Изумруд

Символизм

Магические символы

Всевидящее Око • Гексаграмма • Гептаграмма • Грааль • Кадуцей • Свастика • Куб • Ламен • Пентаграмма • Роза и Крест • Тау-крест

Мифологические существа

Андрогин • Бегемот • Вампир • Василиск • Гермафродит • Гномы • Горгоны • Грифон • Дракон • Единорог • Зиз • Кентавр • Левиафан • Мантикора • Минотавр • Оборотень • Раав • Русалка • Саламандра • Сатиры • Сильфы • Страж Порога • Сфинкс • Ундина • Уроборос • Феникс

Животные, птицы и рыбы

Аист • Баран • Бену • Бык • Верблюд • Волк • Воробей • Ворон • Голубь • Дельфин • Заяц • Змея • Ибис • Кабан • Козёл • Корова • Кошка • Краб • Крокодил • Курица • Ласточка • Лебедь • Лев • Леопард • Летучая мышь • Лошадь • Лягушка • Медведь • Мышь • Обезьяна • Овца • Олень • Орёл • Осёл • Павлин • Пеликан • Петух • Попугай • Рыбы • Свинья • Слон • Собака • Сова • Сокол • Сорока • Тигр • Черепаха • Шакал

Насекомые

Муха • Паук • Пчела • Скорпион

Растения и благовония

Акация • Анемон • Асфодель • Белена • Берёза • Бетель • Блудный Корень • Бузина • Верба • Вербена • Виноград • Вяз • Галангал • Гиацинт • Гортензия • Гранат • Дуб • Златоцвет • Имбирь • Иссоп • Кизил • Кипарис • Клевер • Клён • Коричное дерево • Крапива • Лавр • Ладан • Лён • Лилия • Лопух • Лотос • Мак • Мандрагора • Мастиковое дерево • Миндаль • Мирт • Мирра • Можжевельник • Нард • Нарцисс • Олива • Омела • Опиум • Орхидея • Осина • Пальма • Плакун-трава • Плющ • Подорожник • Подсолнечник • Полынь • Разрыв-трава • Роза • Ромашка • Смоковница • Спорыш • Стиракс • Табак • Терпентин • Тополь • Тростник • Фиалка • Хризантема • Чеснок • Шафран • Шиповник • Яблоко • Ясень

Камни

Агат • Аквамарин • Александрит • Алмаз • Аметист • Асбест • Берилл • Бирюза • Гиацинт • Жемчуг • Змеевик • Изумруд • Кварц • Кошачий глаз • Лунный камень • Ляпис-лазурь • Опал • Оникс • Перидот • Рубин • Сапфир • Сердолик • Топаз • Турмалин • Халцедон • Хризолит • Хрусталь • Янтарь • Яшма

Человек

Волосы • Глаза • Зачатие • Кровь • Ктеис • Пуповина • Сердце • Смерть • Фаллос

Стороны света

Восток • Запад • Север • Юг

Металлы

Золото • Серебро • Олово • Железо • Медь • Ртуть • Свинец

Цвета

Белый • Жёлтый • Зелёный • Красный • Рыжий • Серый • Синий • Фиолетовый • Чёрный

Числа

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 17 • 21 • 22 • 26 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 56 • 60 • 64 • 70 • 71 • 72 • 73 • 78 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666 • 671

Прочие символы

Вино • Гора • Лабиринт • Мост • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Смола • Хлеб • Яйцо

Изумруд

Изумруд — драгоценный камень, чей цвет варьируется от темно-сине-зеленого до светло-желто-зеленого. Добыча изумрудов началась в Древнем Египте. В эпоху античности такие авторы, как Теофраст, Геродот или Плиний Старший, упоминают о наличии изумрудов и иногда описывают статуи, даже колонны или обелиски, вырезанные из этого камня. Так Плиний передает сообщение Апиона Плистоника о том, что «еще и теперь в египетском лабиринте есть колоссальный Серапис из смарагда, в девять локтей» (высотой). (Впрочем, современные исследователи считают, что смарагд здесь не изумруд, а малахит). Среди драгоценных камней Плиний считает изумруд третьим по ценности после алмаза и жемчуга. Особенно он хвалит зеленый цвет изумрудов, который успокаивает усталые глаза и который не меняется ни на солнце, ни в тени, ни при искусственном свете. Плиний справедливо замечает, что настоящий изумруд очень тверд, недаром среди античных резных камней изумруд встречается чрезвычайно редко

