Элохим: различия между версиями

Элохим (посмотреть исходный код)

Версия от 21:21, 30 июня 2024

274 байта убрано , 30 июнь

м

→‎Ангельский чин

Alex Rainy

4343

правки

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 ==Божественное Имя==
-В Пятикнижии, особенно в Быт., возможны различные прочтения божественных имен или эпитетов. Это обстоятельство немало повлияло на ряд традиций, прямо или косвенно связанных с иудейской. Так, определение [[Гностицизм|гностицизма]] как феномена [https://thelema.ru/library/gnosticism/alekseev/ может быть выведено] из противопоставления [https://thelema.ru/library/gnosticism/bibauer/ «жестокого» Яхве] и «благого» Элохим (то есть «Господа», или «Вечносущего», и, собственно, «Бога», а не привычного теперь нам единого «Господа Бога») как двух разных божеств Ветхого Завета [[Элохим#Примечания|[1]]].
+''Элохим'' является [[Имена Божественные|Божественным Именем]], связанным с [[Сефирот|сефирой]] [[Бина]] и входящим в состав других Божественных Имен, которое может быть использовано в качестве [[Магические формулы|формулы]] освящения.
-''Элохим'' является [[Имена Божественные|Божественным Именем]], связанным с [[Сефирот|сефирой]] [[Бина]] и входящим в состав других Божественных Имен, которое может быть использовано в качестве [[Магические формулы|формулы]] освящения.
 Как указывает [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]],
-:''«центральная буква этого слова — [[Хе]], буква дыхания, — обозначает [[Дух]]. Первая буква, [[Алеф]], — естественное соответствие [[Воздух]]а, а последняя, [[Мем]], — естественное соответствие [[Вода|Воды]]. Вместе Алеф и Мем образуют слово «AM» — Мать, во чреве которой зачат Космос. <...> ALHIM — это, скорее, формула Освящения, чем полной церемонии. Это лишь дыхание благословения — впрочем, столь могущественное, что ему под силу вдохнуть жизнь во прах земной и возжечь свет среди тьмы» ''[[Элохим#Примечания|[2]]]''. ''
+:''«центральная буква этого слова — [[Хе]], буква дыхания, — обозначает [[Дух]]. Первая буква, [[Алеф]], — естественное соответствие [[Воздух]]а, а последняя, [[Мем]], — естественное соответствие [[Вода|Воды]]. Вместе Алеф и Мем образуют слово «AM» — Мать, во чреве которой зачат Космос. <...> ALHIM — это, скорее, формула Освящения, чем полной церемонии. Это лишь дыхание благословения — впрочем, столь могущественное, что ему под силу вдохнуть жизнь во прах земной и возжечь свет среди тьмы» ''[[Элохим#Примечания|[1]]]''. ''
 [[Магия|Магические]] орудия, которые соответствуют этому имени по версии [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического Ордена Золотой Зари]] — [[Меч|Меч]], [[Копье|Копье]], [[Плеть]] или Цепь — орудия сефиры [[Гебура]], которая находится на том же столпе, что и Бина, но ниже ее, в мире Творения. В другом месте Кроули указывает на то, что буква Хе — это формула [[Нуит]].
 ==Ангельский чин==
-''Элохим'' — это [[Ангелы|Ангельский]] чин сефиры [[Нецах]]. В христианской традиции ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита им соответствуют [[Начала]].
+''Элохим'' — это [[Ангелы|ангельский]] чин сефиры [[Нецах]]. В христианской традиции ангельской иерархии ''Псевдо-Дионисия Ареопагита'' им соответствуют [[Начала]].
+В XVIII веке исследователи заметили, что в повторяющихся рассказах Пятикнижия в одном случае употребляется Яхве, а в другом — Элохим. На основании этого наблюдения французский врач ''Жан Астрюк'' (1684—1766) и немецкий профессор теологии ''Иоганн Готфрид Эйхгорн'' (1752—1827) последовательно, но независимо друг от друга выделили из текста Книги Бытия два источника, получившие имена ''Яхвист'' и ''Элохист''.
-В XVIII веке исследователи заметили, что в повторяющихся рассказах Пятикнижия в одном случае употребляется Яхве, а в другом — Элохим. На основании этого наблюдения французский врач Жан Астрюк и немецкий профессор теологии Иоганн Эйхгорн независимо друг от друга выделили из текста Книги Бытия два источника, получившие имена Яхвист и Элогист.
+Это обстоятельство немало повлияло на ряд традиций, прямо или косвенно связанных с иудейской. Так, определение [[Гностицизм|гностицизма]] как феномена [https://thelema.ru/library/gnosticism/alekseev/ может быть выведено] из противопоставления [https://thelema.ru/library/gnosticism/bibauer/ «жестокого» Яхве] и «благого» Элохим как двух разных божеств Ветхого Завета [[Элохим#Примечания|[2]]].
 Слово Элохим означает Бог во множественном числе — один Бог — во множественном числе для выражения уважения и возвышения Всевышнего над всеми. В большинстве случаев, несмотря на множественное число, это слово в Танахе согласуется с глаголами и другими частями речи в единственном числе и означает единого Бога. Однако в некоторых случаях у него полноценное множественное число, и оно при этом означает многих языческих богов:
@@ Строка 28: / Строка 28: @@
 ==Примечания==
-:1. Также (и явно в целях реабилитации гностических доктрин в глазах современного ей общества) мысль об отсутствии тождества между Яхве и Элохим неоднократно в своих теософских трудах, и особенно — во втором томе «Разоблаченной Изиды» (1877), высказывала и [[Блаватская, Елена Петровна|Е.П. Блаватская]].
+:1. См.: [https://thelema.ru/store/knigi/magiya/alister-krouli-magiya-v-teorii-i-na-praktike/ Кроули, Алистер. Магия в теории и на практике / Перевод А. Блейз. — М.: Ганга; Телема, 2009.] — С. 79.
-:2. См.: [https://thelema.ru/store/knigi/magiya/alister-krouli-magiya-v-teorii-i-na-praktike/ Кроули, Алистер. Магия в теории и на практике / Перевод А. Блейз. — М.: Ганга; Телема, 2009.] — С. 79.
+:2. Также (и явно в целях реабилитации гностических доктрин в глазах современного ей общества) мысль об отсутствии тождества между Яхве и Элохим неоднократно в своих теософских трудах, и особенно — во втором томе «Разоблаченной Изиды» (1877), высказывала и [[Блаватская, Елена Петровна|Е.П. Блаватская]].
+:
 <center>