|
Метка: новое перенаправление |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Символизм}}[[File:c724b0d5b59752405048a783b77be872--giovanni-battista-dagon.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Кентавр'''</center>]]
| | #REDIRECT [[Кентавры]] |
| '''Кентавр''' (др.-греч. ''κένταυρος'', ''сentauros'') — дикое существо из греческой мифологии с головой и торсом человека и телом лошади, обитатели гор и лесных чащ. Слово «кентавр», предположительно состоящее из двух греческих корней: κεντέω — «колоть, рубить» и ταυρος — «бык», может означать как «убийца быков», так и «охотник на быков». Кентавры входили в свиту бога вина [[Дионис|Диониса]], и отличаются буйным нравом и невоздержанностью. Самый известный из кентавров является Хирон, обладавший бессмертием и бывший наставником многих греческих героев.
| |
| | |
| ==Происхождение кентавров==
| |
| Согласно «Пифиане» Пиндара (ок. 518-442 или 438 до н.э.), кентавры произошли от титана Иксиона, сына Ареса, царя лапифов в Фессалии и облака (греч . «Нефела»), которому Гера дала свой облик по совету Зевса, когда пьяный Иксион приставал к ней на пиру богов.
| |
| | |
| :''Он дерзнул на Диеву жену.''
| |
| :''Но всякая мера — по мерщику!''
| |
| :''Непутное ложе''
| |
| :''В гущу горя ввергло наложника:''
| |
| :''Он спал с тучей,''
| |
| :''Он ловил ''сладкую ложь,''
| |
| :''Незрячий!''
| |
| :''Видом она была, как небесная Кронова дочь,'' <...>
| |
| :''Когда рожден был ему сын — не сын.''
| |
| :''Единственный от единственной,''
| |
| :''Не в чести меж людей, ни в уставах богов,''
| |
| :''И вскормившая назвала его Кентавром.''
| |
| :''Он смешался с магнесийскими кобылицами''
| |
| :''У круч Пелиона,''
| |
| :''И от них рождено чудное полчище,''
| |
| :''Схожее с обоими, —''
| |
| :''Снизу как мать, сверху как отец.''[[Кентавр#Примечания|[1]]]
| |
| | |
| У других античных авторов Нефела — не видения, а вполне реальная титанида, богиня облаков.
| |
| | |
| ==Мифы о кентаврах==
| |
| В большинстве мифов кентавры олицетворяют собой силу необузданной сексуальности. Наиболее известным мифом о кентаврах является кентавромахия, описывающая сражение кентавров с их соседями лапифами. Как рассказывают античные авторы, Царь лапифов Пирифой пригласил на свою свадьбу множество гостей, в том числе и кентавров. Кентавр Эвритион, напившись вина попытался обесчестить невесту Пирифоя — Гипподамию. Ссора стала началом большой войны, в которой победили лапифы. (Ovid. Met. XII 210—535).
| |
| | |
| Особое место среди кентавров занимают — Хирон (сын Кроноса и нимфы Филиры) и Фол (сын Селена и нимфы Мелии), воплощающие мудрость и благожелательность.
| |
|
| |
| Хирон упоминается как врачеватель уже в «Илиаде», IV, 219 и XI, 832, окончательно же его образ сложился в поэме (несохранишиейся) «Заветы Хирона», приписывавшейся Гесиоду. Хирон был учителем охотника Актеона, Ясона, Аристея (сына Аполлона), бога врачевания Асклепия, героя Ахилла, Геракла,
| |
| | |
| Также известен кентавр Несс, покушается на Деяниру, жену Геракла, ставший причиной гибели героя.
| |
| | |
| ==Символизм кентавров==
| |
| [[File:Centaur.jpg|thumb|300px|left|<center>'''Кентавры наказывают грешников. Фреска Нардо ди Чоне'''</center>]] | |
| :''В средневековом искусстве изображения кентавров рано появляются в миниатюрах арабских и европейских космологических трактатов среди знаков Зодиака (Кентавр — традиционный символ созвездия Стрельца). В пластическом декоре романских церквей нередко встречаются фигуры кентавров, стреляющих из лука на скаку (рельефы бронзовых дверей собора в Аугсбурге, нач. 11 в., и др.). Кентавров изображали и в качестве служителей ада наряду с бесами (фреска Нардо ди Чоне в капелле Строцци церкви Санта-Мария Новелла во Флоренции, сер. 14 в., соответствующая эпизоду с Хироном, Фолом и Нессом у Данте, «Ад», XII, 55—75). В произведениях эпохи Возрождения кентавры также порой выступают носителями греха, олицетворением животных страстей, похоти (картина С. Боттичелли «Паллада и кентавр»)''[[Кентавр#Примечания|[2]]].
| |
| | |
| также триумф разума («Минерва побеждает невежество» А. Спрангера, «Царство Минервы» А. Эльсхаймера), добродетели и целомудрия («Паллада и кентавр» С. Боттичелли
| |
| | |
| ==Кентавр в эзотерике==
| |
| [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в [[Книга 777|«Книге 777»]] соотносит кентавр с 15-м путем [[Древо Жизни|Древа Жизни]], соединяющему [[сефирот]] [[Йесод]] и [[Тиферет]], буквой [[Самех]] [[Иврит|иврита]], арканом [[Искусство (Ату XIV)|Искусство]] и [[Знаки Зодиака|зодиакальным знаком]] [[Стрелец (знак зодиака)|Стрельца]].
| |
| | |
| Также он пишет: ''«Кентавр традиционно ассоциируется со стрельбой из лука и, кроме того, является наполовину [[Лошадь|лошадью]]; лошадь же сама по себе связана с идеями охоты и быстроты»''[[Кентавр#Примечания|[3]]]. В образе кентавра может появляться [[Малый ключ Соломона#«Искусство гоэтии» (Ars Goetia)|гоэтический]] [[Демоны|демон]] [[Буэр]].
| |
| | |
| ==Примечания==
| |
| :1. Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты. Серия: Литературные памятники. Издание подготовил М.Л. Гаспаров. М. Наука. 1989. С. 66.
| |
| :2. Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия. Т.1. 1991. Стр 639.
| |
| :3. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 227.
| |
| | |
| [[Категория: Мифологические существа]]
| |
