Ледбитер, Чарльз: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
Строка 31: | Строка 31: | ||
[[Файл:Leadbeater2.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Чарльз Ледбитер в облачении мастера масона 33-й степени Древнего и принятого Шотландского устава международного масонского Ордена «Право Человека»'''</center>]] | [[Файл:Leadbeater2.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Чарльз Ледбитер в облачении мастера масона 33-й степени Древнего и принятого Шотландского устава международного масонского Ордена «Право Человека»'''</center>]] | ||
[[Файл:Leadbeater3.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Чарльз Ледбитер в облачении епископа Либеральной католической церкви'''</center>]] | [[Файл:Leadbeater3.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Чарльз Ледбитер в облачении епископа Либеральной католической церкви'''</center>]] | ||
В 1915 году Ледбитер переехал в Сидней (Австралия), где познакомился с ''Джеймсом Ингаллом Веджвудом'' (1892 — 1950), теософом, мартинистом и первым епископом Либеральной католической церкви, который принял его в 1915 году в [[масонство]] — в Австралийскую федерацию Ордена «Право человека» — и в [[мартинизм]], а затем рукоположил его в епископы в 1916 году. Впоследствии Ледбитер изложил свои представления о масонстве в книгах '' | В 1915 году Ледбитер переехал в Сидней (Австралия), где познакомился с ''Джеймсом Ингаллом Веджвудом'' (1892 — 1950), теософом, мартинистом и первым епископом Либеральной католической церкви, который принял его в 1915 году в [[масонство]] — в Австралийскую федерацию Ордена «Право человека» — и в [[мартинизм]], а затем рукоположил его в епископы в 1916 году. Впоследствии Ледбитер изложил свои представления о масонстве в книгах ''«Сокровенная жизнь в масонстве»'' (Glimpses of Masonic History, 1926) и ''«Краткая история масонства»'' (The Hidden Life in Freemasonry, 1926). | ||
В своей книге | В своей книге «Сокровенная жизнь в масонстве» Ледбитер высказывает мнение, что истинным главой масонства был [[Сен-Жермен, граф|граф Сен-Жермен]], который раньше имел земные воплощения под именем [[Прокл|Прокла]], [[Бэкон, Роджер|Роджера Бэкона]], [[Розенкрейц, Христиан|Христиана Розенкрейца]], [[Бэкон, Фрэнсис|Фрэнсиса Бэкона]]: | ||
:''Этот великий святой и учитель всё ещё жив, и его нынешнее тело не выказывает признаков старости. Сам я физически встречал его в Риме в 1901 г. и имел с ним длинный разговор. В смешанном масонстве мы называем его главой всех истинных масонов всего мира (сокращённо H.O.A.T.F.) и в некоторых из наших лож его портрет помещён на [[Восток|восточной]] стороне, над креслом Досточтимого Мастера, прямо под Звездой Посвящения; другие помещают его с [[Север|севера]], над пустым креслом. От его признания в качестве главы седьмого луча зависит действенность всех ритуалов и степеней. Он часто выбирает учеников из братьев Масонского Ордена и приготовляет тех, кто уже пригоден к низшим мистериям Масонства, для истинных мистерий Великой Белой Ложи, пред которыми наши масонские посвящения, пусть и столь великолепные — всего лишь бледные отражения, ведь масонство всегда было одной из дверей, через которые можно достичь этой Белой Ложи. Сегодня лишь немногие из его масонов признают его в качестве своего Властителя и Великого Мастера, но возможность такого ученичества всегда признавалась в традициях Ордена''[[Ледбитер, Чарльз#Примечания|[2]]]. | :''Этот великий святой и учитель всё ещё жив, и его нынешнее тело не выказывает признаков старости. Сам я физически встречал его в Риме в 1901 г. и имел с ним длинный разговор. В смешанном масонстве мы называем его главой всех истинных масонов всего мира (сокращённо H.O.A.T.F.) и в некоторых из наших лож его портрет помещён на [[Восток|восточной]] стороне, над креслом Досточтимого Мастера, прямо под Звездой Посвящения; другие помещают его с [[Север|севера]], над пустым креслом. От его признания в качестве главы седьмого луча зависит действенность всех ритуалов и степеней. Он часто выбирает учеников из братьев Масонского Ордена и приготовляет тех, кто уже пригоден к низшим мистериям Масонства, для истинных мистерий Великой Белой Ложи, пред которыми наши масонские посвящения, пусть и столь великолепные — всего лишь бледные отражения, ведь масонство всегда было одной из дверей, через которые можно достичь этой Белой Ложи. Сегодня лишь немногие из его масонов признают его в качестве своего Властителя и Великого Мастера, но возможность такого ученичества всегда признавалась в традициях Ордена''[[Ледбитер, Чарльз#Примечания|[2]]]. | ||
В последующие годы он работал со своим коллегой Джеймсом Веджвудом над составлением новой литургии на основе литургии Старокатолической церкви, основанной в 1870 г. католиками, несогласными с догматом о непогрешимости Папы. Чтобы иметь возможность лучше распространять свои взгляды, он основал радиостанцию ''2GB'' и с 1926 г. использовал это средство массовой информации в качестве радиопроповедника. | В последующие годы он работал со своим коллегой Джеймсом Веджвудом над составлением новой литургии на основе литургии Старокатолической церкви, основанной в 1870 г. католиками, несогласными с догматом о непогрешимости Папы. Чтобы иметь возможность лучше распространять свои взгляды, он основал радиостанцию ''2GB'' и с 1926 г. использовал это средство массовой информации в качестве радиопроповедника. |