4902
правки
Виталь, Хаим: различия между версиями
→Биография
| Строка 8: | Строка 8: | ||
Витал, по всей видимости, женился в юном возрасте. Это был несчастливый брак, Виталь страдал от импотенции и был вынужден оставить свою жену.<br> | Витал, по всей видимости, женился в юном возрасте. Это был несчастливый брак, Виталь страдал от импотенции и был вынужден оставить свою жену.<br> | ||
В 1566 году, как он сам рассказывает в своей автобиографической ''«Книге видений»'' (Сефер га-Хезьйонот), во сне ему явился пророк Илья и привел в прекрасный сад, где он увидел праведных людей всех возрастов в образах птиц: | В 1566 году, как он сам рассказывает в своей автобиографической ''«Книге видений»'' (Сефер га-Хезьйонот), во сне ему явился пророк Илья и привел в прекрасный сад, где он увидел праведных людей всех возрастов в образах птиц: | ||
<blockquote>''«И в том саду бессчетное множество птиц… и как бы гуси [[Белый цвет|белые]] расхаживают по саду вдоль и поперек и разучивают Мишнайот трактата «Шабата» (ведь сон приснился в ночь на шабат). Гуляя так по саду, прочитывали они одну Мишну или целую главу, выпрямляли шеи свои, откусывали [[Яблоко|яблоко]] с ветки или пили из реки, и таковы были их деяния все время, что я наблюдал».''</blockquote> | <blockquote>''«И в том саду бессчетное множество птиц… и как бы [[Гусь|гуси]] [[Белый цвет|белые]] расхаживают по саду вдоль и поперек и разучивают Мишнайот трактата «Шабата» (ведь сон приснился в ночь на шабат). Гуляя так по саду, прочитывали они одну Мишну или целую главу, выпрямляли шеи свои, откусывали [[Яблоко|яблоко]] с ветки или пили из реки, и таковы были их деяния все время, что я наблюдал».''</blockquote> | ||
В центре сада на троне восседал Бог, окруженный праведниками:<blockquote> ''«Восседал Всевышний на троне, что с южной стороны, и образ Его был как сама Древность (Древний Днями – «Атик Йомин»), а борода Его – бела как снег и великолепна превыше всех описаний, и вот – праведные сидят там перед Ним на парчовых покрывалах и учат Тору из Его уст. И узнал я душой своей, что эти праведники являются Сынами Вознесения (Бней а-Алия). Образ их – как образ людей, и созерцают они Лик Шехины постоянно, и учат Тору от Него Самого, в отличие от ступени авторов «Мишны», которым придана форма домашних кошерных птиц, о коих сказано: «Увидевший во сне гуся удостоится мудрости», и они находятся в Его саду, но не лицезреют Шехину, как Сыны Вознесения, и не учат Тору непосредственно от Него. И вот, когда я подошел и увидел Лик Его, изумился и, охваченный дрожью, пал к изножию Его и лишился чувств. И простер Он руку к правой моей руке, поддерживая и приподнимая меня, и сказал: <...> Вот, придам тебе крепость и силу, встань в рост твой и займи это пустующее место справа от Меня» [[Виталь, Хаим#Примечания|[1]]].''</blockquote> | В центре сада на троне восседал Бог, окруженный праведниками:<blockquote> ''«Восседал Всевышний на троне, что с южной стороны, и образ Его был как сама Древность (Древний Днями – «Атик Йомин»), а борода Его – бела как снег и великолепна превыше всех описаний, и вот – праведные сидят там перед Ним на парчовых покрывалах и учат Тору из Его уст. И узнал я душой своей, что эти праведники являются Сынами Вознесения (Бней а-Алия). Образ их – как образ людей, и созерцают они Лик Шехины постоянно, и учат Тору от Него Самого, в отличие от ступени авторов «Мишны», которым придана форма домашних кошерных птиц, о коих сказано: «Увидевший во сне гуся удостоится мудрости», и они находятся в Его саду, но не лицезреют Шехину, как Сыны Вознесения, и не учат Тору непосредственно от Него. И вот, когда я подошел и увидел Лик Его, изумился и, охваченный дрожью, пал к изножию Его и лишился чувств. И простер Он руку к правой моей руке, поддерживая и приподнимая меня, и сказал: <...> Вот, придам тебе крепость и силу, встань в рост твой и займи это пустующее место справа от Меня» [[Виталь, Хаим#Примечания|[1]]].''</blockquote> | ||
Убежденный этим видением, что ему суждено стать каббалистом, Виталь в 1563 году уехал в Дамаск, где провел два года, изучая каббалистику и алхимию, о чем впоследствии сожалел, так по его мнению, это мешало ему заниматься Торой. По завершении учебы пророк Илия снова явился ему в видении и сообщил ему, что он преуспеет в своих усилиях и напишет комментарий к [[Сефер Зогар]]. | Убежденный этим видением, что ему суждено стать каббалистом, Виталь в 1563 году уехал в Дамаск, где провел два года, изучая каббалистику и алхимию, о чем впоследствии сожалел, так по его мнению, это мешало ему заниматься Торой. По завершении учебы пророк Илия снова явился ему в видении и сообщил ему, что он преуспеет в своих усилиях и напишет комментарий к [[Сефер Зогар]]. | ||