уходит из мира реальности в мир иллюзий, мечтая получить всю ту силу и власть, которые ему обещают лживые духи. Одержимец может считать себя великим магом или новым мессией, однако его поврежденный ум не способен породить ничего интересного и оригинального. Разумеется, в итоге он терпит полный крах, но винит в этом кого угодно, только не себя самого.

Одержимость может протекать в тихой латентной форме и длиться годами, однако может принимать и острую форму, когда психическая неадекватность человека становится очевидной всем окружающим.

История

Ритуалы экзорцизма (изгнания нежелательных сущностей, духов, демонов, призраков, полтергейстов, элементалей и нежелательных или негативных духов, энергий или мыслеформ) существуют практически во всех религиозных и духовных традициях и проводятся в мире повсеместно: как в древних, так и в современных. Ритуалы экзорцизма были хорошо известны в индуистской и тантрической традициях, где враждебные духи изгоняются при помощи ритуалов, жертвоприношений (яджн) и чтения мантр. При этом используются изображения божеств Шивы, Вишну, Брахмы и Шакти, вода из священных рек, звуки раковины.

По установившейся традиции они выполняются подготовленными людьми, имеющими религиозные или магические навыки. Магические гримуары содержат указания по проведению ритуалов экзорцизма. Сведения о том, как совершать экзорцизм, содержатся в литературе Герметического Ордена Золотой Зари.

Описывая свой личный опыт, Джон Уильям Броуди-Иннес (Prater Sub Spe) говорил, что им и его женой овладели вампирические элементали после того, как его жена переболела гриппом и оба они пришли в состояние необъяснимого истощения. Сначала Брат Суб Спе хотел проконсультироваться у адепта, члена того же общества, но во время состояния интенсивной концентрации невоплощенный провожатый научил его, как совершить изгнание нечистой силы, следуя его советам - появилось видение величественного человека в черных магических одеждах и ответило на секретные приветствия Золотой зари, произведенные Братом Суб Спе. Маг слился с телом Брата Суб Спе, овладев им и давая инструкции посредством слов и впечатлений. Брату Суб Спе велели сделать следующее: отключить газ; воскурить ладан; начертать вызывающую пентаграмму огня, направленную к востоку; начертать знак Льва в центре пентаграммы; произнести с вибрациями имя силы «Adni ha Aretz»; возвратить уголь Огню; встать лицом на восток и сотворить каббалистический крест; начертать вызывающую пентаграмму Земли.

Брат Суб Спе сделал все в соответствии с полученными указаниями и в конце ритуала приказал, чтобы вселившийся в него дух появился перед ним: «Как только я сделал все это, передо мной материализовалось туманное пятно, напоминающее клочок лондонского тумана. В то же самое время я чувствовал своего провожатого, стоящего близко одесную и поднявшего правую руку в положение знака 1 = 10 (ступень Золотой зари). Я ощущал, как он (мой провожатый) мысленно потребовал, чтобы я приказал появиться сущности, завладевшей мной, используя имена JHVH, ADNI, AGLA, AHIH. Я так и поступил, и туман сгустился, а в нем образовалось своего рода ядро. Тогда мой провожатый наставил меня: „Воспользуйся именем Господа Иисуса". Я исполнил наставление, потребовав этим именем более полного проявления духа. Я увидел сначала смутно, как „ в темном стакане, а затем с полной ясностью сквернейшую фигуру, нечто среднее между раздутой жабой с большим животом и злой обезьяной. Мой провожатый общался со мной физически слышимым голосом, произнеся:

„Теперь ударь его всею своей мощью, воспользовавшись именем Господа Иисуса". Так я и поступил: собрав все силы, которыми обладал, создал светящийся шар электрического огня и затем направил его, как вспышку молнии, на возникший передо мною скверный образ. Я ощутил небольшой шок, скверный залах, мгновенный полумрак, а затем объект скрылся; мой провожатый также исчез. В результате этого опыта у меня были напряжены нервы и я чувствовал себя готовым начать почти любое дело. Впоследствии, поднимаясь наверх, я видел плавающие огненные шары; возможно, это была галлюцинация. Наше с женой здоровье быстро и полностью восстановилось. Впоследствии мне пришло сообщение, что скверный дух удалился, но требуется удалить следы его пребывания от дома, где мы живем».

