Безант, Анни

Анни Безант

Анни Вуд Безант (Annie Wood Besant, урожденная Анни Вуд, 1.10.1847–20.09.1933) — британская социалистка, теософ, масон, активистка за права женщин, писательница, оратор, педагог и филантроп, участница английского движения свободомыслящих и социал-демократического Фабианского общества. Безант также была плодовитым автором, написавшим более трехсот книг и брошюр.

Биография

Ранние годы

Энни Вуд родилась 1 октября 1847 года в Лондоне в семье представителей высшего среднего класса. Она была дочерью Уильяма Бертона Перссе Вуда (1816–1852) и Эмили Рош Моррис (ум. в 1874 году). Вуды происходили из Девона, а её двоюродный дед был политиком-вигом сэром Мэтью Вудом, 1-м баронетом, от которого произошли баронеты Пейдж Вуд. Отец Анни был англичанином, который проживал в Дублине и получил медицинскую степень, окончив там Тринити-колледж. Ее мать была ирландской католичкой. Её отец умер, когда Анни было пять лет, оставив семью почти без средств. Ее мать поддерживала семью, управляя пансионом для мальчиков в школе Харроу. Однако она не смогла поддержать Энни и попросила свою подругу Эллен Марриэт позаботиться о ней. Благодаря Марриэт Анни получила хорошее образование. В юном возрасте она путешествовать по Европе. Анни была англиканкой, но позже отказалась от веры.

В 1867 году в возрасте двадцати лет Анни вышла замуж за 26-летнего священника Франка Безанта (1840–1917), младшего брата Вальтера Безанта. Он был англиканином -евангелистом. Вскоре Фрэнк Безант стал викарием Сибси в Линкольншире. Анни переехала в Сибси со своим мужем, и через несколько лет у них родилось двое детей, Артур и Мэйбл. Брак оказался неудачным, в 1873 году Анни Безант рассталась со своим мужем, вернулась в Лондон и оформила разрыв отношений, оставив дочь у себя и получая небольшое пособие от мужа. Вскоре Анни Безант она увлеклась атеизмом и фабианским социализмом и начала свою профессиональную жизнь как социальный реформатор. Безант стала известным оратором в Национальном секулярном обществ. Она публиковала статьи против церкви, в частности, она подвергла критике статус англиканской церкви как религии, спонсируемой государством.

Вскоре Анни Безант начала зарабатывать на жизнь, ведя колонку в National Reformer, газете издаваемой Национальным секулярным обществом. Также она выступала с лекциями, в которых призывала к созданию светского государства и отмене особого статуса христианства. Безант оказалась блестящим оратором и пользовалась большой популярностью.

На протяжении многих лет Безант дружила с лидером Национального светского общества Чарльзом Брэдло. Брэдло был бывшим военным, давно расставшимся со своей женой; Безант жила с ним и его дочерьми, и они вместе работали над многими проектами. Бредло был атеистом и республиканцем; он также баллотировался в парламента от Нортгемптона.

В 1877 году Безант и Брэдло оказались в центре скандала после того как они издали «Плоды философии», книгу американского борца за контроль над рождаемостью Чарльза Ноултона. В этой книге утверждалось, что семьи рабочего класса никогда не будут счастливы, пока они не смогут решить, сколько детей они хотят. В нем также предлагались способы ограничить размер их семей. Книга Ноултона вызвала большие споры и встретила решительное сопротивление со стороны церкви. Безант и Брэдло были арестована и преданы суду за эту публикацию. Они были признаны виновными, но освобождены до рассмотрения апелляции. Безант сыграла важную роль в создании Мальтузианской лиги во время судебного разбирательства, впоследствии эта лига выступала за отмену наказаний за пропаганду противозачаточных средств. Дело против Безант и Брэдло было прекращено, так как обвинение не было составлено должным образом. Этот скандал стоил Безант опеки над детьми. Ее мужу удалось убедить суд в том, что она не способна заботиться о них, и они были переданы ему навсегда. Бернард Шоу описывал Безант в своих дневниковых записях и письмах как энергичную женщину, «быстро принимающую решения», но также как «совершенно лишенную чувства юмора» и «абсолютно лишенную сексуальной привлекательности».

