5615
правок
Апис: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
Теленок, который соответствовал этим отметинам, выбирался из стада, жрецы привозили его в Мемфис и торжественно вводили в храм Птаха. Здесь он становился объектом особого культа. Животное поселялось в храме Птаха, в так называемом Апиейоне, где ему давался гарем коров. Именно здесь совершались все связанные с ним обряды и церемонии в ходе которых он почитался как аспект Птаха. Сам Апис обитал только в двух комнатах, называемых ''Thalamos'' (покой, обитель) и, в зависимости от того, в какое помещение он зашел, оглашалось счастье или несчастье (Плиний Старший, Естественная история VIII:46). Священный бык не только возлежал на великолепных коврах, но и получал отборное питание, преподносимое лишь ему. За ним очень тщательно ухаживали, обмывая его и натирая чудесными благоухающими мазями. (Диодор Сицилийский, История I:53). Египтяне верили, что его дыхание лечит болезни, а его присутствие благословляет окружающих силой. В храме Аписа сделали окно, через которое на него можно было смотреть, а в определенные праздники его водили по улицам города, украсив драгоценностями и цветами. | Теленок, который соответствовал этим отметинам, выбирался из стада, жрецы привозили его в Мемфис и торжественно вводили в храм Птаха. Здесь он становился объектом особого культа. Животное поселялось в храме Птаха, в так называемом Апиейоне, где ему давался гарем коров. Именно здесь совершались все связанные с ним обряды и церемонии в ходе которых он почитался как аспект Птаха. Сам Апис обитал только в двух комнатах, называемых ''Thalamos'' (покой, обитель) и, в зависимости от того, в какое помещение он зашел, оглашалось счастье или несчастье (Плиний Старший, Естественная история VIII:46). Священный бык не только возлежал на великолепных коврах, но и получал отборное питание, преподносимое лишь ему. За ним очень тщательно ухаживали, обмывая его и натирая чудесными благоухающими мазями. (Диодор Сицилийский, История I:53). Египтяне верили, что его дыхание лечит болезни, а его присутствие благословляет окружающих силой. В храме Аписа сделали окно, через которое на него можно было смотреть, а в определенные праздники его водили по улицам города, украсив драгоценностями и цветами. | ||
Первый отдельный храм, посвященный быку Апису, был построен при фараоне ''Нектанебе II'' (360 — 343 гг. до н. э.) из XXX династии. Это святилище стояло отдельно от храма Птаха и соединялось ''дромосом'' (широкой аллеей для процессий) с некрополем быков. Известно, что этот фараон (и его преемники) посещал его, чтобы поклонится богу Апису. Так, например, барельеф из руин храма Аписа, хранящийся в Лувре, изображает Нектанеба совершающим традиционные ритуалы поклонения священному быку. | Первый отдельный храм, посвященный быку Апису, был построен при фараоне ''Нектанебе II'' (360 — 343 гг. до н. э.) из XXX династии. Это святилище стояло отдельно от храма Птаха и соединялось ''дромосом'' (широкой аллеей для процессий) с некрополем быков. Известно, что этот фараон (и его преемники) посещал его, чтобы поклонится богу Апису. Так, например, барельеф из руин храма Аписа, хранящийся в Лувре, изображает Нектанеба совершающим традиционные [[Ритуал|ритуалы]] поклонения священному быку. | ||
Античный автор ''Страбон'' рассказывает в «Географии»: | Античный автор ''Страбон'' рассказывает в «Географии»: | ||