Дженезис Пи-Орридж: различия между версиями

Непопулярный среди других учеников, в школе Пи-Орридж подвергался издевательствам, находя утешение в ее художественном отделе во время обеда и по вечерам. Там он и подружился с ''Яном «Шустриком» Эветтсом'', ''Барри «Маленьким Базом» Хермоном'' и ''Полом Вольфсоном'' ''—'' тремя одноклассниками, которые разделяли их интерес к искусству, литературе и поэзии. Они регулярно обсуждали книги и музыку, имея общий интерес интерес к произведениям [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%BE%D1%83%D0%B7,_%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC_%D0%A1%D1%8C%D1%8E%D0%B0%D1%80%D0%B4 Уильяма Берроуза]'', ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D1%83%D0%B0%D0%BA,_%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%BA Джека Керуака]'' и ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D1%83%D0%B0%D0%BA,_%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%BA Аллена Гинзберга]'', а также к музыке ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%BF%D0%B0,_%D0%A4%D1%80%D1%8D%D0%BD%D0%BA Фрэнка Заппы]'', групп [https://en.wikipedia.org/wiki/The_Fugs "The Fugs"] и [https://en.wikipedia.org/wiki/The_Velvet_Underground "The Velvet Underground"]. Пи-Орридж заинтересовался оккультизмом, а также утверждал, что его бабушка была медиумом. В 1967 году Пи-Орридж вместе со школьными друзьями ''Пинглом Вадом'' (Питер Уинстенли), ''Спайди Гасмантеллом'' (Иэн Эветтс) и подругой Пи-Орриджа ''Джейн Рэй'' основал свой первый музыкальный коллектив под названием "Worm". На его творчество оказали влияние [https://en.wikipedia.org/wiki/AMM_(group) AMM] и книга ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%B6,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD Джона Кейджа]'' 1961 года [https://en.wikipedia.org/wiki/Silence:_Lectures_and_Writings «Безмолвие: лекции и сочинения»].  

Вместе с Хермоном и Вольфсоном Пи-Орридж основал группу под названием «Рыцари пятидесятнического пламени». 1 июня 1968 года «Рыцари» устроили хеппенинг, который они назвали "Beautiful Litter". Действие происходило на Мелл-сквер в Солихалле. Трое студентов раздавали прохожим карточки, на которых было написано несколько слов; «флис», «радуга», «шёлк», «белый», «цветок» и «капли росы». Убедившись, что местное издание "Solihull News" было проинформировано об этом событии, Пи-Орридж сообщил репортерам, что «Рыцари» хотели разжечь «художественную революцию в Солихалле, познакомив людей с жизнью вокруг них, ее неотъемлемой красой и покоем». В середине 1968 года "Worm" записали свой первый и единственный альбом под названием "Early Worm" на чердаке дома родителей Пи-Ориджа в Солихалле. Альбом вышел на виниле в ноябре на фирме "Deroy Sound Services" в Манчестере, однако был выпущен только один его экземпляр. Второй альбом, "Catching the Bird', был записан, но так и не выпущен.

В 1969 году Пи-Орридж бросил университет, переехал в Лондон и присоединился к коммуне "Transmedia Explorations", которая тогда жила в большом ветхом доме на Ислингтон-Парк-стрит. Группа, созданная художником ''Дэвидом Медаллой'' и первоначально названная «Взрывающаяся галактика», была в авангарде лондонской хиппи-сцены с 1967 года, но частично распалась после серии полицейских рейдов и разрушительного для нее судебного дела. Переехав в их коммуну, Пи-Орридж находился под особым влиянием одного из основателей группы, ''Джеральда Фицджеральда'', художника-кинетика, что позже охотно признавал сам. Члены коммуны придерживались строгих установок, исходящих из намерения освободить ее членов от рутины и общепринятого поведения: так, им было запрещено спать в одном и том же месте несколько ночей подряд, еда готовилась в разное время суток, а вся одежда хранилась в общем сундуке, причем каждый день ее члены носили разные вещи. Пи-Орридж оставался там три месяца, до конца октября 1969 года. В конце концов, он ушел оттуда6 его разозлило, что лидерам коммуны было предоставлено больше прав, чем другим членам, и он при этом полагал, что группа игнорировала контркультурное восприятие музыки. ''Джули Уилсон'' позже заявила, что, хотя время, проведенное Пи-Ориджем в коммуне "Transmedia Explorations" было недолгим, «опыт, (полученный) там, оказался полезным» для его художественной эволюции.