Участие в Теософском обществе

21 мая 1889 года Анни Безант в Лондоне вступила в Теософское общество после того, как познакомилась с трудами Елены Блаватской и написала рецензию на ее тайные учения. Вскоре после этого она стала близким соратником Блаватской. В последующие годы она взяла на себя издание теософских журналов и заняла важное место в теософском движении. В 1893 году она представляла теософов во Всемирном парламенте религий в Чикаго. В том же году она отправилась в Адьяр, затем обратилась в брахманизм (она утверждала, что путем ясновидения выяснила, что в своих прошлых воплощениях была обезьяной, которая спасла Будду, рискуя своей жизнью, когда на его семью напали дикари, индусом, а также Ипатией и Джордано Бруно).

Переселилась в Индию, участвовала в национально-освободительном движении; в 1891–1893 гг. Анни Безан была председателем Индийского национального конгресса. В 1894 году она познакомилась познакомилась с Чарльзом Ледбитером, бывшим англиканским священником, ведущим деятелем Теософского общества. В следующем году она пригласила его переехать в лондонскую теософскую штаб-квартиру, дом Безант на Эвенью-Роуд, где в 1891 году умерла Е.П. Блаватская. Безант и Ледбитер исследовали прошлые жизни теософов и совместно опубликовали такие книги, как «Оккультная химия», «Мыслеформы», «Человек: откуда, как и куда» (1913), «Жизнь Алкиона» (1924).

В 1894/95 годах Безант принимала активное участие в судебном деле, которое привело к расколу Теософского общества на Теософское общество в Адьяре и Теософское общество в Америке. Сама Анни Безант примкнула к Теософскому обществу в Адьяре. Она много путешествовала по Индии и в 1898 году приняла участие в организации Центрального колледжа Хинду.

Участие в масонстве

В 1902 году Безант услышала в Лондоне от английской теософа и масона Франчески Арундейл о Великой масонской ложе Права Человека (Le Droit Humain), которая была основана в 1893 году Жоржем Мартином и Марией Дерайсм, в которую также принимала. В Париже Безант была посвящена в первые три степени и была инициатором создания в Англии в 1902 году первой масонской ложи Права человека. В течение последующих нескольких лет она основала ложи во многих частях Британская империя. В 1907 году она стала президентом Международного Теософического общества, штаб-квартира которого к тому времени располагалась в Адьяре, Мадрас. На этом посту она оставалась до своей смерти.

Провозглашение мессией Кришнамурти

В 1907 году, после смерти Генри Стила Олкотта, Анни Безант стала президентом Адьярского Теософского общества. В 1909 году по инициативе Чарльза Ледбитера часть теософов провозгласили Джидду Кришнамурти новым воплощением Христа, Господом Майтрейей и Бодхисаттвой. Чтобы способствовать появлению нового Спасителя, Анни Безант в 1911 году основала в Бенаресе «Орден Восходящего Солнца», который позже переименовали в «Орден Звезды Востока», провозгласивший Кришнамурти грядущим мировым учителем.

Политическая деятельность

Анни Безант участвовала в движении за независимость Индии. В 1913 году она совершила турне по Индии под девизом «Проснись, Индия», а в 1914 году присоединилась к Индийскому национальному конгрессу. В 1915 году Безант предложила создать Лигу самоуправления и пропагандировала индийское самоуправление в составе Британской империи. В 1917 году она была интернирована британскими властями. После освобождения в том же году она была избрана президентом Индийского национального конгресса. В последующий период она агитировала против движения Махатмы Ганди за отказ от сотрудничества с британскими властями и вследствии этого потеряла в Индии политическое влияние.

Алистер Кроули упоминает Анни Безант в своем романе «Лунное дитя» (1929) как «таинственную личность <...>, даму, известную лишь как «Анни» или «А.Б.»»[1], входящую во внутренний круг «Чёрной Ложи».

Примечания

1. Алистер Кроули. Через Пучину. Магическая проза. М.: Ганга, Телема, 2011. С. 351-352.