У Христианской церкви есть формальные обряды изгнания демонов, такие как католический Rituale Romanum (обряд Римской церкви). Выполняются также протестантские обряды. В июне 2005г. ритуал экзорцизма привел к крайне неблагоприятному результату в румынской деревне Танаку, когда 23-летняя монахиня умерла во время проведения обряда экзорцизма в православном Свято-Троицком монастыре. Поведение больной шизофренией монахини убедило ее сестер-монахинь в том, что она одержима дьяволом. Отец Даниил приказал, чтобы монахиня была прикована цепью к кресту в ложном распятии. В ее рот был забит кляп. Ей не давали пищи и воды. Она была найдена мертвой после трех дней распятия на кресте. Отец Даниил и несколько монахинь были арестованы по обвинению в убийстве.

Еврейский ритуал экзорцизма касается диббука, злого духа или обреченной души, которая входит в тело человека, прилепляется к душе жертвы и вызывает душевную болезнь и изменение личности. Ритуал экзорцизма призывает к удалению диббука через мизинец ноги жертвы и (или) искуплению его или низвержению его в ад. Брошюры, описывающие известные случаи, издавались несколько раз; последняя появилась в 1904г. в Иерусалиме.

Современные версии экзорцизма лежат в основе методов лечения расстройств личности и психических заболеваний. Доктор Карл Уикланд (1861-1945), американский врач и психолог, и его жена Анна полагали, что вселившиеся духи были умертвиями, при этом они не были злыми, но попали в ловушку на земной грани и запутались. Уикланд говорил, что вселившееся умертвие вызывает множественность и раздвоение личности, а также безумие. Практика «освобождения духа», современное определение экзорцизма, продолжает работу Уикланда и применяется при снятии стрессов и в случаях неудач в повседневной жизни.

Экзорцизм в Орденах и Братствах

Это ритуалы, как правило «самоэкзорцизма», не требующие вмешательства специального служителя. Обычно подобные ритуалы строятся по двум схемам. За основу берется либо Малый ритуал изгоняющей пентаграммы, либо ритуал экзорцизма католической церкви.

Пример первого типа ритуала - ритуал Ордена «Золотой Зари» содержится в переходящем свитке учебных материалом этого Ордена под номером XXXIV. Автором является, один из руководителей Золотой Зари Достопочтенный Брат Sub Spe (Дж.У. Броуди-Иннес). Вот его рассказ:

«Моя жена перенесла тяжелый приступ инфлюэнцы, за которым последовало тяжелое истощение. Со временем признаки истощения проявились и у меня. Сочтя, что оно не может объясняться одними только естественными причинами, я пришел к выводу, что это одержимость вампирствующим стихийным духом. Внутренний голос велел мне: «Изгони его». Я задумался, не стоит ли посоветоваться с кем-то из Адептов нашего Ордена, но, погрузившись в глубокую сосредоточенность, вновь услышал голос: «Ты должен сделать это сам, под моим руководством». После этого я осознал, что в комнате присутствует некая величественная сущность — фигура в черном плаще со сверкающими знаками отличия. Я не видел и не слышал ее физически, но, тем не менее, приветствовал гостя Знаками Врат и Степени 5—6. Тот сперва торжественно ответил подобающими знаками на мое приветствие, а затем словно слился со мной, занял мое тело, и, отчасти знаками, отчасти словами дал мне следующие наставления: 1. Приглуши свет (я исполнил указание). 2. Зажги благовоние (я бросил щепоть благовоний на горящие угли в камине). 3. Начертай призывающую пентаграмму Огня на востоке. 4. Начертай сигил Льва в центре пентаграммы. (то есть призывается Керуб Огня, чьей силой и изгоняется негативная сущность – прим. Марсия ) 5. Провибрируй Имя Силы Адонаи ха-Арец (ANDI ha ARETZ). (Божественное Имя Малкут – Земли – прим. Марсия) 6. Положи уголь обратно в огонь. 7. Повернись лицом к востоку и соверши Каббалистический Крест. 8. Начертай призывающую пентаграмму Земли. (негативная сущность низводится на землю, чтобы с ней бороться – прим. Марсия)