Покинув Лондон, Пи-Орридж путешествовал автостопом по Великобритании, прежде чем поселиться в новом доме в Шрусбери (графство Шропшир). Здесь он вызвался работать клерком в новом бизнесе своего отца, ''Рональда Мегсона''. Во время одной семейной поездки в Уэльс Пи-Орридж сидел на заднем сидении машины, затем вдруг «сделался бестелесным и услышал голоса, увидел символ ''COUM'' и услышал слова [https://en.wikipedia.org/wiki/COUM_Transmissions "COUM Transmissions"]». Вернувшись тем вечером домой, Пи-Орридж исписал три блокнота, заполнив их художественными мыслями и идеями, навеянными временем, проведенным в "Transmedia Explorations". В ноябре 1969 года Пи-Орридж вернулся в Халл, чтобы встретиться со своим другом ''Джоном Шапиро'', который в партнерстве с Пи-Орриджем превратил "COUM Transmissions" в авангардную художественную и музыкальную труппу. Сначала они спорили о том, как определить COUM, но позже решили, что, как и имя [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%B8%D0%B7%D0%BC «дада»], оно должно оставаться открытым для различных истолкований. Пи-Орридж разработал логотип группы, состоящий из полуэрегированного пениса, образованного словом COUM, с каплей спермы, выходящей из его кончика, и девизом "Your Local Dirty Banned" (каламбур, основанный на слове "band" ''—'' «группа»). Другой логотип, разработанный Пи-Орриджем, представлял собой нарисованную от руки печать, сопровождаемую заявлением «COUM гарантирует разочарование»; с самого начала своего существования группа использовала игру слов в своих работах и в рекламе.

В декабре 1969 года Пи-Орридж и Шапиро переехали из своей квартиры в бывший фруктовый склад в предместии Халла с видом на реку Хамбер. Склад, названный Пи-Орриджем "Ho-Ho Funhouse", стал общим домом для множества деятелей контркультуры, в том числе художников, музыкантов, модельеров и редакторов андеграундных журналов. На Рождество 1969 года женщина по имени ''Кристин Кэрол Ньюби'' переехала в Funhouse после того, как была выгнана из дома собственным отцом. Ранее подружившись с ним на «кислотной вечеринке», Ньюби стала соседкой по комнате Пи-Орриджа в Funhouse, а чуть позже — его гражданской женой, сначала взяв имя ''Космозис Пи-Орридж'', а позже приняв сценический псевдоним ''Кози Фанни Тутти'' в честь названия оперы Вольфганга Амадея Моцарта 1790 года «Так поступают все женщины» (итал. 'Così fan tutte"). Присоединившись к COUM, Тутти сначала помогала в изготовлении реквизита и дизайне костюмов, как раз застав тот момент, когда группа начала включать перформансы и театральные представления в свои музыкальные мероприятия. Эветтс, также известный как ''Спайди Гасмантелл'', после исключения из школы в Солихалле присоединился к COUM. Все трое жили на Принс-стрит в Халле, на заброшенном складе, выстроенном в георгианском стиле. Однажды вся группа пришла на концерт, но намеренно не взяла с собой никаких инструментов, что Пи-Орридж счел «гораздо более театральным, фарсовым и беззаботным», чем все их предыдущие выступления.

В феврале 1971-го COUM привлекла внимание газеты The Yorkshire Post, которая опубликовала о них статью, привлекшую к себе дополнительное внимание со стороны национальных газет. Они также фигурировали в статье в "Torch", издании Студенческого союза Университета Халла, под названием «Бог сосёт волосатый сосок Мэри»; автор статьи ''Гайдн Робб'' (ныне известный как ''Гайдн Нобб'') впоследствии присоединился к COUM, как и преподаватель математики ''Тим Постон''. В апреле 1971 года COUM в составе Пи-Орриджа и Гасмантелла транслировали свою первую прямую радио-сессию в программе "On Cue" на ''Radio Humberside''. В ответ на внимание прессы, которого они в результате удостоились, они провели еще ряд мероприятий, в том числе свою первую уличную акцию "Absolute Everywhere" (англ. «Абсолютно повсюду»), которая привела к проблемам с полицией.

