54 150
правок
Дуанель, Жюль: различия между версиями
→Антимасонский период и отречение
Olga A. (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 44: | Строка 44: | ||
== Антимасонский период и отречение == | == Антимасонский период и отречение == | ||
[[Файл:Kostka_Lucifer.jpg|thumb|150px|right|<center>'''«Люцифер разоблаченный», Париж, 1895'''</center>]] | [[Файл:Kostka_Lucifer.jpg|thumb|150px|right|<center>'''«Люцифер разоблаченный», Париж, 1895'''</center>]] | ||
В 1895 году Юлиус Дуанель внезапно сложил с себя полномочия Патриарха Гностической церкви, вышел из своей масонской ложи и обратился к римскому католицизму. Под псевдонимом «Жан Костка» в книге «Люцифер разоблаченный» он выступил с нападками на Гностическую церковь, масонство и [[мартинизм]]. В течение последующих двух лет Дуанель совместно с Таксилем пишет статьи, осуждающие организации, | В 1895 году Юлиус Дуанель внезапно сложил с себя полномочия Патриарха Гностической церкви, вышел из своей масонской ложи и обратился к римскому католицизму. Под псевдонимом «Жан Костка» в книге «Люцифер разоблаченный» он выступил с нападками на Гностическую церковь, масонство и [[мартинизм]]. В течение последующих двух лет Дуанель совместно с журналистом Лео Таксилем создает «Антимасонскую Лигу Лабарума» («католический орден, борющейся за защиту Веры, прав и ценностей Церкви, против масонства»), пишет статьи, осуждающие организации, в которых прежде принимал участие. «Люцифер разоблаченный», вероятно, также был непосредственным плодом совместных усилий Дуанеля и Таксиля; его стиль выдает руку Таксиля. | ||
Анкосс отмечал позже, что Дуанелю не хватило «необходимого научного образования, чтобы с легкостью объяснить те чудеса, которые растрачивал на него невидимый мир». Поэтому Дуанель встал перед выбором – обратиться в римско-католическую веру или лишиться разума; и, как добавляет Анкосс, «скажем спасибо, что патриарх Гнозиса выбрал первый путь».[[Дуанель, Жюль#Примечания|[6]]] | Анкосс отмечал позже, что Дуанелю не хватило «необходимого научного образования, чтобы с легкостью объяснить те чудеса, которые растрачивал на него невидимый мир». Поэтому Дуанель встал перед выбором – обратиться в римско-католическую веру или лишиться разума; и, как добавляет Анкосс, «скажем спасибо, что патриарх Гнозиса выбрал первый путь».[[Дуанель, Жюль#Примечания|[6]]] | ||