9730
правок
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
:''«Начиная с 65-го года сего Эона все Магические Имена, которые я принимал для себя, давали в сумме число [[137]]». Согласно [[Сефер Сефирот|«Сефер сефирот»]], 137 — это число слов «колесо», «живот, глотка», «изваяние, статуя» и «[[каббала]]».'' | :''«Начиная с 65-го года сего Эона все Магические Имена, которые я принимал для себя, давали в сумме число [[137]]». Согласно [[Сефер Сефирот|«Сефер сефирот»]], 137 — это число слов «колесо», «живот, глотка», «изваяние, статуя» и «[[каббала]]».'' | ||
«Анпу», вторая часть имени Эбони, — это вариант прочтения имени древнеегипетского бога Инпу, которого греки называли [[Анубис|Анубисом]]. Эбони тесно отождествлялся с этим божественным образом — не в последнюю очередь потому, что слабое здоровье вынуждало его много думать о смерти. Но в этом имени для него заключался и важный эзотерический смысл. Однажды он рассказал, как [[Священный Ангел-Хранитель]] явился ему в образе Анубиса и провел его по пути [[Ламед]] в зал двух Истин, где сердце его было взвешено на весах [[Маат]]. Он истолковал это событие как настройку и уравновешивание кармы новоиспеченного адепта, предшествующие продвижению в [[Сефирот|сефиру]] [[Гебура|Гебуры]]. | «Анпу», вторая часть имени Эбони, — это вариант прочтения имени древнеегипетского бога Инпу, которого греки называли [[Анубис|Анубисом]]. Эбони тесно отождествлялся с этим божественным образом — не в последнюю очередь потому, что слабое здоровье вынуждало его много думать о смерти. Но в этом имени для него заключался и важный [[Эзотеризм|эзотерический]] смысл. Однажды он рассказал, как [[Священный Ангел-Хранитель]] явился ему в образе Анубиса и провел его по пути [[Ламед]] в зал двух Истин, где сердце его было взвешено на весах [[Маат]]. Он истолковал это событие как настройку и уравновешивание кармы новоиспеченного адепта, предшествующие продвижению в [[Сефирот|сефиру]] [[Гебура|Гебуры]]. | ||
Жизненные цели Эбони прояснились после того, как он открыл для себя книги Алистера Кроули и стал убежденным телемитом. Около 1977 года он познакомился с тогдашним главой О.Т.О., [[Макмертри, Грейди Луис|Грейди Макмертри]] (Гименеем Альфой), и стал сообща с ним работать над восстановлением Ордена. К тому времени Грейди переехал в Беркли, а Эбони жил в Сан-Франциско. К концу 70-х он уже разработал главный из своих новаторских методов — ''Операцию Тессеракта''. И в качестве одного из первых экспериментов с этим методом Эбони — с тем, чтобы получить возможность более эффективного посвящения, переместился, по его словам, в альтернативную вселенную, где О.Т.О. находилось не в столь плачевном состоянии. Важный вклад в работу возрожденного О.Т.О. внес принадлежавший Эбони издательский дом ''«Стеллар Вижнз»'' («Звездные видения»). Эбони был рьяным коллекционером и знатоком книг Алистера Кроули и выпустил немало их переизданий, благодаря чему некоторые труды [[Терион|Великого Зверя]] стали вновь доступны широкой публике впервые за несколько десятков лет, а иные — и вообще впервые. | Жизненные цели Эбони прояснились после того, как он открыл для себя книги Алистера Кроули и стал убежденным телемитом. Около 1977 года он познакомился с тогдашним главой О.Т.О., [[Макмертри, Грейди Луис|Грейди Макмертри]] (Гименеем Альфой), и стал сообща с ним работать над восстановлением Ордена. К тому времени Грейди переехал в Беркли, а Эбони жил в Сан-Франциско. К концу 70-х он уже разработал главный из своих новаторских методов — ''Операцию Тессеракта''. И в качестве одного из первых экспериментов с этим методом Эбони — с тем, чтобы получить возможность более эффективного посвящения, переместился, по его словам, в альтернативную вселенную, где О.Т.О. находилось не в столь плачевном состоянии. Важный вклад в работу возрожденного О.Т.О. внес принадлежавший Эбони издательский дом ''«Стеллар Вижнз»'' («Звездные видения»). Эбони был рьяным коллекционером и знатоком книг Алистера Кроули и выпустил немало их переизданий, благодаря чему некоторые труды [[Терион|Великого Зверя]] стали вновь доступны широкой публике впервые за несколько десятков лет, а иные — и вообще впервые. | ||
правок