Гермес Трисмегист: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Строка 85: Строка 85:
Гермеса Трисмегиста издавна связывали с различными эзотерическими науками. Например, влиятельный исламский астролог ''Абу Машар'' (787–886) видел в нем великого астролога. [[Герметизм|Герметическая]] [[традиция]] также соотносилась с алхимией, магией и связанным с ними дисциплинами.  
Гермеса Трисмегиста издавна связывали с различными эзотерическими науками. Например, влиятельный исламский астролог ''Абу Машар'' (787–886) видел в нем великого астролога. [[Герметизм|Герметическая]] [[традиция]] также соотносилась с алхимией, магией и связанным с ними дисциплинами.  


В европейской [[Оккультизм|оккультной]] традиции Гермес Трисмегист — «сторожевой пес» Пастыря Душ человеческих. Он — обладатель чудесного жезла-кадуцея, победитель [[Тифон]]а, «магистр всех наук и искусств, знаток всех ремесел, правитель Трех Миров, писец богов и хранитель Книг Жизни» (Мэнли Холл). Масоны считали Трисмегиста автором масонских ритуалов посвящения.
В европейской [[Оккультизм|оккультной]] традиции Гермес Трисмегист — «сторожевой пес» Пастыря Душ человеческих. Он — обладатель чудесного жезла-кадуцея, победитель [[Тифон]]а, магистр всех наук и искусств, знаток всех ремесел, правитель Трех Миров, писец богов и хранитель Книг Жизни.


В своей книге «Тайная Доктрина» [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]] писала: «Он – Златоцветный Меркурий, Χρυσοφαής Έρμη̃ς, тот, кого Иерофанты запрещали называть. В греческой мифологии он символизирован, как один из сторожевых «псов» (зоркость) небесной паствы (Оккультная Мудрость); он же Гермес, Анубис, или же Агафодэмон. Он Аргус, стерегущий [[земля|землю]], причем последняя принимает его за само [[Солнце]]». По её словам, «Гермес не был изобретателем [[Магия|магии]] или даже открывшим, ибо, как сказано в последнем подстрочном примечании, имя Тот-Гермес есть имя нарицательное, так же как и Енох-Еноихион, «внутреннее духовное око» – Нэбо, пророк и ясновидец и т. д. Оно не есть личное имя какого-либо живущего человека, но общий титул многих Адептов».
В своей книге «Тайная Доктрина» [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]] писала: «Он – Златоцветный Меркурий, Χρυσοφαής Έρμη̃ς, тот, кого Иерофанты запрещали называть. В греческой мифологии он символизирован, как один из сторожевых «псов» (зоркость) небесной паствы (Оккультная Мудрость); он же Гермес, Анубис, или же Агафодэмон. Он Аргус, стерегущий [[земля|землю]], причем последняя принимает его за само [[Солнце]]». По её словам, «Гермес не был изобретателем [[Магия|магии]] или даже открывшим, ибо, как сказано в последнем подстрочном примечании, имя Тот-Гермес есть имя нарицательное, так же как и Енох-Еноихион, «внутреннее духовное око» – Нэбо, пророк и ясновидец и т. д. Оно не есть личное имя какого-либо живущего человека, но общий титул многих Адептов».
Как пишет [[Холл, Мэнли П.|Мэнли Холл]]
:''Его все превосходящие знания заставляли отождествлять Гермеса со многими ранними мудрецами и пророками. <...> Гермес представлял огромное значение для масонских исследователей, поскольку именно он был автором ритуалов посвящения, заимствованных масонами из мистерий, учрежденных Гермесом. Почти все масонские символы являются герметическими по своему характеру Пифагор изучал математику у египтян, и от них он узнал символику объемных тел. Гермеса также почитают за реформу календаря. Он увеличил год с 360 до 365 дней, установив порядок, преобладающий до сих пор''. [[Гермес Трисмегист#Примечания|[3]]]


==Библиография==
==Библиография==
Строка 107: Строка 110:
:1. Коллекция Герметизма. Том I. Книги 1-3 / пер. с англ, и комментарии Бузлов И. А., Н. Новгород: А. Г. Москвичев, 2020. С. 136.
:1. Коллекция Герметизма. Том I. Книги 1-3 / пер. с англ, и комментарии Бузлов И. А., Н. Новгород: А. Г. Москвичев, 2020. С. 136.
:2. Лактанций. Божественные установления. Книги I-VII. Серия: Библиотека христианской мысли. Источники. СПб. Издательство Олега Абышко. 2007. С. 47-48.
:2. Лактанций. Божественные установления. Книги I-VII. Серия: Библиотека христианской мысли. Источники. СПб. Издательство Олега Абышко. 2007. С. 47-48.
:3. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. — М.: Эксмо, Мидгард, 2007. С. 118.
[[Категория: Античная мифология и религия]]  [[Категория:Алхимия]] [[Категория:Герметизм]]
[[Категория: Античная мифология и религия]]  [[Категория:Алхимия]] [[Категория:Герметизм]]