13 504
правки
Священный Ангел-Хранитель: различия между версиями
→Исторические корни образа
Нет описания правки |
|||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
Распространенное мнение о том, что человека на протяжении его жизни сопровождает как ангел, так и демон, зародилось не в ортодоксальной, а в апокрифической религиозной традиции. Впервые оно было высказано в раннехристианском апокрифе II века «Пастырь Гермы». В частности, там утверждалось, что «два ангела с человеком: один добрый, а другой злой. <...> Добрый ангел тих и скромен, кроток и мирен. Поэтому войдя в твое сердце, постоянно будет внушать он тебе справедливость, целомудрие, чистоту ласковость, снисходительность, любовь и благочестие. Когда все это вселится в твое сердце, знай, что добрый ангел с тобою: верь этому ангелу и следуй делам его. Послушай и о действиях ангела злого. Прежде всего он злобен, гневлив и безрассуден, и действия его злы и развращают рабов Божиих. Поэтому когда войдет он в твое сердце, из действий его разумей, что это ангел злой» (Кн. II Заповедь 6) 4. Впоследствии эта теория получила большую популярность в христианском мире благодаря произведениям фольклора и литературы. | Распространенное мнение о том, что человека на протяжении его жизни сопровождает как ангел, так и демон, зародилось не в ортодоксальной, а в апокрифической религиозной традиции. Впервые оно было высказано в раннехристианском апокрифе II века «Пастырь Гермы». В частности, там утверждалось, что «два ангела с человеком: один добрый, а другой злой. <...> Добрый ангел тих и скромен, кроток и мирен. Поэтому войдя в твое сердце, постоянно будет внушать он тебе справедливость, целомудрие, чистоту ласковость, снисходительность, любовь и благочестие. Когда все это вселится в твое сердце, знай, что добрый ангел с тобою: верь этому ангелу и следуй делам его. Послушай и о действиях ангела злого. Прежде всего он злобен, гневлив и безрассуден, и действия его злы и развращают рабов Божиих. Поэтому когда войдет он в твое сердце, из действий его разумей, что это ангел злой» (Кн. II Заповедь 6) 4. Впоследствии эта теория получила большую популярность в христианском мире благодаря произведениям фольклора и литературы. | ||
==Священный Ангел-Хранитель в магии Абрамелина== | |||
Предположительно термин «Священный Ангел-Хранитель» был введен в употребление Авраамом из Вюрцбурга — каббалистом XV века, написавшим «Книгу Священной магии Абрамелина-мага» 5. В 1897 году глава Ордена Золотой Зари С. Л. Макгрегор Мазерс перевел на английский язык и опубликовал рукопись этой книги. | |||
Как утверждается в ней: «если вы добросовестно следовали тем инструкциям, которые я вам дал, и если вы молились преданно и искренне, нет сомнений, что вы легко добьетесь всего, и ваш собственный дух и ваше понимание будет учить вас, каким образом следует вести себя в любых обстоятельствах, потому что ангел-хранитель уже рядом с вами, хотя и невидимый, и он ведет вас и управляет вашим сердцем, так что вы никогда не ошибетесь» 6. | |||
Алистер Кроули весьма высоко оценивал этот гримуар. По его словам: | |||
:Стиль этой книги возвышен, а содержание — абсолютно ясно и понятно. Она не требует ни проработки мельчайших деталей ритуала, ни даже обычных расчетов. В ней нет ничего такого, что оскорбляло бы разум и здравый смысл. Напротив, описанная в этой книге операция величественна и проста. То же самое можно сказать и о способе ее проведения 7. | |||
Для проведения операции по призыванию Священного Ангела-Хранителя маг должен был оставить мирские дела и уединиться на шесть месяцев. Важно отметить, что Абрамелин разрешает, чтобы в уединении магу сопутствовали не только слуги, но и его супруга, и даже чтобы они «исполняли свой супружеский долг». Это необычное предписание, не встречающееся в других гримуарах западной магической традиции, впоследствии позволило некоторым авторам предположить, что описываемая в книге операция может иметь сексуальномагический подтекст. | |||
Согласно Абрамелину, шесть месяцев уединенной жизни мага с его супругой делятся на три этапа магической работы по два месяца каждый. По сути, эти этапы не слишком отличаются друг от друга. Маг должен постоянно исповедоваться Господу в своих грехах, все чаще молиться, изучать Священное писание и совершать омовения. При совершении молитв необходимо соблюдать одно важное правило, которое сам Абрамелин излагает таким образом: «бесполезно говорить | |||
==Примечания== | ==Примечания== | ||