Я тщательно выполнил все указания, но за неимением магического орудия вынужден был чертить пентаграммы рукой. Начертав пентаграмму Земли, я повелел беспокоившей меня мерзкой твари явиться в зримом облике. Передо мной материализовалось какое-то расплывчатое пятно, словно клочок лондонского тумана. При этом я ощущал присутствие своего наставника: он стоял рядом со мной, справа, подняв руку в Знаке 1—10. (Знак Сета Сражающегося. Земля. Сфира Малкут. – прим. Марсия)

Мысленно наставник велел мне потребовать от этой низменной сущности более отчетливого проявления, использовав имена Йод-Хе-Вав-Хе, Адонаи, Агла и Эхейе (JHVH, ADNI, AGLA, AHIH). Когда я это сделал, туман сгустился и образовал более плотное ядро. Тогда наставник велел мне: «Используй Имя Господа Иисуса». Я повиновался, силой этого имени потребовав еще более полной материализации. Сперва смутно, «как бы сквозь стекло, гадательно», а затем, наконец, совершенно отчетливо я увидел это премерзкое создание — нечто среднее между раздутой жабой с огромным брюхом и злобной обезьяной. После этого мой наставник обратился ко мне вслух: «Теперь сокруши его всей своей силой, прибегнув к Имени Господа Иисуса». Я собрал все свои силы в светящий шар электрического огня и направил его, точно молнию, на представший мне отвратительный образ. Тварь дернулась, испустила зловоние, поблекла и исчезла из виду — и в тот же самый миг исчез мой наставник. Меня же охватило сильное нервное напряжение и желание немедленной активности — я готов был заняться чем угодно, только бы не сидеть без дела. (Следовало вернуть в себя спроецированный луч. — Примеч. У.У. Уэсткотта. Кроме того, следовало закрыть вход, который вы сделали, чтобы впустить эту сущность. — Примеч. Э.У. Берриджа.) Несколько позже, поднимаясь по лестнице на второй этаж, я увидел парящие в воздухе огненные шары; возможно, это была галлюцинация. (Нет. — Примеч. С.Л. Макгрегора Мазерса.)

Вскоре после этого мы с женой полностью выздоровели. (Сперва проявились последствия в Руахе, а затем — в Нефеш. — Примеч. У.У. Уэсткотта.) Позднее я получил послание о том, что «нечистый дух изгнан, но необходимо очистить жилой дом от следов его пребывания». (Уничтожать стихийного духа не всегда дозволительно, и не следует брать на себя такую ответственность. Однако в действительности вы просто рассеяли некую коллективно созданную форму — не отдельного стихийного духа, а совокупность множества сущностей. В подобных ситуациях, прежде всего, взывайте к Высшим Силам — Ангельским и Божественным. — Примеч. С.Л. Макгрегора Мазерса.)

(перевод А. Блейз)

Вот такой ритуал. Логика его вполне понятна. Насколько правильно использовать имя Христа в подобном ритуале? Для человека живущего в христианском контексте и получившего христианское воспитание – безусловно, правильно. Христа вполне можно ассоциировать и с Тифарет (Младшим Адептом) и с тем очистительным огнем, который «выжигает» все негативные сущности, нисходя на Землю (Малхут).

Ритуалу экзорцизма, который описывает Дион Форчун в своей книге «Магическая самозащита». Он также создан на основе ритуала пентаграммы. Сперва чертится магический круга. Как поясняет Форчун, «просто изгнание само по себе не так эффективно, как изгнание, выполненное внутри круга, потому что круг эффективно предотвратит обратное течение изгнанных сил». Чтобы образовать магический круг, оператор встает прямо, лицом на восток. Сперва он делает Каббалистический Крест, утверждая силу Бога как Единственного Творца и Верховный Закон Вселенной. Затем оператор представляет, что сжимает в своей правой руке большой меч и говорит: “Во Имя Божие я беру в руки Меч Силы для защиты от зла и нападения”, и представляет себе, что он вырос вдвое выше своего настоящего роста и стал колоссальной фигурой, вооруженной и одетой в броню, вибрирующей Божественной Силой, которой он зарядился благодаря формированию Меча Силы. Затем он начинает чертить на полу Магический Круг кончиком Меча Силы (по ходу часовой стрелки). При этом он должен видеть в своем воображении пламенную линию, оставляемую острием Меча. По словам Форчун, «направление, в котором движется солнце, утверждает правление Божественного закона в Природе, потому что это Путь Солнца», а «при оказании сопротивления оккультному нападению вся формула должна быть построена в ключе утверждения господства Бога над всем сущим, потому что целью оператора является согласование с Космическим Законом, чтобы побудить Божественную Силу справиться с вмешательством».

