Зос Киа: различия между версиями

Версия от 19:44, 28 августа 2022

Зос Киа (англ. Zos Kia Cultus) — это стиль или школа магии, разработанная Остином Османом Спейром. Эта школа концентрируется на личной вселенной человека и влиянии воли мага на нее. Поэтому эта магия сугубо личная. Писатель и оккультист Кеннет Грант, который знал Спейра в 1950-х годах и впоследствии продвигал идеи Спейра после его смерти, называя его систему «Культ Зос Киа».

В то время как культ Зос Киа имеет не много сторонников, считается, что он оказал большое влияние на развитие современного западного оккультизма, и особенно Магии хаоса.

Значение Зос относится к человеку в целом, включая полный спектр сознательной мысли. Символ Зос — пентаграмма или пять пальцев руки.

Киа относится к глазу, символизм которого можно понимать либо как ворота самого Зоса, либо как фонетическое «Я». В трудах Спейра средство понимания эго является ключом к природе самого эго; наше восприятие определяет нашу природу, а не наоборот. Это ключ к культу Зос Киа. Первое упоминание «Киа» появляется на картине, выставленной Спейром в 1904 году, когда ему было всего 17 лет. Спейр описал Киа как своего рода универсальный разум, аспектами которого являются индивидуальные человеческие сознания. Спейр далее развил эту концепцию в «Книге удовольствия»

Наша сфера (Киа, то есть я) должна расширяться, чтобы вызывать у индивидуума состояние космического экстаза, в результате которого сдерживающие границы между индивидуумом и Вселенной рушатся. Это достигается посредством сигил, сексуальной магии и различных магических техник.

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 Значение Зос относится к человеку в целом, включая полный спектр сознательной мысли. Символ Зос — [[пентаграмма]] или [[5|пять]] пальцев руки.
-Киа относится к глазу, символизм которого можно понимать либо как ворота самого Зоса, либо как фонетическое «Я». В трудах Спейра средство понимания эго является ключом к природе самого эго; наше восприятие определяет нашу природу, а не наоборот. Это ключ к культу Зос Киа. Первое упоминание «Киа» появляется на картине, выставленной Спейром в 1904 году, когда ему было всего 17 лет. Спейр описал Киа как своего рода универсальный разум, аспектами которого являются индивидуальные человеческие сознания. Спейр далее развил эту концепцию в «Книге удовольствия»
+Киа относится к [[Глаза|глазу]], символизм которого можно понимать либо как ворота самого Зоса, либо как фонетическое «Я». В трудах Спейра средство понимания эго является ключом к природе самого эго; наше восприятие определяет нашу природу, а не наоборот. Это ключ к культу Зос Киа. Первое упоминание «Киа» появляется на картине, выставленной Спейром в 1904 году, когда ему было всего 17 лет. Спейр описал Киа как своего рода универсальный разум, аспектами которого являются индивидуальные человеческие сознания. Спейр далее развил эту концепцию в «Книге удовольствия»
 Наша сфера (Киа, то есть я) должна расширяться, чтобы вызывать у индивидуума состояние космического экстаза, в результате которого сдерживающие границы между индивидуумом и Вселенной рушатся. Это достигается посредством [[сигил]], [[Сексуальная магия|сексуальной магии]] и различных магических техник.
 [[Категория:Магия Хаоса]]