Фиктульд, Герман: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
Став одним из лидеров [[Орден Золотого и Розового Креста|Ордена Золотого и Розового Креста]], Герман Фиктульд провел реформу этого братства в 1767 и 1777 годах.  
Став одним из лидеров [[Орден Золотого и Розового Креста|Ордена Золотого и Розового Креста]], Герман Фиктульд провел реформу этого братства в 1767 и 1777 годах.  
В трактате «Золотое руно» («Aureum Vellus oder Goldenes Vliess», написанном в 1747 и изданном в 1749 году), Герман Фиктульд пишет об обществе «Золотых розенкрейцеров», которые, по его мнению, были наследниками ордена Золотого руна, учреждённого в Бургундии XV века. По утверждению Фиктульда, именно розенкрейцеры создали масонство и только им ведом истинный смысл масонской символики. Фиктульд провозглашал целью Ордена стремление вернуться к «старым церемониям», подразумевающим «почитание Бога и благополучие человечества». Трактат «Aureum Vellus» пользовался известностью и, возможно, способствовал интеграции Ордена розенкрейцеров в масонство. Как считает современный исследователь розенкрейцерства ''Кристофер Макинтош'', именно Фиктульд мог составить первые программные документы Ордена золотого и розового креста[[Фиктульд, Герман#Примечания|[1]]].  
В трактате «Золотое руно» («Aureum Vellus oder Goldenes Vliess», написанном в 1747 и изданном в 1749 году), Герман Фиктульд пишет об обществе «Золотых розенкрейцеров», которые, по его мнению, были наследниками ордена Золотого руна, учреждённого в Бургундии XV века. По утверждению Фиктульда, именно розенкрейцеры создали масонство и только им ведом истинный смысл масонской символики. Фиктульд провозглашал целью Ордена стремление вернуться к «старым церемониям», подразумевающим «почитание Бога и благополучие человечества». Трактат «Aureum Vellus» пользовался известностью и, возможно, способствовал интеграции Ордена розенкрейцеров в масонство. Как считает современный исследователь розенкрейцерства ''Кристофер Макинтош'', именно Фиктульд мог составить первые программные документы Ордена золотого и розового креста[[Фиктульд, Герман#Примечания|[1]]].  
Как пишет Кристофер Макинтош:
:''Реформа 1767 года произошла в то время, когда Орден уже переживал потрясения. В октябре 1766 года императорским указом розенкрейцеры были запрещены в Австрийской империи. Это также повлияло на Орден по всей Германии. Фиктулд, который до тех пор был идейным главой Ордена, был вынужден укрыться в Инсбруке, и
его влияние пошло на убыль. Новое поколение — руководства Ордена Шлейсс, Шредер и другие — взяло на себя управление Орденом, и на первый план вышли новые идеи, которые отразились в реформе 1767 года''.
The reform of 1767 took place at a time when the order was already in upheaval. In October 1766 an Imperial decree banned the Rosicrucians in the Austrian empire. This also affected the entire order throughout greater Germany. Fictuld, who until then had been the leading spirit, was obliged to take refuge at Innsbruck, and his influence declined. A new generation - Schleiss, Schroder and others - took over the leadership, and new ideas came to the fore that were incorporated in the 1767 reform.


Помимо работ по алхимии под именем Фиктулда опубликована ''«Der Längst gewünschte und versprochene chymisch-philosophische Probier-Stein, auf welchem ​​sowohl der wahrhafften hermetischen Adeptorum als der verführischen und betriegerischen Sophisten Schrifften word sind probirt und nach deren Werth, betriegerischen Sophisten Schrifften word sind probirt und nach deren Werth, betriegerischen Sophisten Schrifften zweyen Classen»'' (1753 г.), являющаяся аннотированной библиографией сочинений по алхимии. Во втором издании этой книги Фиктульд проводит различие между теми, кого он считает истинными адептами, и софистами или шарлатанами. Он критиковал работы алхимиков, таких как ''DJW'' (''Доротей Джулиан Валлих''), с «большой строгостью», осуждая их как пригодные только для сжигания.  
Помимо работ по алхимии под именем Фиктулда опубликована ''«Der Längst gewünschte und versprochene chymisch-philosophische Probier-Stein, auf welchem ​​sowohl der wahrhafften hermetischen Adeptorum als der verführischen und betriegerischen Sophisten Schrifften word sind probirt und nach deren Werth, betriegerischen Sophisten Schrifften word sind probirt und nach deren Werth, betriegerischen Sophisten Schrifften zweyen Classen»'' (1753 г.), являющаяся аннотированной библиографией сочинений по алхимии. Во втором издании этой книги Фиктульд проводит различие между теми, кого он считает истинными адептами, и софистами или шарлатанами. Он критиковал работы алхимиков, таких как ''DJW'' (''Доротей Джулиан Валлих''), с «большой строгостью», осуждая их как пригодные только для сжигания.  
Строка 15: Строка 20:


==Примечания==
==Примечания==
:1. McIntosh Christopher The rosy cross unveiled. Wellingborough, 1980. S. 85.
:1. McIntosh Christopher. Rosy Cross Unveiled: The History, Mythology and Rituals of an Occult Order. - Aquarian Press, 1980 S. 85.
:2. Там же.


