Эвокация: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Эвокация''' (англ. ''Evocation'', от лат. ''evocare'' — «вызывать»), '''[[вызывание]]''' — [[ритуал]], служащий для того, чтобы призвать ту или иную духовную сущность из незримых миров в область, доступную восприятию мага (физическому или астральному зрению). Не путать с [[Инвокация|призыванием]].
'''Эвокация''' (англ. ''Evocation'', от лат. ''evocare'' — «вызывать»), '''[[вызывание]]''' — [[ритуал]], служащий для того, чтобы призвать ту или иную духовную сущность из незримых миров в область, доступную восприятию мага (физическому или астральному зрению). Не путать с [[Инвокация|призыванием]].


Алистер Кроули в Книге Тота рекомендует вызывание как один из методов работы с Таро:
[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в Книге Тота рекомендует вызывание как один из методов работы с [[Таро]]:
<blockquote>''Вызывание — гораздо более объективная операция <по сравнению с призыванием>. Для него не требуется идеального созвучия между магом и вызываемой Сущностью. Отношение к этой Сущности может быть даже враждебным, по крайней мере на поверхностном уровне. Разумеется, в дальнейшем, по мере продвижения по ступеням посвящения, сама идея враждебности вторгается в разум оператора все реже и реже. Tout comprendre, c’est tout pardonner. Например, для того чтобы понять какую-либо определенную карту, нужно на некоторое время полностью отождествиться с ней; а один из способов добиться этого состоит в том, чтобы побудить или вынудить Разум, управляющий этой картой, явиться перед вами в некой форме, доступной чувственному восприятию [[Эвокация#Примечания|[1]]].''</blockquote>В Ритуале — вызов духа, сущности или божества. Дух может быть или внешней, независимой силой, или физическим проявлением внутренней силы мага. Согласно фрэнсису Баррету, разумно будет предположить, что боги и иерархии духов представляют собой ранее неизвестные аспекты нашего собственного сознания».  
<blockquote>''Вызывание — гораздо более объективная операция <по сравнению с призыванием>. Для него не требуется идеального созвучия между магом и вызываемой Сущностью. Отношение к этой Сущности может быть даже враждебным, по крайней мере на поверхностном уровне. Разумеется, в дальнейшем, по мере продвижения по ступеням посвящения, сама идея враждебности вторгается в разум оператора все реже и реже. Tout comprendre, c’est tout pardonner. Например, для того чтобы понять какую-либо определенную карту, нужно на некоторое время полностью отождествиться с ней; а один из способов добиться этого состоит в том, чтобы побудить или вынудить Разум, управляющий этой картой, явиться перед вами в некой форме, доступной чувственному восприятию [[Эвокация#Примечания|[1]]].''</blockquote>В Ритуале — вызов духа, сущности или божества. Дух может быть или внешней, независимой силой, или физическим проявлением внутренней силы мага. Согласно фрэнсису Баррету, разумно будет предположить, что боги и иерархии духов представляют собой ранее неизвестные аспекты нашего собственного сознания».  


Строка 7: Строка 7:


==Благовония и имена==
==Благовония и имена==
Он должен мысленно видеть вызываемого в этот раз духа, поскольку в последующих воскрешениях дух вновь появится в том же самом воплощении. Эвокация заключается в использовании слов, жестов и ритуальных инструментов. Маг говорит повелительным тоном и может даже выкрикивать формулу эвокации, дабы запугать непослушного духа, Франц Бардон говорил, что эвокация — самая трудная для понимания магия. В своей второй книге — "Практика магической эвокации"  (1956) он дает одно из первых детальных общедоступных описаний ритуала эвокации в западной традиции.  
Он должен мысленно видеть вызываемого в этот раз духа, поскольку в последующих воскрешениях дух вновь появится в том же самом воплощении. Эвокация заключается в использовании слов, жестов и ритуальных инструментов. Маг говорит повелительным тоном и может даже выкрикивать формулу эвокации, дабы запугать непослушного духа, Франц Бардон говорил, что эвокация — самая трудная для понимания магия. В своей второй книге — «Практика магической эвокации» (1956) он дает одно из первых детальных общедоступных описаний ритуала эвокации в западной традиции.  
Бардон утверждал, что силы астрального наблюдения и слушания — такие особенности психики, как [[ясновидение]] и яснослышание, — более всего важны для вызывания духов. Он писал, что не имеет значения, где вызывается дух — в треугольнике, в магическом зеркале, в конденсаторе флюидов, — маг создает искусственную атмосферу, родственную окружающей среде духа. Маг должен наполнить эту атмосферу своим сознанием, чтобы дух мог его заметить.
Бардон утверждал, что силы астрального наблюдения и слушания — такие особенности психики, как [[ясновидение]] и яснослышание, — более всего важны для вызывания духов. Он писал, что не имеет значения, где вызывается дух — в треугольнике, в магическом зеркале, в конденсаторе флюидов, — маг создает искусственную атмосферу, родственную окружающей среде духа. Маг должен наполнить эту атмосферу своим сознанием, чтобы дух мог его заметить.


5615

правок