После еще одного выступления под названием "Riot Control" в ''Hull's Gondola Club'', помещение обыскала полиция и вскоре оно было закрыто; большинство местных клубов подвергли COUM обструкции и неофициально запретили их выступления на своих площадках. COUM составил петицию, чтобы заручиться поддержкой поклонников, добившись договоренности о концертах в местном клубе  "Brickhouse". На пером их выступлении там публика неистово аплодировала андеграундным артистам и требовала их выхода «на бис». В упомянутой выше петиции содержался их фаллический логотип, и позже полиция обвинила Пи-Орриджа и Робба в публикации непристойной рекламы, хотя позже эти обвинения и были сняты. По мере того, как группа получала освещение в музыкальной прессе, интерес к ней рос, и в октябре 1971 года она вступила вместе с [https://en.wikipedia.org/wiki/Hawkwind "Hawkwind"] в ''Сент-Джордж-холле'' в Брэдфорде; там они исполнили пьесу под названием «Эдна и великие сёрферы», где подначивали толпу фанатов, крича: "Off, Off, Off!"  

В ноябре 1971 г. группа привлекла внимание музыкального журналиста ''[https://en.wikipedia.org/wiki/John_Peel Джона Пила]'', [https://books.google.nl/books?id=gcXoBAAAQBAJ заявившего] следующее: <blockquote>''«Кое-кто поговаривает, что COUM были сумасшедшими, но постоянное общение с человечеством заставляет меня поверить в то, что нам нужно побольше таких сумасшедших, как они».''</blockquote>Получив грант на экспериментальное искусство от финансируемой Британской короной ''Йоркширской ассоциации искусств'', COUM назвали себя артистами-перформансистами, вдохновленными дадаистами и людьми, подчеркивающими любительское качество своего труда. Они приняли участие в Национальном конкурсе рока и фолка в "Hull's New Grange Club" с сетом под названием "This Machine Kills Music" («Эта машина убивает музыку») и организовали мероприятия для празднования, устроенного Городским советом Халла, посвященного вступлению Великобритании в ''Европейское экономическое сообщество'' (прообраз нынешнего Евросоюза) в 1973 году. В то время участники группы также работали над сольными проектами. Проявляя растущий интерес к концепции ''инфантилизма'', Пи-Орридж основал вымышленную им самим «Школу детского искусства» и стал соорганизатором «Конкурса младенцев» на майском ''Фестивале Оксфордского университета'' в 1973 году, а также выпускал материалы от имени им же выдуманного ''Министерства антисоциальной незащищенности'' (пародия на Министерство социального обеспечения).  

Тем временем, Пи-Орридж реанимировал персонажа ''Mr.Alien Brain'' из коммуны "Transmedia" и в июле 1972 года выступил в качестве этого персонажа на мероприятии под названием «Мировая премьера Alien Brain» в Центре искусств Халла. COUM также начали издавать книги; в 1972 году они выпустили первый том книги «Миллион и одно имя COUM», являющейся частью предложенного ими же проекта по выпуску 1001 лозунга (например, «Тысяча и один способ COUM» и «COUM — потрясающие и странные»), а в 1973 году Пи-Орридж опубликовал книгу «Авторские штаны», в которых исследовалось постоянное личное увлечение символом авторского права, а также его значение для искусства и общества.

В 1973 году COUM приняли участие в ретроспективных показах "Fluxshoe" ''—'' группы, которая гастролировала по Великобритании, демонстрируя работы художников объединения "Fluxus"; его организовал ''Дэвид Мэйджор'', который подружился с Пи-Орриджем. На Эдинбургском фестивале в том же году Пи-Орридж представил в Галерее ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Demarco Ричарда Демарко]'' перформанс, вдохновленный ''Марселем Дюшаном'', под названием «Арт-вандалы», вовлекая гостей в нетрадиционную беседу и проливая еду и напитки на пол. Выставляясь вместе с венскими акционистами, Пи-Орридж находился под растущим влиянием этих австрийских перформансистов, перенимая их акцентуацию на шокировании публики для борьбы с общепринятой моралью. Первый фильм Пи-Ориджа, "Wundatrek Tours", был выпущен в сентябре 1973 года и задокументировал день, проведенный в Брайтоне. В течение года художник отправлял открытки собственного дизайна на выставки мейл-арта по всему миру.  

Из Манифеста COUM: <blockquote>''«COUM позволяет всем людям раскрыть свои способности выражать идеи при помощи самых разных медиа. COUM считает, что вам НЕ НУЖНА специальная подготовка, чтобы создавать и / или наслаждаться достойными, значимыми и уникальными работами. COUM демонстрирует, что границ НЕТ ни в какой форме. Отнюдь НЕ всё было сделано раньше, и то, что было сделано, всё ещё может иметь верную и новую интерпретацию. Твои (thee) возможности остаются безграничными».'' </blockquote>В январе 1974 года COUM вернулись к музыке, сотрудничая с канадским художником ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Clive_Robertson_(artist) Клайвом Робертсоном]'' для создания «Следующей работы» ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%8E%D1%88%D0%B0%D0%BD,_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C Марселя Дюшана]'' (1887—1968), премьера которой состоялась на фестивале искусств в [https://en.wikipedia.org/wiki/Royal_Conservatory_of_Ghent Королевской консерватории "Zwarte Zaal"] в Генте (Бельгия). Следующей крупной работой COUM стала "Couming of Age", исполненная в марте 1974 года в ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Oval_House Овальном доме]'' в Кеннингтоне, Южный Лондон.  

После шоу к артистам подошел зритель по имени ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Christopherson Питер Кристоферсон]'', который разделял многие из их интересов; Пи-Орридж и Тутти прозвали его "Sleazy" («Слизи», или «Грязнуля») из-за особого интереса первого [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D1%8F копрофагии] в COUM. Кристоферсон начал помогать им, используя свои навыки фотографа и графического дизайнера, и впервые выступил с ними в их работе "Couming of Youth" в марте 1975 года. Десятью месяцами ранее, в мае 1974 года, COUM выпустил манифест, опубликованный на обеих сторонах листа бумаги формата А3, под названием «Разложение и события».

В апреле 1974 года Совет искусств Великобритании предоставил COUM первую половину гранта в размере 1500 фунтов стерлингов. Деньги стабилизировали финансовое положение группы, в которую теперь входили Пи-Орридж и Тутти в качестве директоров, ''Джон Ганни Баск'' в качестве технического директора и ''Лелли Молл'' в качестве музыкального руководителя. В течение того года они использовали различные лондонские площадки, принадлежащие столичным художникам, и в первую очередь "Art Meeting Place" (AMP) в Ковент-Гардене, где они регулярно выступали в течение всего 1974 года. В ряде этих работ Пи-Орридж и Тутти исследовали гендерную проблематику, включая смешение гендеров. В одном из выступлений на AWB, которое называлось "Filth", Пи-Орридж и Тутти совершали половые акты, используя двусторонний фаллоимитатор. COUM были разочарованы ограничениями, наложенными на них Советом по делам искусств в качестве предварительного условия для получения финансирования; вместо того, чтобы выступать на площадках, аккредитованных при Совете, они жаждали более спонтанных выступлений. В августе 1974 года они устроили спонтанный несанкционированный перформанс в Брук-Грин, Хаммерсмит. Во время этого выступления приехавшая полиция пресекла мероприятие, посчитав его непристойным.

В сентябре 1974 года COUM были приглашены на "Stadfest" в Ротвайле (земля Баден-Вюртемберг, ФРГ), получив грант на поездку от Британского Совета. Там они провели два уличных перформанса, заслужив похвалу от ''Бриджит Райли'' и ''Эрнста Яндла'', которые на них присутствовали. Признание, полученное COUM в Ротвайле, укрепило репутацию группы как «одной из самых инновационных групп перформансистов на лондонской арт-сцене», убедив Совет искусств и Британский совет относиться к ним более серьезно и оказывать им больше поддержки.

В феврале 1975 года Пи-Орридж в возрасте 25 лет получил свою первую постоянную работу, работая помощником редактора в издательстве "St. James Press", где они помогали составлять справочник по современным художникам. Получение этой работы означало, что у артистов осталось меньше времени на COUM, но они приобрели широкий круг контактов в мире искусства.  

В том же году COUM приступили к созданию серии из пяти перформансов, которые назвали «Бездействия»; перформансы исполнялись по всей Европе. В марте 1975 года COUM исполнили "Couming of Youth" в [https://en.wikipedia.org/wiki/Melkweg Мельквеге] (голл. Melkweg, «Млечный путь» ''—'' культурный центр Амстердама). Перформанс был более жестким и даже более жестоким, чем их предыдущие работы (сказывалось влияние венских акционистов): представление включало в себя членовредительство, к примеру, Кози вставляла зажженные свечи во влагалище, Пи-Орриджа распинали и били кнутом, а Пи-Орридж и Кози совершали половой акт. На фестивале "Nuffield" в Саутгемптоне в июле 1975 года COUM выступили с программой "Studio of Lust" («Студия похоти»), где Пи-Орридж публично мастурбировал, а все участники разделись и приняли сексуальные позы.

