Совершеннейший, 10°=1°: различия между версиями
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Совершеннейший (лат. Ipsissimus, 10°=0°)''' — степень [[A.'.A.'.]], которая считается наивысшей из доступных для воплощенного человека. | '''Совершеннейший (лат. Ipsissimus, 10°=0°)''' — степень [[A.'.A.'.]], которая считается наивысшей из доступных для воплощенного человека. В [[Liber I. Liber B vel Magi|«Liber I. Liber B vel Magi»]] содержится единственное во всех [[Священные Книги Телемы|«Священных Книг Телемы»]] указание на способ достижения следующей ступени, которая завершает лестницу восхождения, представленную в системе A.'.A.'. | ||
Указание это начинается с сопоставления задач трех степеней Высшей Триады: | Указание это начинается с сопоставления задач трех степеней Высшей Триады: | ||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
<blockquote>''Пусть же [[Магия|Маг]] постигнет эти тайны одну за другой, возвышая каждую до предельной силы Бесконечности, в которой Скорбь есть Радость, Перемены — Постоянство, а Самоотверженность — Самость. Ибо взаимодействие частей не влияет на целое. Постигать же эти тайны Он должен не в простой [[Медитация|медитации]] — и тем паче не одним лишь рассудком, — но при помощи того метода, который был открыт Ему при посвящении в Его степень.''</blockquote> | <blockquote>''Пусть же [[Магия|Маг]] постигнет эти тайны одну за другой, возвышая каждую до предельной силы Бесконечности, в которой Скорбь есть Радость, Перемены — Постоянство, а Самоотверженность — Самость. Ибо взаимодействие частей не влияет на целое. Постигать же эти тайны Он должен не в простой [[Медитация|медитации]] — и тем паче не одним лишь рассудком, — но при помощи того метода, который был открыт Ему при посвящении в Его степень.''</blockquote> | ||
Согласно комментариям [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], упомянутый метод описан в [[Книга Алеф|«Liber Aleph»]] (главы 177—183), а результатом его должно стать сведение каждой из трех триад [[Древо Жизни|Древа Жизни]] в единство и последующее объединение всех девяти низших сефирот в высшем Единстве — сефире [[Кетер]], которой и соответствует данная степень. | Согласно комментариям [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], упомянутый метод описан в [[Книга Алеф|«Liber Aleph»]] (главы 177—183), а результатом его должно стать сведение каждой из трех триад [[Древо Жизни|Древа Жизни]] в единство и последующее объединение всех девяти низших [[сефирот]] в высшем Единстве — сефире [[Кетер]], которой и соответствует данная степень. | ||
В буквальном переводе с латыни слово ''«Ipsissimus»'' означает «наисамейший», то есть реализовавший свою собственную суть в полной мере. Сущность этого уровня свободна от всех ограничений и обусловленностей и пребывает в совершенном равновесии с Природой. Это — наивысшая ступень достижения, абсолютно недоступная пониманию более низких степеней. | В буквальном переводе с латыни слово ''«Ipsissimus»'' означает «наисамейший», то есть реализовавший свою собственную суть в полной мере. Сущность этого уровня свободна от всех ограничений и обусловленностей и пребывает в совершенном равновесии с Природой. Это — наивысшая ступень достижения, абсолютно недоступная пониманию более низких степеней. | ||
Текущая версия от 14:49, 21 марта 2024
Совершеннейший (лат. Ipsissimus, 10°=0°) — степень A.'.A.'., которая считается наивысшей из доступных для воплощенного человека. В «Liber I. Liber B vel Magi» содержится единственное во всех «Священных Книг Телемы» указание на способ достижения следующей ступени, которая завершает лестницу восхождения, представленную в системе A.'.A.'.
Указание это начинается с сопоставления задач трех степеней Высшей Триады:
Степень Мастера [Храма] учит Тайне Скорби, степень Мага — Тайне Перемен, а степень Совершеннейшего — Тайне Самоотверженности, именуемой также Тайной Пана.
Пусть же Маг постигнет эти тайны одну за другой, возвышая каждую до предельной силы Бесконечности, в которой Скорбь есть Радость, Перемены — Постоянство, а Самоотверженность — Самость. Ибо взаимодействие частей не влияет на целое. Постигать же эти тайны Он должен не в простой медитации — и тем паче не одним лишь рассудком, — но при помощи того метода, который был открыт Ему при посвящении в Его степень.
Согласно комментариям Алистера Кроули, упомянутый метод описан в «Liber Aleph» (главы 177—183), а результатом его должно стать сведение каждой из трех триад Древа Жизни в единство и последующее объединение всех девяти низших сефирот в высшем Единстве — сефире Кетер, которой и соответствует данная степень.
В буквальном переводе с латыни слово «Ipsissimus» означает «наисамейший», то есть реализовавший свою собственную суть в полной мере. Сущность этого уровня свободна от всех ограничений и обусловленностей и пребывает в совершенном равновесии с Природой. Это — наивысшая ступень достижения, абсолютно недоступная пониманию более низких степеней.
Библиография
- Звезда видна. Очерк структуры и системы Великого Белого Братства А∴A∴ \ Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 341-357.
- Джеймс Эшелман. Мистико-магическая система А∴A∴. Духовная система Алистера Кроули и Джорджа Сесила Джонса / Пер. с англ. Анны Блейз. — М.: Гарпократ, 2016.
- Liber XIII vel Graduum Montis Abiegni («Книга 13, или Ступени горы Абиегнус»). Текст впервые опубликован в «Эквиноксе», I, 3, 1910. О задачах Соискателя на степенях от Послушника до Адепта.
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowl..
- Liber Colegii Sancti («Книга Святого Собрания»). Задачи и Клятвы степеней, соответствующие Liber XIII». Официальное описание различных степеней. Включает Задачу и Клятву Послушника. (от 0°=0° до 5°=6°).
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowl..