Кимейес: различия между версиями
Ngc6164 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
м (→Источники) |
||
Строка 6: | Строка 6: | ||
''«Гоэтия» Кроули/Мазерса'': №66. Шестьдесят шестой Дух — Кимейес[[Кимейес#Примечания|[1]]], или Кимарис. Это Маркиз, могучий, великий, сильный и могущественный; является он в виде доблестного воина верхом на прекрасном черном коне. Он правит над всеми Духами в странах Африки. Его служба — обучать в совершенстве грамматике, логике и риторике, а также находить потерянные и сокрытые вещи и клады. Он властвует над 20 легионами Адских Духов. | ''«Гоэтия» Кроули/Мазерса'': №66. Шестьдесят шестой Дух — Кимейес[[Кимейес#Примечания|[1]]], или Кимарис. Это Маркиз, могучий, великий, сильный и могущественный; является он в виде доблестного воина верхом на прекрасном черном коне. Он правит над всеми Духами в странах Африки. Его служба — обучать в совершенстве грамматике, логике и риторике, а также находить потерянные и сокрытые вещи и клады. Он властвует над 20 легионами Адских Духов. | ||
Кимарис, или Кимерис, тоже фигурирует в списке инфернальных имен у [[Лавей, Антон Шандор|Антона Лавея]], хотя непонятно, почему Лавей включил его в число тех немногих гоэтических демонов, которых все же упоминает. [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в [[Книга 777|«777»]] дает еврейскую транскрипцию имени «Кимарис» как ''KYMAVR'' и ставит ему в соответствие Четверку Дисков и третий ночной деканат [[Козерог (знак зодиака)|Козерога]]. KYMAVR можно истолковать как намек на ''«Хем-ор»'' («[[Черный цвет|черный]] свет») — ипостась Хора, упомянутую в «Тайной доктрине» [[Блаватская, Елена Петровна|Е.П. Блаватской]]. В [[Сефер Сефирот|«Сефер сефирот»]] Кроули приводит вариант KYTzAVR, по гематрии соответствующий числу 327, хотя KYMAVR=277. В рукописи Harley 6482, озаглавленной «Тайны розенкрейцеров», Томас Радд ставит Кимериса на 26-е место в перечне духов, которых подчинил себе царь Соломон. Кроме того, он соотносит ангела Кимериэля с одним из [[Магия енохианская|енохианских]] Знамен Творения — скрижалью 24 обителей. Самое раннее упоминание о ''Хамариэле'' обнаруживается в гностическом трактате Росси. Древнейшее упоминание о Кимарисе, вероятно, содержится в коптской рукописи London Oriental 6796, где встречается имя ''«Akathama Chamaris»'', принадлежащее не вредоносному демону, а духу-помощнику божественной природы. Уэйд Баскин в «Словаре сатанизма» бездоказательно заявляет, что имя «Кимерис» произведено от слова ''«киммерийцы»'' — названия воинственного племени, которое, по утверждениям некоторых античных авторов, жило в кромешной тьме. | Кимарис, или Кимерис, тоже фигурирует в списке инфернальных имен у [[Лавей, Антон Шандор|Антона Лавея]], хотя непонятно, почему Лавей включил его в число тех немногих гоэтических демонов, которых все же упоминает. [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в [[Книга 777|«777»]] дает еврейскую транскрипцию имени «Кимарис» как ''KYMAVR'' и ставит ему в соответствие Четверку Дисков и третий ночной деканат [[Козерог (знак зодиака)|Козерога]]. KYMAVR можно истолковать как намек на ''«Хем-ор»'' («[[Черный цвет|черный]] свет») — ипостась Хора, упомянутую в «Тайной доктрине» [[Блаватская, Елена Петровна|Е.П. Блаватской]]. В [[Сефер Сефирот|«Сефер сефирот»]] Кроули приводит вариант KYTzAVR, по гематрии соответствующий числу 327, хотя KYMAVR=277. В рукописи Harley 6482, озаглавленной «Тайны розенкрейцеров», Томас Радд ставит Кимериса на 26-е место в перечне духов, которых подчинил себе царь Соломон. Кроме того, он соотносит [[Ангел|ангела]] Кимериэля с одним из [[Магия енохианская|енохианских]] Знамен Творения — скрижалью 24 обителей. Самое раннее упоминание о ''Хамариэле'' обнаруживается в гностическом трактате Росси. Древнейшее упоминание о Кимарисе, вероятно, содержится в коптской рукописи London Oriental 6796, где встречается имя ''«Akathama Chamaris»'', принадлежащее не вредоносному демону, а духу-помощнику божественной природы. Уэйд Баскин в «Словаре сатанизма» бездоказательно заявляет, что имя «Кимерис» произведено от слова ''«киммерийцы»'' — названия воинственного племени, которое, по утверждениям некоторых античных авторов, жило в кромешной тьме. | ||
==Магические соответствия согласно [[Liber DCCLXXVII. 777, vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae|Книге 777]]== | ==Магические соответствия согласно [[Liber DCCLXXVII. 777, vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae|Книге 777]]== |
Версия от 00:38, 2 июня 2022
Кимейес (Кимарис) (כימאור) — один из 72 демонов «Гоэтии». Имеет чин Маркиза. Магические образы — Воин верхом на черном коне.
