8099
правок
Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 93: | Строка 93: | ||
В большинстве своих работ Кроули описывает Священного Ангела-Хранителя как наше «Безмолвное Я», до некоторой степени соотносимой с глубочайшим бессознательным. Но в более поздних трудах он настаивает на том, что Ангел — сущность объективная, совершенно независимая от человека. Так или иначе, цель мага остается неизменной: добиться тесной духовной связи с Ангелом, чтобы полностью познать и исполнить свою Истинную Волю. Если использовать каббалистическое Древо Жизни как систему ориентиров, то этой цели маг достигает в сефире [[Тиферет]]. | В большинстве своих работ Кроули описывает Священного Ангела-Хранителя как наше «Безмолвное Я», до некоторой степени соотносимой с глубочайшим бессознательным. Но в более поздних трудах он настаивает на том, что Ангел — сущность объективная, совершенно независимая от человека. Так или иначе, цель мага остается неизменной: добиться тесной духовной связи с Ангелом, чтобы полностью познать и исполнить свою Истинную Волю. Если использовать каббалистическое Древо Жизни как систему ориентиров, то этой цели маг достигает в сефире [[Тиферет]]. | ||
Пример ритуала, предназначенного для достижения Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем, содержится в «[[Книга Самех|Liber Samekh]]». В комментариях к этом ритуалу Кроули отмечает, что ключ к успеху можно выразить в двух словах: | Пример [[Ритуал|ритуала]], предназначенного для достижения Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем, содержится в «[[Книга Самех|Liber Samekh]]». В комментариях к этом ритуалу Кроули отмечает, что ключ к успеху можно выразить в двух словах: | ||
<blockquote>''«Призывай часто!»'' </blockquote> | <blockquote>''«Призывай часто!»'' </blockquote> | ||
Другой ритуал, служащий той же цели, описан в книге «[[Видение и Голос]]» (8-й Эфир). | Другой ритуал, служащий той же цели, описан в книге «[[Видение и Голос]]» (8-й Эфир). |
правок