COUM познакомились с ''Крисом Картером'' в 1975 году через их общего друга ''Джона Лейси''. Лейси полагал, что Картер заинтересуется COUM из-за его особого интереса к экспериментальному использованию света и звука. Вместе Картер, Кристоферсон, Кози и Пи-Орридж 3 сентября 1975 года основали музыкальную группу "Throbbing Gristle"; они сознательно выбрали эту дату, поскольку это была 36-я годовщина вступления Соединенного Королевства во Вторую мировую войну. "Throbbing Gristle", или ''TG'', как их широко называли, были нацелены на более широкую аудиторию, чем COUM, тем самым стремясь работать в рамках поп-культуры, а не элитной арт-сцены. COUM и TG в основном рассматривались как отдельные организации; музыкальная пресса игнорировала COUM и рассматривала TG как экспериментальный арт-рок, в то время как художественная пресса игнорировала TG, рассматривая COUM как исполнителей-перформансистов. Несмотря на свое намерение работать в сфере популярной культуры, TG так и не добились успеха в музыкальных чартах и остались культовой группой; в то же время, их аудитория была намного большей, чем у COUM.

COUM продолжали работать вместе с TG, и в октябре 1975 года они представили "Jusquà la balle Crystal" на Девятой Парижской биеннале в Музее современного искусства. Престижность самого факта приглашения на такое мероприятие привела к тому, что Совет по делам искусств предоставил им грант в размере 1600 фунтов стерлингов, хотя выплачена и была только первая половина этой суммы. ''Мейл-арт'' COUM, тем временем, приобретал все более порнографический характер, и в ноябре 1975 года полиция обвинила Пи-Орриджа в распространении непристойных материалов через почтовую систему в соответствии с Законом о почтовых отделениях 1953 года. Судебный процесс по этому делу был назначен на февраль 1976 года.  

Жаклин / Джей в дневное время работала медсестрой, помогая детям с неизлечимыми заболеваниями и инвалидностью. По вечерам же леди Джей ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Dominatrix доминировала]'' в БДСМ-салоне в Нью-Йорке, а Дженезис был давним другом его владелицы, ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Terence_Sellers Тэренс Селлерс]''. Тем не менее, до некоторой степени знакомство будущей пары было случайным. В один из вечеров 1993 года Пи-Орридж забрел в салон, чтобы прийти в себя и отдохнуть от абстиненции, в которой он пребывал после трехдневного приема ''МДМА'' в компании ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BD,_%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%81 Криса Стейна]'' и ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D1%80%D1%80%D0%B8,_%D0%94%D0%B5%D0%B1%D0%B1%D0%B8 Дебби Харри]'' (участников группы [https://ru.wikipedia.org/wiki/Blondie "Blondie"]). Он отдыхал, лёжа в одной из комнат салона на полу под одеялом, и в эту комнату случайно зашла Джей...

В январе 1993 года Пи-Орридж и Джей переехали в Риджвуд (пригород Нью-Йорка в штате Нью-Джерси). Здесь они приступили к реализации «Проекта Пандрогенеза»; под влиянием широко понимаемой «техники нарезки» пара модифицировала свои тела, чтобы походить друг на друга, и, таким образом, идентифицировать себя как единое пандрогинное существо по имени «Брейер Пи-Орридж».

В 1989 году Пи-Орридж заявил в [https://www.amazon.com/Fenris-Wolf-1-3-Carl-Abrahamsson-ebook/dp/B07B8WB4WT интервью] ''Карлу Абрахамсону'':<blockquote>''«Мне 38 лет, и, несмотря на все мои недостатки, большую часть этих 38 лет я провел в поиске идей, которые работают, и идей, которые помогают — не всем, возможно, но некоторым людям. Единственный способ проверить, работают ли они и имеют ли хоть какой-то смысл — отдать их другим людям и посмотреть, работают ли они. Если это поможет одному, двум, десяти или пятнадцати — это будет огромным прогрессом по сравнению с тем, что большинство людей делают в своей жизни, чтобы помочь кому-либо. Если это поможет нескольким сотням или нескольким тысячам — это невероятно».''</blockquote>На религиозном или духовном уровне ''Кристофер Партридж'' описал Пи-Орриджа как «особо интересный, влиятельный и подрывной пример современного язычества». Утверждая, что его «индустриальное язычество» отличается от большинства форм современного язычества, Партридж описал его как «конфронтационное, подрывное, экспериментальное и, в значительной степени, антиутопическое», служащее «идеологическим инструментом» для анализа общества, своего рода мостом к ''неолиберализму''. Пи-Орридж также считался посвященным божеств ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Eshu Эшу]'' и ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Elegua Элегуа]'' из афро-карибской синкретической религии ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F Сантерия]''. В то же время, известно, что Пи-Орридж заявлял о неверии в буквальное существование богов, считая таких существ человеческими проекциями, точнее, «ранними ростками психологии, попытками понять светлую и темную стороны человеческой природы».