В Древнем Риме не только женщины носили платье покрытое изумрудами, но и мужчины украшали ими свое оружие, обувь, кубки, чаши и другую утварь. Греки и римляне, называли изумруд смарагдом, впрочем, возможно, этим именем они называли и многие другие зеленые камни, которые с точностью не идентифицируются.

В Библии, в Исходе 28:17-20, подробно описан наперстник первосвященника, украшенный драгоценными камнями, где изумруд (третий камень первого ряда) символизирует колено Левия — из 12 колен Израилевых. Смарагд (изумруд) — четвертый камень в основании стены нового Иерусалима (Откр 21:19). Иоанн сравнивает с этим камнем радугу вокруг Божьего престола (Откр 4:3).

Магические свойства изумруда

Один из ранних отцов церкви Епифаний Кипрский (ум. май 403) в своём трактате «О двенадцати камнях, бывших на одеждах Аарона» пишет об изумруде (смарагде):

А сила камня, то есть, смарагда, говорят, заключается в том, что в нем отражается лицо. Баснотворцы говорят также, что он способен сообщать предведение[1].

В древности этот камень считался изумруд камнем Венеры, а для христиан был символом апостола Иоанна Богослова. С древних времен изумруду приписывали различные чудесные свойства, считалось, что он укреплял зрение и память, предохраняет от демонов, лечил лихорадку, эпилепсию и проказу, останавливал кровотечение. Порошком из изумрудов лечил дизентерию и укусы ядовитых животных. Утверждали, что если ядовитое животное посмотрит на него, оно ослепнет. Так как изумруд был связан с силами Венеры, для ускорения родов его привязывали к бедру роженицы, считалось, что он поддерживал целомудрие. Изумруд использовался в скраинге, чтобы получить предсказания. Также он увеличивал богатство и давал силу красноречия.

В поэме «Лапидарий», написанной французским церковным деятелем, епископом Реннским Марбодом Реннским (около 1035 — 1123), говорится:

Все, что зеленого есть, изумруд превосходит красою;

Видов двенадцать его, говорят, существует на свете.

Скифские есть изумруды, Бактрийские, Нильские также.

Есть и такие, что в рудах обычно рождаются медных, —

Пятнами их отмечает плохая природа металла;

Есть Халкедонские, — прочих мне право же лень перечислить.

Лучшая слава у Скифских камней и большая прелесть:

Их аримаспы крадут у грифонов, те камни хранящих.

Камни, что видны насквозь, репутацию лучших имеют.

Воздух, соседствуя с ними, в сиянии их зеленеет;

Их не меняет ни солнце, ни ясный светильник, ни сумрак.

Ровная плоскость у них или вогнутой формы бывает.

Тенью смотрящего лик затеняет, как тихие воды.

И утверждает молва, что Нерон, как в зеркале, в камне.

Если хотелось ему, созерцал гладиаторов битвы.

Лучшая форма у тех, что имеют ровное тело:

Камень удобен такой, говорят, испытателям таинств.

Если провидеть хотят и давать по воде предсказанья.

Множит сей камень богатства, нажитые благочестиво,

В случаях всех наделяя слова убеждающей силой:

Словно само красноречье находится в камне подобном.

Если подвешен на шею, — смирит лихорадки свирепость.

Способом тем же лечить и падучей страдающих может.

Лечит лекарством зеленым поникшие в дряхлости узы

И, полагают, что он отвращает неистовство бури.

И сладострастия он, говорят, умеряет порывы.

Зелени большей он может достичь и красы совершенной.

Если вином орошен и намазан зеленой оливкой[2].

