Арес: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
В ранний архаический период Арес полностью отождествлялся с войной или смертоносным оружием (Гомер, Илиада XIII 444). Как законный сын Зевса и Геры он был одной из центральных фигур в греческой мифологии, однако не пользовался там любовью и почитанием. Софокл называет его «презренным» богом и призывает Зевса, Аполлона, Артемиду и Вакха поразить его молниями, стрелами и огнем (O.R. 190 — 215).  
В ранний архаический период Арес полностью отождествлялся с войной или смертоносным оружием (Гомер, Илиада XIII 444). Как законный сын Зевса и Геры он был одной из центральных фигур в греческой мифологии, однако не пользовался там любовью и почитанием. Софокл называет его «презренным» богом и призывает Зевса, Аполлона, Артемиду и Вакха поразить его молниями, стрелами и огнем (O.R. 190 — 215).  


Как сообщает Страбон в «Географии»: «[[Осёл|осла]] приносят в жертву Аресу» (XV 2, 14). Страбон пишет о древнем племени индоевропейского происхождения — луситанах, которые приносят в жертву Аресу «козла, а также пленников и коней» (III 3, 7). Также, согласно Страбону, Аресу приносят в жертву быка (V 4, 12). Известно, что в Спарте Аресу приносили в жертву петуха. [[Порфирий]], ссылаясь на Аполлодора Афинского (около второго века до н.э.), рассказывает, что спартанцы приносили Аресу также человеческие жертвы.
Как сообщает Страбон в «Географии»: «[[Осёл|осла]] приносят в жертву Аресу» (XV 2, 14). Страбон пишет о древнем племени индоевропейского происхождения — луситанах, которые приносят в жертву Аресу «[[Козёл|козла]], а также пленников и [[Лошадь|коней]]» (III 3, 7). Также, согласно Страбону, Аресу приносят в жертву [[Бык|быка]] (V 4, 12). Известно, что в Спарте Аресу приносили в жертву [[Петух|петуха]]. [[Порфирий]], ссылаясь на Аполлодора Афинского (около второго века до н.э.), рассказывает, что спартанцы приносили Аресу также человеческие жертвы.


Антонин Либерал в «Метаморфозах» пишет, что когда Арес бежал в Египет, спасаясь от [[Тифон|Тифона]], он превратился «в рыбу лепидота» (сабля-рыба). Геродот в «Истории» отождествляя Ареса с богом [[Хор|Хором]], сообщает, что ему поклонялись в египетском городе Папремисе:
Антонин Либерал в «Метаморфозах» пишет, что когда Арес бежал в Египет, спасаясь от [[Тифон|Тифона]], он превратился «в рыбу лепидота» (сабля-рыба). Геродот в «Истории» отождествляя Ареса с богом [[Хор|Хором]], сообщает, что ему поклонялись в египетском городе Папремисе: