Кроули, Амадо: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 4: | Строка 4: | ||
Амадо Кроули впервые объявил о себе оккультному миру под своим принятым именем в 1971 году, когда ему было за сорок, в заявлении, направленном издателям энциклопедии «Человек, миф и магия». Существует версия, что его настоящее имя ― ''Эндрю Стэндиш'' (Andrew Standish), хотя это не было подтверждено. | Амадо Кроули впервые объявил о себе оккультному миру под своим принятым именем в 1971 году, когда ему было за сорок, в заявлении, направленном издателям энциклопедии «Человек, миф и магия». Существует версия, что его настоящее имя ― ''Эндрю Стэндиш'' (Andrew Standish), хотя это не было подтверждено. | ||
Как и Алистер Кроули, Амадо использовал и преподавал синкретическую смесь западных магических техник наряду с восточными методами, включая медитацию и йогу. Тем не менее, он утверждал, что краеугольный камень учения [[Телема|Телемы]] | Как и Алистер Кроули, Амадо использовал и преподавал синкретическую смесь западных магических техник наряду с восточными методами, включая медитацию и йогу. Тем не менее, он утверждал, что краеугольный камень учения [[Телема|Телемы]] ― [[Книга Закона|«Книга Закона»]], был обманом и что «Книга Запустения», текст, якобы данный ему Алистером Кроули, является единственным истинным телемитским священным писанием. Эта книга так и не была не опубликована. О том что она существует заявлял ещё только один человек ― писатель, музыкант и режиссер ''Джейсон Бретт Серил''. | ||
:''В основе методов Алистера лежат философские принципы прагматического поиска личной ответственности и автономии, которые Алистер назвал «обретением истинной воли». Это главная цель всей его магии, ведущая к формированию личности, которая полностью понимает свою роль и место во Вселенной и полностью контролирует свою жизнь. Эта цель рассматривается телемитами как противоположность модели, когда воля человека подчиняется воле (того или иного) Бога, а человек уступает свою роль в мире и контроль над ним заступнику и посреднику, такому как священник, что распространено в организованных религиях, таких как христианство.Подобно обоснованию Алистера, Амадо использует эклектичное сочетание магических методов, взятых из нескольких веков евразийских техник и восточных методов, таких как [[йога]], медитация и тайцзи, но акцент радикально отличается от подхода Алистера, поскольку Амадо, похоже, не использует какие бы то ни было дошедшие до нас телемитских ритуалы. Тем не менее, он в некоторой мере использует христианские принципы, таких как искупление и покаяние. Это полностью противоречит философии Алистера, согласно которой человек несет полную ответственность за свои действия и их последствия, а не стремится к некой туманной возможности Божественного прощения, заложенной в этих христианских идеях. Амадо также заинтересован в том, чтобы он был гуру, а его ученики были абсолютно преданы ему''[[Кроули, Амадо#Примечания|[1]]]. | |||
Биографы Кроули не нашли никаких документальных свидетельств подтверждающих заявления Амадо о своём происхождении от Алистера Кроули. Джеральд Сустер писал: | Биографы Кроули не нашли никаких документальных свидетельств подтверждающих заявления Амадо о своём происхождении от Алистера Кроули. Джеральд Сустер писал: | ||
:''В своей книге Амадо утверждает, что Алистер обучал его в возрасте от 7 до 14 лет, то есть в 1937-1944 годах. Если так, то почему в дневниках Кроули нет ни единого упоминания об этом жизненно важном вопросе? Там он записывает такие тривиальные вещи, как сломанный зуб или качество его обеда: но он не считает нужным записывать встречи с сыном, которому суждено стать его преемником''[[Кроули, Амадо#Примечания|[ | :''В своей книге Амадо утверждает, что Алистер обучал его в возрасте от 7 до 14 лет, то есть в 1937-1944 годах. Если так, то почему в дневниках Кроули нет ни единого упоминания об этом жизненно важном вопросе? Там он записывает такие тривиальные вещи, как сломанный зуб или качество его обеда: но он не считает нужным записывать встречи с сыном, которому суждено стать его преемником''[[Кроули, Амадо#Примечания|[2]]]. | ||
Амадо Кроули умер в феврале 2010 года. | Амадо Кроули умер в феврале 2010 года. | ||
Строка 26: | Строка 27: | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Gerald Suster, book review. Online version. 2008-10-19. | :1. Evans, Dave, Ph.D. (2007). The History of British Magick After Crowley. Hidden Publishing. | ||
:2. Gerald Suster, book review. Online version. 2008-10-19. | |||
[[Category:Персоналии]] | [[Category:Персоналии]] |
Версия от 23:29, 18 июля 2022
Амадо Кроули (Amado Crowley, 26 января 1930 ― февраль 2010) ― псевдоним британского писателя-оккультиста и мага, который утверждал, что является незаконным сыном оккультиста и мистика Алистера Кроули (1875 ― 1947). За более чем тридцатилетний период, с начала 1970-х по 2000-е годы, он опубликовал множество книг и статей.
