482
правки
LelaL (обсуждение | вклад) |
LelaL (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
:''Опорой же для нее служит пирамида огня, символизирующая устремление ученика.'' | :''Опорой же для нее служит пирамида огня, символизирующая устремление ученика.'' | ||
Понимание Мага — это пассивная форма его связи с Незримым. Воля мага, если она противопоставляет себя Воле Вселенной, заблуждается активно, а Понимание заблуждается пассивно, когда "''воспринимает любые влияния, кроме тех, что исходят от высшей истины''". | |||
Кроули, | Влияние, которые не от высшей истины, Кроули сравнивает с ядом, и чтобы их избежать, Чаша ученика должна быть сделана из особого рода стекла, способного менять цвет, при соприкосновении с ядом. Таким образом, метафорически Кроули поясняет, что магическое Понимание должно служить неким индикатором, способным отличить истинное от ложного. | ||
:''Говорят, венецианцы умели делать стеклянные сосуды, которые меняли цвет, если в них попадал яд. Вот из такого стекла | |||
ученик и должен сделать свою Чашу.'' | |||
Ученик собирает знание в свою Чашу, подобно каплям, но и они могут пропасть: ''"те капли истины, которые ему удается вобрать, могут проливаться из нее и пропадать втуне".'' | |||
По мнению Кроули, устройство ума несовершенно настолько, что даже в самых возвышенных состояниях постижение истины представляется недоступным: | |||
:''Приобретя мало-мальский опыт на мистическом пути, он осознает, что среди впечатлений, им воспринимаемых, нет ни единого истинного. Одни ложны сами по себе, другие получают ложное истолкование в его уме.'' | |||
:''Существует лишь одна-единственная истина. Все прочие мысли ложны.'' | |||
:''Глубже исследовав свой собственный ум, ученик поймет, что само его устройство настолько несовершенно, что на постижение истины он не способен даже в самых возвышенных своих состояниях.'' | |||
:''Он увидит, что любая мысль — это всего лишь проведение некоей связи между «я» и не-«я».'' | |||
Кроули, соотнося Понимание с Чашей, пишет, что, поскольку Чаша долна быть открыта всему сущему, в этом таится опасность, так как если вложить в нее нечто несоразмерное, неуравновешенное или нечистое, то она пострадает. | |||
:''И здесь источником затруднений снова оказываются наши мысли. Грубость и тупость «простых впечатлений» мутят воду; «эмоции» вздымают на ней волны; «представления» все еще слишком далеки от совершенной чистоты истины — они порождают отражения; «склонности» же преломляют свет с тем или иным коэффициентом. И даже само «сознание» есть то, что проводит различие между низшим и высшим; это та ужасная стадия в великом кощунстве сотворения мира, на которой вода, что над твердью, отделяется от воды, что под твердью.'' | :''И здесь источником затруднений снова оказываются наши мысли. Грубость и тупость «простых впечатлений» мутят воду; «эмоции» вздымают на ней волны; «представления» все еще слишком далеки от совершенной чистоты истины — они порождают отражения; «склонности» же преломляют свет с тем или иным коэффициентом. И даже само «сознание» есть то, что проводит различие между низшим и высшим; это та ужасная стадия в великом кощунстве сотворения мира, на которой вода, что над твердью, отделяется от воды, что под твердью.'' | ||
правки