Кардек, Аллан: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
Строка 16: | Строка 16: | ||
:1848: ''Грамматический катехизис французского языка.'' | :1848: ''Грамматический катехизис французского языка.'' | ||
В 1854 году Ривай впервые услышал о феномене «столоверчения», в достоверности которого он убедился только после того, как в мае 1855 года сам стал свидетелем подобных необъяснимых явлений, а также явлений, так называемого, «автоматического письма». Ривай всецело отдался изучению спиритизма около 1855 г. Это движение в то время охватило Европу. Через два года он выпустил знаменитую «Книгу Духов» (Le Livre des Esprits) под псевдонимом ''«Аллан Кардек»''. | В 1854 году Ривай впервые услышал о феномене «столоверчения», в достоверности которого он убедился только после того, как в мае 1855 года сам стал свидетелем подобных необъяснимых явлений, а также явлений, так называемого, «автоматического письма». Ривай всецело отдался изучению спиритизма около 1855 г. Это движение в то время охватило Европу. Через два года он выпустил знаменитую «Книгу Духов» (Le Livre des Esprits) под псевдонимом ''«Аллан Кардек»''. Этот псевдоним он выбрал потому, что один из вызванных им духов сообщил ему, что в прошлом воплощении он жил во времена друидов в Галлии, и его звали «Аллан Кардек». | ||
[[Файл:Revue_Spirite_1ª_ed_janeiro_de_1858.jpg|thumb|160px|left|<center>'''«Спиритическое обозрение». №1, 1858 '''</center>]] | [[Файл:Revue_Spirite_1ª_ed_janeiro_de_1858.jpg|thumb|160px|left|<center>'''«Спиритическое обозрение». №1, 1858 '''</center>]] | ||
[[Файл:Kardec2.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Могила Аллана Кардека на кладбище Пер-Лашез, Париж. Надпись: «Родиться, умереть, снова родиться и беспрестанно совершенствоваться — таков закон»'''</center>]] | [[Файл:Kardec2.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Могила Аллана Кардека на кладбище Пер-Лашез, Париж. Надпись: «Родиться, умереть, снова родиться и беспрестанно совершенствоваться — таков закон»'''</center>]] |
Версия от 22:47, 26 июня 2022
Аллан Кардек (фр. Allan Kardec, наст. имя Ипполи́т Леон Денизар-Рива́й фр. Hippolyte Léon Denisart-Rivail, 3 октября 1804 — 31 марта 1869) — французский педагог, наряду с Эндрю Джексоном Дэвисом основоположник спиритической философии или спиритизма.
Биография
Ипполит Леон Денизар-Ривай родился в Лионе в 1804 году, он был третьим в семье, где кроме него было еще трое детей. Его отец Жан Батист Антуан Ривай (1759 — 1834) был юристом. В 1793 году он женился на Жанне Луизе Дюамель, отец которой также был юристом и королевским нотариусом. У супружеской пары родилось еще трое детей, двое старших из которых умерли в раннем возрасте: Огюст (1796 — 1802) и Мари (1799 — 1801), в 1806 году родилась дочь Изаура, дальнейшая судьба которой неизвестна. Очевидно, супруги расстались в 1807 году, однако развод оформлен не был.
В начале своей жизни Леон Ривай был педагогом, учеником швейцарского педагога Иоганна Генриха Песталоцци. В 1820 году он переехал в Париж и в 1824 году открыл на улице Севр, 35 частный курс, основанный на методах Песталоцци. Он опубликовал множество просветительских работ, в том числе «Предлагаемый план улучшения государственного образования» получивший премию Королевской академии Арраса в 1828 году.
В 1832 году он женился на Амели Буде, старше его на девять лет, учительнице, которая работала с ним в его школе и занималась педагогической деятельностью. Когда школа закрывается по финансовым причинам, Леон Ривай переводит немецкие тексты и издает учебники, чтобы заработать себе на жизнь. Он продолжает бесплатно преподавать химию, физику, анатомию и астрономию.
В этот период своей жизни он написал и издал следующие книги:
- 1823: Практический и теоретический курс арифметики по методу Песталоцци с модификациями.
- 1828: Предлагаемый план улучшения государственного образования.
- 1831: Классическая французская грамматика.
- 1846: Руководство по экзаменам на диплом о способностях.
- 1848: Грамматический катехизис французского языка.
В 1854 году Ривай впервые услышал о феномене «столоверчения», в достоверности которого он убедился только после того, как в мае 1855 года сам стал свидетелем подобных необъяснимых явлений, а также явлений, так называемого, «автоматического письма». Ривай всецело отдался изучению спиритизма около 1855 г. Это движение в то время охватило Европу. Через два года он выпустил знаменитую «Книгу Духов» (Le Livre des Esprits) под псевдонимом «Аллан Кардек». Этот псевдоним он выбрал потому, что один из вызванных им духов сообщил ему, что в прошлом воплощении он жил во времена друидов в Галлии, и его звали «Аллан Кардек».
В январе 1858 г. Кардек основал первый во Франции спиритический журнал «Спиритическое обозрение» («La Revue Spirite»), который возглавлял до самой смерти, а также создал в том же году Общество спиритуалистических исследований в Париже. В 1861 году он издал «Книгу Медиумов» (Le Livre des Mediums). В то время как «Книга Духов» представляет собой единственный в своём роде опыт философии спиритизма, «Книга Медиумов» есть обзор, приводимый в строгую систему и в котором представлены все медиумические явления.
В 1864 г. Кардек выпустил «Евангелие в толковании Спиритизма» (L'Evangile selon le Spiritisme), в 1865 г. — «Небо и Ад» (Le Ciel et l'Enfer). Наконец, в 1868 г. он напечатал «Книгу Бытия», (La Genese, les miracles et les predictions). Эти пять книг получили известность как «Кардекианское Пятикнижие».
Наследие
На английский «Книгу Духов» и «Книгу Медиумов» перевел известный американский оккультист и популяризатор учения йогов Уильям Уокер Аткинсон, более известный под псевдонимом Йог Рамачарака. В России первый и неудачный перевод двух основных книг Кардека — «Книга Духов» и «Книга Медиумов» — вышел одной книгой под названием «Спиритуалистическая философия. Книга о Духах» (Изд-во О’Рурк, Петербург, 1889). В начале прошлого века издательским товариществом «Кардек в Москве были переведены и изданы на русском все его работы в серии «Сочинения Аллана Кардека Философия спиритуализма. «Небо (Рай) и Ад» — четвертая, по времени издания (Le Ciel et lEnfer 1865), книга из пяти главных трудов автора, издана тем же издательским товариществом Кардек в Москве.
В России первый перевод появился под заглавием «Спиритуалистическая философия. Книга о Духах». (Изд. Г.П.И. О'Рурк. Петербург, 1889 г.) Затем перевод сочинений Кардека печатался в изложении О.Стано в журнале «Ребусе» в 1902 и 1903 гг.
Библиография
- Кардек Аллан. Книга медиумов. Руководство для изучающих спиритизм, для медиумов и вызывателей духов. В четырех частях в одном переплете Перевод с французского. Редактировал и сделал примечания с предисловием Асгарта — СПб.: С-Петербургская Электропечатня. 1904.
- Кардек Аллан. Демоны в спиритизме: (Вмешательство демонов в проявлениях спиритизма). Пер. Елены Сперанской. - Москва : изд. т-ва Кардек, 1906.
- Кардек Аллан. Бытие, чудеса и предсказания по Спиритизму Сочинения Аллана Кардека. Философия спиритуализма. Том 3. Москва, изд. Товарищество Кардек в Москве 1908
- Кардек Аллан. Евангелие в разъяснении спиритизма. Объяснение нравственных основ учения Христа, их согласование со спиритизмом и их применение к различных жизненным положениям. Полный перевод с 42-го французского издания О.П. Парчевской. — Люблин: Скоропечатня Ст. Джал и Ко [1910].