Ласточка: различия между версиями
Жанна Л. (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Жанна Л. (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 22: | Строка 22: | ||
:'' «Плиний рекомендует использовать кровь ласточки для приготовления [[Глаза|глазных]] капель для человеческого применения, и в своём трактате по медицине Цельс равно полагает, что [[кровь]] ласточки лечит заболевания зрения. Павел Эгинета, Маркелл и Аэций придерживаются того же самого мнения: весь греческий и римский медицинский корпус думает аналогично. И в последующие времена думали согласно с лекарями Рима и Афин; и в XVI-м столетии ещё повторялось, что пепел с обожжённой ласточки был совершенным снадобьем против помутнения глаз»'' [[Ласточка#Примечания|[2]]]. | :'' «Плиний рекомендует использовать кровь ласточки для приготовления [[Глаза|глазных]] капель для человеческого применения, и в своём трактате по медицине Цельс равно полагает, что [[кровь]] ласточки лечит заболевания зрения. Павел Эгинета, Маркелл и Аэций придерживаются того же самого мнения: весь греческий и римский медицинский корпус думает аналогично. И в последующие времена думали согласно с лекарями Рима и Афин; и в XVI-м столетии ещё повторялось, что пепел с обожжённой ласточки был совершенным снадобьем против помутнения глаз»'' [[Ласточка#Примечания|[2]]]. | ||
==Ласточка в западной эзотерической традиции== | |||
[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в трактате магических соответствий, [[Книга 777|«Книге 777»]], соотносит ласточку с 12-ым путём [[Каббала|каббалистического]] Древа Жизни, проходящим между [[Сефирот|сефирами]] [[Кетер]] и [[Бина]], которому соответствует старший аркан [[Фокусник (Ату I)|Маг I]], планета [[Меркурий (в астрологии)|Меркурий]] и буква [[Иврит|иврита]] [[Бет]]. | |||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Шарбонно-Лассе Л., Бестиарий Христа. Энциклопедия мистических существ и животных в христианстве. Том 2. М.: ТД Велигор, 2017. стр. 64. | :1. Шарбонно-Лассе Л., Бестиарий Христа. Энциклопедия мистических существ и животных в христианстве. Том 2. М.: ТД Велигор, 2017. стр. 64. | ||
:2. Там же, стр. 64, 65. | :2. Там же, стр. 64, 65. |
Версия от 19:18, 1 августа 2023
Ласточка (лат. Hirundo) — мелкая перелётная птица семейства ласточковых, для которых характерно добывать пищу в воздухе, на лету. У них стройное обтекаемое тельце, длинные и узкие крылья, короткий и широко раскрывающийся рот, что придаёт им ловкость в охоте. Во многих культурных традициях ласточка является символом весны, деторождения и воскрешения.
Образ ласточки в Древнем Египте
Древние египтяне видели в ласточке образ человеческой души, принимавшей сей облик на пути трансформации. Данная птица нередко изображалась на саркофагах и покровах мумий, олицетворяя идею лёгкого, беспрепятственного отделения души от тела и последующее возрождение. Ласточка — священная птица богини Исиды. Согласно одному из мифов, она, спеша на поиски убитого Осириса, обернулась ласточкой. С прилётом этих птиц также связывали разлив Нила, благодаря которому почва становилась плодородной, после чего начинались многодневные торжественные празднества.
Образ ласточки в период античности
По древнегреческим преданиям в ласточку превращается одна из дочерей афинского царя Пандиона — Филомела. Пребывая в гостях у своей сестры Прокны, жены Терея, она была подвержена насилию с его стороны. Опасаясь разоблачения, Терей вырвал ей язык. Но Филомела донесла правду сестре при помощи вышивки нитями. Дабы наказать тирана, разгневанная Прокна убила своего сына от Терея, Итиса, и накормила его плотью мужа. По окончанию трагических событий Зевс превратил Терея в удода, Прокну в соловья, а Филомелу в ласточку, которая не способна исполнять звонкие трели, ведь лишена голоса, языка.
Ласточка — священная птица Афродиты. Как утверждает в своей работе «О природе животных» древнеримский писатель и философ Клавдий Элиан (II - III в.в.):
- «Ласточка считается посвящённой богам домашнего очага и Афродите, потому что она одна из них».
Предполагается, что это связано с их привычкой вить гнёзда под крышами домов.
Образ ласточки в христианстве
Христиане олицетворяют ласточку с Иисусом Христом и идеей воскрешения. По большей части это связано с тем, что ласточкам свойственно возвращаться весной в те же самые гнёзда, что они свили перед зимней «смертью». Прибытие данных птиц предвещает пробуждение природы, начало тёплого и светлого времени года, когда всё вокруг цветёт и зарождаются новые плоды. Сам факт улёта ласточки в холодное, суровое время и возвращение обратно с погожими днями олицетворяет Господа, отдаляющегося от тёмной, грешной души, но непременно согревающего и оберегающего человека при его становлении на праведный путь. В связи с этим ласточка символизирует одну из христианских добродетелей — надежду.
Образ ласточки как идеи воскрешения прослеживается в одной древней армянской легенде:
- «вечером Страстной Пятницы все ласточки Иудеи и Галилеи собрались вокруг могилы Иисуса, и на заре Пасхи, когда Он воскрес, все попарно разлетелись по всем странам мира, чтобы нести туда неслыханную весть: «Surrexit Dominus vere, alleluia!» (Воистину воскрес Господь, аллилуиа!)» [1].
Образ ласточки в древней медицине
Учёные древности связывали свойства ласточки непосредственно со зрением:
- «Плиний рекомендует использовать кровь ласточки для приготовления глазных капель для человеческого применения, и в своём трактате по медицине Цельс равно полагает, что кровь ласточки лечит заболевания зрения. Павел Эгинета, Маркелл и Аэций придерживаются того же самого мнения: весь греческий и римский медицинский корпус думает аналогично. И в последующие времена думали согласно с лекарями Рима и Афин; и в XVI-м столетии ещё повторялось, что пепел с обожжённой ласточки был совершенным снадобьем против помутнения глаз» [2].
Ласточка в западной эзотерической традиции
Алистер Кроули в трактате магических соответствий, «Книге 777», соотносит ласточку с 12-ым путём каббалистического Древа Жизни, проходящим между сефирами Кетер и Бина, которому соответствует старший аркан Маг I, планета Меркурий и буква иврита Бет.
Примечания
- 1. Шарбонно-Лассе Л., Бестиарий Христа. Энциклопедия мистических существ и животных в христианстве. Том 2. М.: ТД Велигор, 2017. стр. 64.
- 2. Там же, стр. 64, 65.