В «Книге историй» армянского историка XVII века Аракела Даврижеци (Тавризского) об изумруде сказано:

Если перед змеей подержать изумруд, то из глаз её польется вода и она ослепнет. Многие очевидцы по опыту подтверждают этот факт. Для укрепления зрения (света глаз) растирают хорошенько изумруд на порфире и, смешав его с сафраном, прикладывают к глазам. К тому, кто носит на себе или на пальце изумруд, не приближаются вредные и ядовитые гады. Говорят также, что этот камень полезен от кровавого поноса и от чёрного кашля, от которого нет спасения человеку. Это испытано. <...> Говорить, что характер изумруда холоден и сух. Другие говорят, что он предохраняет от глазных болезней, от куриной слепоты, укрепляет зрение и делает человека, носящего его, долголетним. Говорят также, что изумруд — действительнейшее из всех противоядий. Если человеку, принявшему яд, дать два карата изумруда гранатового цвета с верблюжьим молоком, то он с помощью Бога спасется: у него выгонит яд с испариной. Если подержать изумруд перед лицом змеи, то глаза её ослепнут (раздерутся). Чтобы исцелить человека ужаленного змеей или скорпионом, следует смешать изумруд с розовой водой, заговаривать и прикладывать к ранке. Носящий этот камень освобождается также от тоски и ипохондрии[3].

Российский историк-востоковед Керопэ Патканов, комментирую этот текст, поясняет «При лечении болезней нравственного и нервного характера, на которые воображение имеет сильное влияние, драгоценные камни играли важную роль, объявляя больному, что изумруд, повешенный у изголовья, разгоняет гипохондрию, худые сны, утешает биение сердца, рассеивает тоску и пр. врач мог рассчитывать на полный успех, имея в виду веру больного в действенность средства»[4].

Соответствия изумруда

Корнелий Агриппа в «Оккультной философии» пишет, что изумруд оказывает влияние на богатство и приятность (Кн.I, гл.17), а также действует против похоти (Кн.I, гл.18). также он относит его к камням Юпитера (Кн.I, гл.26) (вероятно, из-за высокой стоимости), а также Венеры (Кн.I, гл.28) и Меркурия (Кн.I, гл.29). Также он утверждает, что изумрудом управляет звезда Спика (Альфа Девы) (Кн.I, гл.32).

В 10-й главе II книги Агриппа приводит следующие соответствия изумруду, как одному из семи основных камней:

В духовном мире: Ханиэль;

В небесном мире: Венера;

Птица: Голубь;

Животное: Козел;

Металл: Медь;

Части тела: Фаллос, левая ноздря;

В преисподнем мире: Ил грязи.

Алистер Кроули в Книге 777 соотносит топаз с 7-ой сефирой Нецах каббалистического Древа Жизни, которой соответствуют Светильник, пояс, боги Афродита, Венера, Фрейя, а также голубь и ворон.

Нецах. Изумрудный — смесь цветов Хесед и Тиферет. Это же — цвет Венеры[5].

Изумруд — камень зеленого цвета, как Венера по шкале Короля[6].

а также с 14-м путем Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Далет, Венера (в астрологии) и Старший аркан «Императрица»

Изумруд окрашен в цвет Венеры по шкале Короля. Бирюза — в цвет Венеры по шкале Королевы, однако она склонна тускнеть и приобретать зеленый цвет. Когда это происходит, она теряет свою ценность, что напоминает нам о внешнем великолепии и внутреннем тлене сферы Нога[7].

и с 22 путем, которому соответствует буква Ламед, астрологический управитель Весы, «Исправление».

Весы — изумрудно-зеленые, ибо этот знак — обитель Венеры[8].

Примечания

1. Творения святого Епифания Кипрского. Москва : Тип. В. Готье, 1863. Ч. 6. С. 271.

2. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. Литературные памятники М.-Л. Наука. Ладомир. 2000. С. 39.

3. Патканов, К. Драгоценные камни, их названия и свойства по понятиям армян в XVII веке. СПб.: тип. Императорской Академии Наук, 1873. С. 22-23.

4. Там же, с. XXIX.

5. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 170.

6. Там же, с. 239.

7. Там же, с. 240.

7. Там же, с. 167.