Обеа и ванга: различия между версиями

Версия от 15:20, 24 октября 2018

Обеа (obeah) и ванга (wanga) — понятия из области религиозно-магических верований африканской диаспоры, употребленные в «Книге Закона» (I:37):

Также мантры и заклинанья; обеа и ванга; работа жезла и работа меча: этому пусть он учится и учит.

Термином «обеа» (обея, оби, обейя, обия) обозначается совокупность духовных и целительских практик, сложившаяся в среде рабов, вывезенных из Западной Африки в Вест-Индию. Подобно другим афроамериканским религиозно-магическим системам (пало, вуду, сантерия, худу), обеа включает в себя ритуалы врачевания и работу с предками и другими духами. Однако в обеа (в отличие от таких религиозных традиций, как вуду и сантерия) не практикуется поклонение каким-либо божествам или духам, а обряды чаще носят не коллективный, а индивидуальный характер.

Словом «ванга» (оанга, уангер) в гаитянской народной магии обозначается амулет в виде мешочка с одним или несколькими магическими предметами.

Алистер Кроули в своих комментариях к «Книге Закона» толкует эти термины вне связи с афроамериканскими традициями, произвольно встраивая их в контекст телемической магии:

Обеа — это магия Тайного Света, выражающаяся прежде всего в деяниях; ванга — то же самое, но в словесной или мысленной форме. <...> «Обеа» — это дела, а «ванга» — слова Магии; таким образом, два эти понятия сообща охватывают весь спектр возможных внешних проявлений. <…>

И еще несколько слов о том, чтo есть обеа и ванга, дело и слово Магии. <…> Магия — это управление всеми нашими словами и поступками, направленное на то, чтобы изменить ту часть нашего окружения, которая нас не устраивает, и добиться того, чтобы она перестала причинять на неудобства, — «переплавить» ее «по желанью сердца» [1].

Сами магические церемонии — это всего лишь организованные и сосредоточенные попытки навязать нашу Волю определенным частям Вселенной. Это просто частные случаи применения общего закона.

Но вся совокупность наших слов и поступков, пусть даже сколь угодно случайных, в действительности влияет на мир сильнее — гораздо сильнее! — чем любая специальная Операция, сколько бы усердия мы в нее ни вложили. «Береги пенсы — целы будут и фунты». Капли повседневной жизни источат камень куда быстрее, чем гейзеры ваших магических усилий.

Примечания

1. Цитата из «Рубайята Омара Хайяма» Э. Фицджеральда (катрен 73).

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-Обеа (obeah) и ванга (wanga) — понятия из области религиозно-магических верований африканской диаспоры, употребленные в «Книге Закона» (I:37):
+'''Обеа (obeah)''' и '''ванга (wanga)''' — понятия из области религиозно-магических верований африканской диаспоры, употребленные в «[[Книга Закона|Книге Закона]]» (I:37):
-Также мантры и заклинанья; обеа и ванга; работа жезла и работа меча: этому пусть он учится и учит.
+''<blockquote>Также мантры и заклинанья; обеа и ванга; работа [[Жезл|жезла]] и работа [[Меч|меча]]: этому пусть он учится и учит.''</blockquote>
-Термином «обеа» (обея, оби, обейя, обия) обозначается совокупность духовных и целительских практик, сложившаяся в среде рабов, вывезенных из Западной Африки в Вест-Индию. Подобно другим афроамериканским религиозно-магическим системам (пало, вуду, сантерия, худу), обеа включает в себя ритуалы врачевания и работу с предками и другими духами. Однако в обеа (в отличие от таких религиозных традиций, как вуду и сантерия) не практикуется поклонение каким-либо божествам или духам, а обряды чаще носят не коллективный, а индивидуальный характер.
+Термином «обеа» (обея, оби, обейя, обия) обозначается совокупность духовных и целительских практик, сложившаяся в среде рабов, вывезенных из Западной Африки в Вест-Индию. Подобно другим афроамериканским религиозно-магическим системам (пало, [[Вуду|вуду]], сантерия, худу), обеа включает в себя ритуалы врачевания и работу с предками и другими духами. Однако в обеа (в отличие от таких религиозных традиций, как вуду и сантерия) не практикуется поклонение каким-либо божествам или духам, а обряды чаще носят не коллективный, а индивидуальный характер.
-Словом «ванга» (оанга, уангер) в гаитянской народной магии обозначается амулет в виде мешочка с одним или несколькими магическими предметами.
+Словом «ванга» (оанга, уангер) в гаитянской народной магии обозначается [[Амулет|амулет]] в виде мешочка с одним или несколькими магическими предметами.
-Алистер Кроули в своих комментариях к «Книге Закона» толкует эти термины вне связи с афроамериканскими традициями, произвольно встраивая их в контекст телемической магии:
+[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в своих комментариях к «Книге Закона» толкует эти термины вне связи с афроамериканскими традициями, произвольно встраивая их в контекст [[Телема|телемической]] магии:
-Обеа — это магия Тайного Света, выражающаяся прежде всего в деяниях; ванга — то же самое, но в словесной или мысленной форме. <...> «Обеа» — это дела, а «ванга» — слова Магии; таким образом, два эти понятия сообща охватывают весь спектр возможных внешних проявлений. <…>
+''<blockquote>Обеа — это магия Тайного Света, выражающаяся прежде всего в деяниях; ванга — то же самое, но в словесной или мысленной форме. <...> «Обеа» — это дела, а «ванга» — слова Магии; таким образом, два эти понятия сообща охватывают весь спектр возможных внешних проявлений. <…>''</blockquote>
+''<blockquote>И еще несколько слов о том, чтo есть обеа и ванга, дело и слово Магии. <…> [[Магия]] — это управление всеми нашими словами и поступками, направленное на то, чтобы изменить ту часть нашего окружения, которая нас не устраивает, и добиться того, чтобы она перестала причинять на неудобства, — «переплавить» ее «по желанью сердца» [[Обеа и ванга#Примечания|[1]]].''</blockquote>
+''<blockquote>Сами магические церемонии — это всего лишь организованные и сосредоточенные попытки навязать нашу [[Волz|Волю]] определенным частям Вселенной. Это просто частные случаи применения общего закона.''</blockquote>
+''<blockquote>Но вся совокупность наших слов и поступков, пусть даже сколь угодно случайных, в действительности влияет на мир сильнее — гораздо сильнее! — чем любая специальная Операция, сколько бы усердия мы в нее ни вложили. «Береги пенсы — целы будут и фунты». Капли повседневной жизни источат камень куда быстрее, чем гейзеры ваших магических усилий.''</blockquote>
-И еще несколько слов о том, чтo есть обеа и ванга, дело и слово Магии. <…> Магия — это управление всеми нашими словами и поступками, направленное на то, чтобы изменить ту часть нашего окружения, которая нас не устраивает, и добиться того, чтобы она перестала причинять на неудобства, — «переплавить» ее «по желанью сердца»1.
+==Примечания==
-Сами магические церемонии — это всего лишь организованные и сосредоточенные попытки навязать нашу Волю определенным частям Вселенной. Это просто частные случаи применения общего закона.
+:1. Цитата из «Рубайята Омара Хайяма» Э. Фицджеральда (катрен 73).
-Но вся совокупность наших слов и поступков, пусть даже сколь угодно случайных, в действительности влияет на мир сильнее — гораздо сильнее! — чем любая специальная Операция, сколько бы усердия мы в нее ни вложили. «Береги пенсы — целы будут и фунты». Капли повседневной жизни источат камень куда быстрее, чем гейзеры ваших магических усилий.