Когда круг образован, оператор, прекратив визуализировать меч, но, все еще визуализируя круг, молитвенно складывает свои ладони и, подняв их над головой в сторону Востока, молится: “Да защитит могущественный архангел Рафаил меня от всякого зла, идущего с востока”. Повернувшись к Югу, он повторяет такую же формулу, адресуя молитву Гавриилу. Повернувшись на Запад, он взывает к Михаилу. Повернувшись на Север, он взывает к Уриилу. Снова повернувшись на восток и таким образом совершив полный круг, он повторяет формулу Каббалистического Креста.

Это весьма хороший и логичный ритуал, который может оказать позитивное воздействие на человека, который его совершает. Такой ритуал имеет силу лишь в том случае, если над человеком существует лишь угроза одержимости, а не сама одержимость. Если человек одержим, ему очень сложно помочь себе самому.

И здесь более правильной представляется та схема ритуала, которую использует экзорцист Гностической католической церкви. В контексте Телемы существует лишь один официальный ритуал экзорцизма – ритуал Гностической католической церкви, написанный ее американским главой – Великим Мастером Великой ложи США Братом Сабазием. Точнее было бы сказать, что этот ритуал существовал. Так как недавно Брат Сабазий снял со своего сайта текст этого ритуала, мотивировав это тем, что он очень часто неправильно интерпретируется. Брат Сабазий принял очень разумное решение. Нельзя допускать профанации столь сложного ритуала, иначе это грозит большими опасностями как самому экзорцисту, так и тому, над кем совершается этот ритуал.

Краткое изложение этого ритуала. Функции экзорциста может на себя взять Жрец, Жрица или Дьякон. В ритуале экзорцизма используются священные предметы из Гностической мессы: Стела Откровения, свеча, Книга Закона, колокольчик, кадило, чаша с водой, масла Абрамелина и меч.

ритуал начинается с Малого изгоняющего ритуала пентаграммы. Затем экзорцист очищает человека, над которым проводится ритуал, огнем и водой. После этого он обращается непосредственно к духу, как сказано в инструкции, «тихим и вместе с тем повелительным тоном», с требованием открыть свое имя:

«О, ты, злонамеренный дух, который не по праву узурпировал Трон Мастера и вторгся в Святилище и т.д.: Великим Именем IAO, я, слуга Твоего же Бога, воистину верующий в Высочайшего, приказываю тебе немедленно и в точности открыть мне полное свое имя».

После этого экзорцист повелевает ему уйти, постепенно переходя от одного уровня интенсивности заклинания к другому.

Сперва - разрешение удалиться: Экзорцист произносит: "Делай, что изволишь. Таков весь закон. О, дух N., ты отклонился от верного пути, и посягательство твое стало явным из-за горя и раздора, который оно посеяло". (Экзорцист чертит Священным маслом крест (…) правой рукой на теле или челе одержимого, либо в воздухе со словами:) "Знаком Света я открываю теперь для тебя проход; я ослабил путы твои; я поднимаю тебя; я даю тебе возможность уйти с миром и вернуться на стезю закона; и пусть Господь (…) приведет тебя к осуществлению твоей Истинной Воли. Любовь есть Закон, любовь в соответствии с волей".

Затем более высокая интенсивность - приказ удалиться. Экзорцист громко объявляет: "О, дух N., я приказываю тебе выйти и удалиться без промедления! Возвращайся ныне туда, откуда ты явился и не приходи до тех пор, пока тебя должным образом не вызовут! Прочь, заклинаю во имя IAO!"