Источники
«Гоэтия» Кроули/Мазерса: №66. Шестьдесят шестой Дух — Кимейес[1], или Кимарис. Это Маркиз, могучий, великий, сильный и могущественный; является он в виде доблестного воина верхом на прекрасном черном коне. Он правит над всеми Духами в странах Африки. Его служба — обучать в совершенстве грамматике, логике и риторике, а также находить потерянные и сокрытые вещи и клады. Он властвует над 20 легионами Адских Духов.
Кимарис, или Кимерис, тоже фигурирует в списке инфернальных имен у Антона Лавея, хотя непонятно, почему Лавей включил его в число тех немногих гоэтических демонов, которых все же упоминает. Алистер Кроули в «777» дает еврейскую транскрипцию имени «Кимарис» как KYMAVR и ставит ему в соответствие Четверку Дисков и третий ночной деканат Козерога. KYMAVR можно истолковать как намек на «Хем-ор» («черный свет») — ипостась Хора, упомянутую в «Тайной доктрине» Е.П. Блаватской. В «Сефер сефирот» Кроули приводит вариант KYTzAVR, по гематрии соответствующий числу 327, хотя KYMAVR=277. В рукописи Harley 6482, озаглавленной «Тайны розенкрейцеров», Томас Радд ставит Кимериса на 26-е место в перечне духов, которых подчинил себе царь Соломон. Кроме того, он соотносит ангела Кимериэля с одним из енохианских Знамен Творения — скрижалью 24 обителей. Самое раннее упоминание о Хамариэле обнаруживается в гностическом трактате Росси. Древнейшее упоминание о Кимарисе, вероятно, содержится в коптской рукописи London Oriental 6796, где встречается имя «Akathama Chamaris», принадлежащее не вредоносному демону, а духу-помощнику божественной природы. Уэйд Баскин в «Словаре сатанизма» бездоказательно заявляет, что имя «Кимерис» произведено от слова «киммерийцы» — названия воинственного племени, которое, по утверждениям некоторых античных авторов, жило в кромешной тьме.
Магические соответствия согласно Книге 777
Планета: Луна
Деканат: третий
Зодиакальный знак: Козерог
Стихия: Земля
Цвета: иссиня-черный, холодный темно-серый, приближающийся к черному, темно-синий, черный.
Растения: Индийская конопля, корень ятрышника, чертополох, [йохимбе].
Камень: черный алмаз.
Благовоние: Перец кубеба, мускус, цибетин (и все благовония Сатурна)
Растительные снадобья: ятрышник (сатирий)
Имя на иврите и гематрия
Алистер Кроули в Liber 777 приводит написание имени: כימאור
Гематрия (числовое значение) имени: 277
Девид Годуин в Современной каббалистической энциклопедии приводит написание имени: כימער
Гематрия имени по Д. Годуину: 340
В Гоэтии доктора Радда даётся написание имени: כימאריש, כימאור, כימער
Гематрия имени по д-р Радду: 340, 277, 581
Ангел-управитель
Манакель (Манакил) — Защищает и исцеляет от проказы; усмиряет гнев; управляет растениями; влияет на сон и сновидения.
Имя на иврите: מאנאקאל, מנקאל
Гематрия имени: 221, 223
Знак зодиака: Близнецы
Планета: Солнце
Градусы: 25—30
Значение: Всепитающий
Псалом 37:22: «Не оставь меня, о ТЕТРАГРАММАТОН, Боже мой! Не удаляйся от меня».
Библиография
- Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули. М.: Телема, 2020 г. Перевод А. Блейз.
- Годуин Д. Современная каббалистическая энциклопедия. Полное руководство по каббалистической магии. М. АСТ. Астрель. 2007.
- Stephen Skinner, & David Rankine, The Goetia of Dr Rudd: The Angels and Demons of Liber Malorum Spirituum Seu Goetia (Sourceworks of Ceremonial Magic). Golden Hoard Press, 2007.
Примечания
- 1. Вир приводит вариант «Кимериес» (Cimeries) (Вир, Иоганн. «Pseudomonarchia daemonum», «Псевдомонархия демонов»).