Магические алфавиты: различия между версиями

Магические алфавиты (посмотреть исходный код)

Версия от 15:09, 28 ноября 2023

4 байта добавлено , 28 ноября 2023

→‎История развития магических и алхимических алфавитов

Жанна Л.

2277

правок

@@ Строка 75: / Строка 75: @@
 Почти во всех произведениях обрядовой магии, которые были написаны начиная с XVI столетия, содержатся фрагменты в том или ином распространенном в то время магическом алфавите. Священные слова, написанные буквами этих алфавитов, использовались как важный элемент ритуала. Считалось, что успех зависит, главным образом, именно от точных слов, написанных точно теми же буквами точно в нужное время и в соответствии с точными предписаниями.
-Например, «''Гримуар Гонория''» описывает сложные методики, с которыми приходилось сталкиваться магам, исполняющим ритуальный обряд того времени, чтобы добиться должного результата. Прежде чем действенный текст мог быть записан, требовался длительный период подготовки, включавший множество операций. Пергамент, на котором предполагалось записать текст, следовало изготовить из кожи девятидневного ягненка. Ягненка убивали в точном соответствии с ритуалом, а определенные его части приносили в жертву через всесожжение. Затем кожу растягивали на земле и оставляли на девять дней, окропляя четыре раза в день святой водой. На десятый день, как раз перед зарей, эту кожу посыпали золой всесожжения и золой принесенного в жертву [[Петух|петуха]]. Затем, в ближайший четверг, после заката, мясо ягненка погребали в секретном месте, а на земле, поверх погребения, большим пальцем левой руки писали буквы [[Оккультизм|оккультного]] алфавита. После завершения этой процедуры кожу ягненка снова растягивали и оставляли на девятнадцать дней. На девятнадцатый день шерсть сбривали и закапывали с аналогичным ритуалом, включавшим в себя начертание другой надписи. В заключение кожу сушили три дня на [[Солнце (в магии)|солнце]] и, на этот раз уже новым ножом, наносили на нее буквы. По завершении процедуры читался вслух 71-й псалом и наносились остальные буквы. Нанесение знаков и чтение псалмов перемежалось в должном порядке, пока обряд не подходил к концу. После этого на пергаменте можно было чертить соответствующие магические пантакли и знаки, и вся  церемония могла завершиться удовлетворительным образом. В нее вовлекались обычные в таких случаях принципы «адского колдовства»: заклинание Люцифера, Астарота, Фримоста и других демонических существ. Как и в еврейской, исламской или скандинавской традициях, в магии Гонория используется целый ряд 72 имен Бога. Выполнение сложных правил, подобных вышеописанному, считалось чрезвычайно важным для того, чтобы магия подействовала. Любое малейшее отклонение в надписи (даже описка) и любое дополнение к церемонии неизбежно должны были привести к неудаче.
+Например, «''Гримуар Гонория''» описывает сложные методики, с которыми приходилось сталкиваться магам, исполняющим ритуальный обряд того времени, чтобы добиться должного результата. Прежде чем действенный текст мог быть записан, требовался длительный период подготовки, включавший множество операций. Пергамент, на котором предполагалось записать текст, следовало изготовить из кожи девятидневного ягненка. Ягненка убивали в точном соответствии с ритуалом, а определенные его части приносили в жертву через всесожжение. Затем кожу растягивали на земле и оставляли на девять дней, окропляя четыре раза в день святой водой. На десятый день, как раз перед зарей, эту кожу посыпали золой всесожжения и золой принесенного в жертву [[Петух|петуха]]. Затем, в ближайший четверг, после заката, мясо ягненка погребали в секретном месте, а на земле, поверх погребения, большим пальцем левой руки писали буквы [[Оккультизм|оккультного]] алфавита. После завершения этой процедуры кожу ягненка снова растягивали и оставляли на девятнадцать дней. На девятнадцатый день шерсть сбривали и закапывали с аналогичным ритуалом, включавшим в себя начертание другой надписи. В заключение кожу сушили три дня на [[Солнце (в магии)|солнце]] и, на этот раз уже новым ножом, наносили на нее буквы. По завершении процедуры читался вслух 71-й псалом и наносились остальные буквы. Нанесение знаков и чтение псалмов перемежалось в должном порядке, пока обряд не подходил к концу. После этого на пергаменте можно было чертить соответствующие магические пантакли и знаки, и вся  церемония могла завершиться удовлетворительным образом. В нее вовлекались обычные в таких случаях принципы «адского колдовства»: заклинание Люцифера, Астарота, Фримоста и других демонических существ. Как и в еврейской, исламской или скандинавской [[традиция]]х, в магии Гонория используется целый ряд 72 имен Бога. Выполнение сложных правил, подобных вышеописанному, считалось чрезвычайно важным для того, чтобы магия подействовала. Любое малейшее отклонение в надписи (даже описка) и любое дополнение к церемонии неизбежно должны были привести к неудаче.
 Магия средневековья и Ренессанса была синтезом различных традиций. В одну и ту же эпоху быстро развивались логические системы иудейских каббалистов, а магические традиции древнего античного язычества, местные дохристианские верования и последние достижения философии и науки объединялись и создавали новую систему. Так что магические алфавиты той эпохи могли основываться на любом из известных светских или культовых шрифтов Европы, а также на алхимических, астрологических, геомантических и личных знаках. Алфавиты, подобные фиванскому, имеющие и поныне широкое распространение в [[Эзотеризм|эзотерических]] кругах, возникают как раз в это время. Вне зависимости от своей связи с древними источниками, эти алфавиты традиционно приписывались древним — как правило, каким-нибудь знаменитым мудрецам. Это, в частности, касается и так называемого ''аполлониева'' алфавита. Этот алфавит возник в средневековье, но его приписывают великому языческому проповеднику Аполлонию Тианскому. Блез де Виженер внес его в 1586 году в свой «Трактат о шифрах, или секретных способах письма». Аполлониев шрифт базируется на греческом алфавите, и лишь некоторые его буквы напоминают готские.