Оба этих обращения свершаются именем ИАО (Божественного Начала).

Если же они не действуют, используется изгнание и проклятие, в которых используется имя Бога Войны и Возмездия РА ГОР ХУИТА

Если интерпретировать это в более материалистическом ключе, то с помощью вибрации Божественных имен экзорцист должен сперва установить общий контроль над мозгом и активизировать в нем функции, относящиеся к тонкому миру, затем с помощью имени Духа он обращается к поврежденному участку мозга, пытаясь успокоить его и привести в нормальное состояние.

В завершающей части ритуала экзорцист звонит в колокольчик 3-5-3 и наносит Священным маслом Абрамелина Пентаграмму на тело или чело одержимого, либо чертит ее в воздухе мечом со словами: "Я запечатываю это Святилище Знаком Света". В конце читается молитва из Мессы Феникса.

Правила Телемитской техники безопасности:

1 Помоги себе сам. Ритуал экзорцизма – это слова «апо пантос какодаймонос» из «Звездного Рубина» и сам этот ритуал. «Звездный Рубин», а также еже много раз упомянутый Малый ритуал изгоняющей пентаграммы при должной настойчивости помогают. Главное – распознать «ранние симптомы»

2. Не занимайся опасными практиками, пока не достиг Знания и собеседования с Священным Агнелом Хранителем (в частности, Гоэтией, прохождением Тоннелей Сета и др.). Об этом предупреждал еще Авраам Вормский, автор «Магии Абрамелина», когда отговаривал использовать квадраты Абрамелина для распоряжения Князьями, если Оператор еще не достиг Союза с САХ. Иными словами, невозможно, покорить Злых духов, не проработав свое бессознательное (как писал Фрейд – на месте Ид должно воцариться Эго) и не достигнув внутренней индивидуации (целостности).

3. Если ты видишь проблемы у близкого тебе человека, озвучь ему эти рекомендации.

4. Если это не помогает, предложи ему обратиться к психологу. Или к психологическим методам. Возможно – если имеют место соматические проявления – к врачам других профилей. Только если диагноз невозможно установить методами современной медицины, следует предлагать магические методы изгнания.

5. Все версии о «порче», «сглазе», «магической атаке» телемит подвергает жесткому, скептическому и беспристрастному анализу, который в большинстве случаев приводит к выявлению сугубо профанных (психологических) источников одержимости.

6. Ритуал экзорцизма может помочь так же, как помогают и другие ритуалы – при внутренней осознанности, что все наши проблемы связаны с нашей «механикой», в том числе с механикой психики, даже если через нее проходят совершенно внешние влияния. Без этого осознания, никакой ритуал не сработает.

Фильмы

Большинству из нас слова «экзорцизм» и «экзорцист» знакомы по одноименному фильму (иногда его название переводят как «Изгоняющий дьявола») который в 1973 году снял режиссёр Уильям Фридкин. Фильм этот считается одним из самых страшных фильмов всех времен и народов. Он снят по известному роману американского писателя Уильяма Блетти. По сюжету в маленькую милую девочку Риган вселяется Сатана, после чего она начинает вести себя совершенно непотребным образом: мастурбирует с помощью креста и летает под потолком, при этом плюется на всех зеленым гороховым супом. Собственно экзорцизм содержится лишь в финальной части этого фильма, где священник и его помощник проделывают над девочкой этот ритуал согласно правилам Римско-католической церкви.

В фильме показано, что мать девочки очень долго уговаривает священника совершить над своей дочерью этот ритуал, но он отказывается. И это кажется правдоподобно. Дело в том, что и в католической, и в православной и в телемитской традиции ритуал экзорцизма считается очень опасным, требующим большого опыта и чреватым для экзорциста крайне неприятными последствиями ( в конце фильме «Экзорцист» оба участника этого ритуала – священник и его помощник - погибают).

Дополнительная литература

• Викланд К."Тридцать лет среди мертвых", М., 2009.
• Белякова О.В. "Экзорцизм. Одержимые. Изгнание бесов", Ростов н/Д, 2007.
• Мартин "Заложник дьявола", Нью-Йорк, 1976.