Resources: difficult to find in English, in German - http://books.google.com/books/about/Chymische_Schriften.html?id=P_ETAAAAQAAJ; http://en.wikipedia.org/wiki/Rosicrucianism; http://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_St_Joachim; http://books.google.com/books?id=5mI6AAAAcAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false in German; special thanks to Tommy Westlund, whose original research in Sweden was invaluable. http://www.rosae-crucis.net/gurc.pdf ; http://rosae-crucis.net/eng/currents/ ;
Resources: difficult to find in English, in German - http://books.google.com/books/about/Chymische_Schriften.html?id=P_ETAAAAQAAJ; http://en.wikipedia.org/wiki/Rosicrucianism; http://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_St_Joachim; http://books.google.com/books?id=5mI6AAAAcAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false in German; special thanks to Tommy Westlund, whose original research in Sweden was invaluable. http://www.rosae-crucis.net/gurc.pdf ; http://rosae-crucis.net/eng/currents/ ;
[[Категория:Персоналии]] [[Категория:Розенкрейцеры]]
[[Категория:Персоналии]] [[Категория:Розенкрейцеры]]

Версия от 18:36, 12 декабря 2022

Der Längst gewünschte und versprochene chymisch-philosophische Probier-Stein , 1753 г.

Герман Фиктульд (Herman Fictuld ок. 14 января 1700 г. — ок. 1777 г.) — псевдонимом , использовавшимся немецким автором-масоном, личность которого точно не установлена. Автор книг по алхимии и герметизму.

Возможно, в 1747 году Фиктулд, благодаря своему интересу к алхимии, вступил в контакт с тайным и слабо организованным алхимическим братством, называющим себя Gold- und Rosenkreuz. Очевидно, после этого Фиктулд придал этому братству более слаженную организацию или же основал собственную новую группу под старым названием.

Став одним из лидеров Ордена Золотого и Розового Креста, Герман Фиктульд провел реформу этого братства в 1767 и 1777 годах. В трактате «Золотое руно» («Aureum Vellus oder Goldenes Vliess», написанном в 1747 и изданном в 1749 году), Герман Фиктульд пишет об обществе «Золотых розенкрейцеров», которые, по его мнению, были наследниками ордена Золотого руна, учреждённого в Бургундии XV века. По утверждению Фиктульда, именно розенкрейцеры создали масонство и только им ведом истинный смысл масонской символики. Фиктульд провозглашал целью Ордена стремление вернуться к «старым церемониям», подразумевающим «почитание Бога и благополучие человечества». Трактат «Aureum Vellus» пользовался известностью и, возможно, способствовал интеграции Ордена розенкрейцеров в масонство. Как считает современный исследователь розенкрейцерства Кристофер Макинтош, именно Фиктульд мог составить первые программные документы Ордена золотого и розового креста[1].

Как пишет Кристофер Макинтош:

Реформа 1767 года произошла в то время, когда Орден уже переживал потрясения. В октябре 1766 года императорским указом розенкрейцеры были запрещены в Австрийской империи. Это также повлияло на Орден по всей Германии. Фиктулд, который до тех пор был идейным главой Ордена, был вынужден укрыться в Инсбруке, и

его влияние пошло на убыль. Новое поколение — руководства Ордена Шлейсс, Шредер и другие — взяло на себя управление Орденом, и на первый план вышли новые идеи, которые отразились в реформе 1767 года. The reform of 1767 took place at a time when the order was already in upheaval. In October 1766 an Imperial decree banned the Rosicrucians in the Austrian empire. This also affected the entire order throughout greater Germany. Fictuld, who until then had been the leading spirit, was obliged to take refuge at Innsbruck, and his influence declined. A new generation - Schleiss, Schroder and others - took over the leadership, and new ideas came to the fore that were incorporated in the 1767 reform.

Помимо работ по алхимии под именем Фиктулда опубликована «Der Längst gewünschte und versprochene chymisch-philosophische Probier-Stein, auf welchem ​​sowohl der wahrhafften hermetischen Adeptorum als der verführischen und betriegerischen Sophisten Schrifften word sind probirt und nach deren Werth, betriegerischen Sophisten Schrifften word sind probirt und nach deren Werth, betriegerischen Sophisten Schrifften zweyen Classen» (1753 г.), являющаяся аннотированной библиографией сочинений по алхимии. Во втором издании этой книги Фиктульд проводит различие между теми, кого он считает истинными адептами, и софистами или шарлатанами. Он критиковал работы алхимиков, таких как DJW (Доротей Джулиан Валлих), с «большой строгостью», осуждая их как пригодные только для сжигания.

Фиктульд переписывался с теософом Фридрихом Кристофом Этингером.

Некоторые исследователи считают, что за именем Германа Фиктулда скрывался барон Иоганн Фридрих фон Майнсторфф, на основании шифра подстановки в конце одной из его книг, с. 380 of Azoth et Ignis, Das ist, das wahre Elementarische Wasser und Feuer Oder Mercurius Philosophorum, Als das einige nothwendige der Fundamental-Uranfänge und Principiorum des Steins der Weisen , 1749. Другие авторы предполагают, что его настоящее имя могло быть Иоганн Генрих Шмидт фон Зонненберг (1700-1777).

Примечания

1. McIntosh Christopher. Rosy Cross Unveiled: The History, Mythology and Rituals of an Occult Order. - Aquarian Press, 1980 S. 85.
2. Там же.

Resources: difficult to find in English, in German - http://books.google.com/books/about/Chymische_Schriften.html?id=P_ETAAAAQAAJ; http://en.wikipedia.org/wiki/Rosicrucianism; http://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_St_Joachim; http://books.google.com/books?id=5mI6AAAAcAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false in German; special thanks to Tommy Westlund, whose original research in Sweden was invaluable. http://www.rosae-crucis.net/gurc.pdf ; http://rosae-crucis.net/eng/currents/ ;