Амадо Кроули впервые объявил о себе оккультному миру под своим принятым именем в 1971 году, когда ему было за сорок, в заявлении, направленном издателям энциклопедии «Человек, миф и магия». Существует версия, что его настоящее имя ― Эндрю Стэндиш (Andrew Standish), хотя это не было подтверждено.
Как и Алистер Кроули, Амадо использовал и преподавал синкретическую смесь западных магических техник наряду с восточными методами, включая медитацию и йогу. Тем не менее, он утверждал, что краеугольный камень учения Телемы ― «Книга Закона», был обманом и что «Книга Запустения», текст, якобы данный ему Алистером Кроули, является единственным истинным телемитским священным писанием. Эта книга так и не была не опубликована. О том что она существует заявлял ещё только один человек ― писатель, музыкант и режиссер Джейсон Бретт Серил.
- В основе методов Алистера лежат философские принципы прагматического поиска личной ответственности и автономии, которые Алистер назвал «обретением истинной воли». Это главная цель всей его магии, ведущая к формированию личности, которая полностью понимает свою роль и место во Вселенной и полностью контролирует свою жизнь. Эта цель рассматривается телемитами как противоположность модели, когда воля человека подчиняется воле (того или иного) Бога, а человек уступает свою роль в мире и контроль над ним заступнику и посреднику, такому как священник, что распространено в организованных религиях, таких как христианство.Подобно обоснованию Алистера, Амадо использует эклектичное сочетание магических методов, взятых из нескольких веков евразийских техник и восточных методов, таких как йога, медитация и тайцзи, но акцент радикально отличается от подхода Алистера, поскольку Амадо, похоже, не использует какие бы то ни было дошедшие до нас телемитских ритуалы. Тем не менее, он в некоторой мере использует христианские принципы, таких как искупление и покаяние. Это полностью противоречит философии Алистера, согласно которой человек несет полную ответственность за свои действия и их последствия, а не стремится к некой туманной возможности Божественного прощения, заложенной в этих христианских идеях. Амадо также заинтересован в том, чтобы он был гуру, а его ученики были абсолютно преданы ему[1].
Биографы Кроули не нашли никаких документальных свидетельств подтверждающих заявления Амадо о своём происхождении от Алистера Кроули. Джеральд Сустер писал:
- В своей книге Амадо утверждает, что Алистер обучал его в возрасте от 7 до 14 лет, то есть в 1937-1944 годах. Если так, то почему в дневниках Кроули нет ни единого упоминания об этом жизненно важном вопросе? Там он записывает такие тривиальные вещи, как сломанный зуб или качество его обеда: но он не считает нужным записывать встречи с сыном, которому суждено стать его преемником[2].
Амадо Кроули умер в феврале 2010 года.
Библиография
- Liber Lucis: новое изложение Закона Телемы, подготовленное в соответствии с указаниями Мастера Териона 666 и его сыном, провозглашенным Мастером Амадо 777, опубликованное частным образом в 1972 году. (Liber Lucis: a new exposition of the Law of Thelema prepared according to the instructions of Master Therion 666, and by his son here proclaimed Master Amado 777, privately published, 1972.)
- Liber Alba, 1975; online, 1999.
- Одеяние неофита, ок. 1975; (The Neophyte Robe, c. 1975; online, 1999.)
- Рад Тунгол (Звездный путь) Руководство по ритуальной магии, частное издание, (Rad Tungol (The Star Road) A Handbook of Ritual Magick, privately published, 1975.)
- Тайны Алистера Кроули, Лезерхед, Даймонд, 1991. (The Secrets of Aleister Crowley, Leatherhead, Diamond, 1991.)
- Загадки Алистера Кроули, Лезерхед, Даймонд, 1992 год. (The Riddles of Aleister Crowley, Leatherhead, Diamond, 1992.)
- Гнев Алистера Кроули, Гилфорд, Даймонд, 1994. (The Wrath of Aleister Crowley, Guildford, Diamond, 1994.)
- Непристойные призраки, Гилфорд, Даймонд, 1994. (Lewd Ghosts, Guildford, Diamond, 1994.)
- Quest Magic, Guildford, Diamond, 1997.
- Руководство для начинающих по оккультизму (A Beginners Guide to Occultism, online, 1999.)
- Экскалибур (электронная книга), (Excalibur, electronic book, 2001.)
- Святая Гора (The Sacred Mountain.)
Примечания
- 1. Evans, Dave, Ph.D. (2007). The History of British Magick After Crowley. Hidden Publishing.
- 2. Gerald Suster, book review. Online version. 2008-10-19.