1 (число): различия между версиями

Строка 8:

Эзотерическое значение единицы не столько в том, что она представляет собой первый порядковый элемент натурального ряда чисел с точки зрения современной математики, сколько в том, что она выступает как символ целостности и единства.

Единица в эзотерика включает понятия, такие как: единство; скрытый потенциал всего сущего; неизреченность; точка; символ мудрости.

Графическое изображение — точка. По [[Пифагор|Пифагору]], число 1 символизирует монаду. Единица: начало, первичное единство (первопричина), создатель (Бог), перводвижитель, сущность, мистический центр (в том числе центр дома — домашний очаг), неразделимое, зародыш, изоляция, подъем, мужское начало (ян). Принцип, который позволяет развиться качеству и, таким образом, приводит к множественности, то есть основа всех чисел и основа жизни. Также трактуется как число цели. Число 1 есть символ мировой души, которая все оживляет, всему живому шлет свою частицу и впоследствии все в себя воспринимает. Это чистый дух, единственный, не смешанный с материей и потому - единственный блаженный. Астрологическое соответствие — [[Солнце (Ату XIX)|Солнце]], стихия — [[Огонь]] [[1#Примечания|[8]]].

Графическое изображение — точка.

По [[Пифагор|Пифагору]], число 1 символизирует монаду. Единица: начало, первичное единство (первопричина), создатель (Бог), перводвижитель, сущность, мистический центр (в том числе центр дома — домашний очаг), неразделимое, зародыш, изоляция, подъем, мужское начало (ян). Принцип, который позволяет развиться качеству и, таким образом, приводит к множественности, то есть основа всех чисел и основа жизни. Также трактуется как число цели. Число 1 есть символ мировой души, которая все оживляет, всему живому шлет свою частицу и впоследствии все в себя воспринимает. Это чистый дух, единственный, не смешанный с материей и потому - единственный блаженный. Астрологическое соответствие — [[Солнце (Ату XIX)|Солнце]], стихия — [[Огонь]] [[1#Примечания|[8]]].

Прокл отмечает, что ''«первая монада — это само мироздание; вторая — неподвижная сфера; за нею, на третьем месте, следуют сферы планет, каждая из которых — единство; и, наконец, сферы стихий, которые также суть монады», и все это вместе, будучи вечносущим, именуется целокупностью (по-гречески — holotetes)».''

Как пишет [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]] в «Тайной доктрине»: <blockquote>''«Число один (1) среди Посвященных Александрии означало прямое тело, живого человека в стоячем положении, ибо он единственное животное, имеющее эту привилегию. И путем прибавления к «1» головы, оно было преображено в «Р» (латинское П), символ отцовства, творящей Мощи: тогда как «R» означало «человека в движении», следующего своим путем. Потому Pater Zeus не имел в себе ничего сексуального или фаллического ни в своем звуке, ни в форме своих букв; так же, как и Πατήρ Δεύς (по мнению [[Рагон, Жан-Мари|Рагона]]). Если мы обратимся теперь к еврейскому алфавиту, мы увидим, что в то время, как единица или [[Алеф]] (א) имеет своим символом быка или тельца, десять, совершенное число, или единица [[Каббала|Каббалы]], есть [[Йод|Yod]] (י, у, i или j) и означает, как первая буква имени [[Тетраграмматон|Jehovah]], орган зарождения и все остальное» [[1#Примечания|[1]]].''</blockquote>