Гуморальная теория: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Quinta_Essentia.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Немецкая иллюстрация XVI века показывает четыре жидкости и четыре темперамента, разделенные между мужским и женским полом'''</center>]] | [[Файл:Quinta_Essentia.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Немецкая иллюстрация XVI века показывает четыре жидкости и четыре темперамента, разделенные между мужским и женским полом'''</center>]] | ||
'''Гуморальная теория''' (в переводе с латин. ''гумор'' — «влага», «соки тела», «сок тела») медицинская концепция, которая была общепризнанной с древности до XVIII века и впервые была представлена | '''Гуморальная теория''' (в переводе с латин. ''гумор'' — «влага», «соки тела», «сок тела») медицинская концепция, которая была общепризнанной с древности до XVIII века и впервые была представлена в ''«Корпусе Гиппократа»'' — сборнике сочинений древнегреческого целителя, врача и философа ''Гиппократа'' (ок. 460 г. до н. э. – ок. 370 г. до н.э.). | ||
== История гуморальной теории == | == История гуморальной теории == | ||
Предпосылки теории четырех гуморов, вероятно, были известны ещё в Древнем Египте. В эпоху античности эта теория основывалась на теории стихий [[Эмпедокл|Эмпедокла]] (490 — 430 гг. до н. э.), согласно которой мир и человеческое тело состоят из [[Стихии|четырех стихий]] — [[Вода|воды]], [[Воздух|воздуха]], [[Земля|земли]] и [[Огонь|огня]]. В V веке до н.э. ''Зенон Элейский'' приписал четырём основным стихиям Эмпедокла первичные качества: жар, холод, влажность и сухость. Впервые гуморальная теория медицины была изложена в «Корпусе Гиппократа», создание которого относится к 450-400 годам до нашей эры. Теория предполагает, что тело человека состоит из четырёх телесных соков (жидкостей, элементов или сил), которые считались основными единицами или фундаментальными строительными основами всей природы. Однако у Гиппократа эта теория ещё не была структурирована и схематизирована. | |||
Впоследствии греческий врач '' Клавдий Гален'' (129 г. — ок. 216 г.) связал гуморальную теорию с теорией четырёх [[Темпераменты|темпераментов]]: ''сангвиник'' ([[кровь]], горячая и влажная), ''флегматик'' (флегма, холодная и влажная), ''холерик'' ([[Желтый цвет|желтая]] желчь, горячая и сухая), ''меланхолик'' ([[Черный цвет|черная]] желчь, холодная и сухая). В своей работе «Об учениях Гиппократа и Платона» Гален также устанавливает соответствия между гуморами и временами года: «что касается возрастов и времён года, то ребенок (παῖς) соответствует весне, юноша (νεανίσκος) — лету, зрелый человек (παρακμάζων) — осени, а старик (γέρων) — зиме». | Впоследствии греческий врач '' Клавдий Гален'' (129 г. — ок. 216 г.) связал гуморальную теорию с теорией четырёх [[Темпераменты|темпераментов]]: ''сангвиник'' ([[кровь]], горячая и влажная), ''флегматик'' (флегма, холодная и влажная), ''холерик'' ([[Желтый цвет|желтая]] желчь, горячая и сухая), ''меланхолик'' ([[Черный цвет|черная]] желчь, холодная и сухая). В своей работе «Об учениях Гиппократа и Платона» Гален также устанавливает соответствия между гуморами и временами года: «что касается возрастов и времён года, то ребенок (παῖς) соответствует весне, юноша (νεανίσκος) — лету, зрелый человек (παρακμάζων) — осени, а старик (γέρων) — зиме». | ||
Строка 11: | Строка 11: | ||
Средневековая медицина, так же как древнегреческая и арабская, считала, что все болезни вызываются нарушением равновесия между этими жидкостями, и задача врача заключается в восстановлении этого равновесия путём удаления избытка одной жидкости и восполнения недостатка другой, либо во всем теле, либо в отдельных органах. | Средневековая медицина, так же как древнегреческая и арабская, считала, что все болезни вызываются нарушением равновесия между этими жидкостями, и задача врача заключается в восстановлении этого равновесия путём удаления избытка одной жидкости и восполнения недостатка другой, либо во всем теле, либо в отдельных органах. | ||
[[Файл:Quinta93.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Четыре типа темперамента'''</center>]] | [[Файл:Quinta93.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Четыре типа темперамента'''</center>]] | ||
Согласно гуморальной теории, в каждом человеке | Согласно гуморальной теории, в каждом здоровом человеке преобладает определенная жидкость, которая в общих чертах определяет его физическое состояние, характер и поведение. У сангвиников это кровь, у флегматиков — лимфа («флегма»), у холериков — жёлтая желчь, у меланхоликов — чёрная желчь. Каждый из этих типов темперамента связан с определенной стихией и имеет свой характерный цвет: у сангвиника — [[Красный цвет|красный]], у флегматика — [[Белый цвет|белый]], у холерика — жёлтый, у меланхолика — чёрный. Таким образом, красный цвет связан с теплотой и влажностью, белый — с холодом и влажностью, жёлтый — с теплотой и сухостью, чёрный — с холодом и сухостью. Если больной видит, трогает, пьет или ест (в какой-либо форме) один из этих цветов, это может помочь ему частично восстановить гармонию в организме. | ||
Гуморальная теория сильно повлияла на культуру питания в средние века. Продукты классифицировались как «тёплые» или «холодные», «влажные» или «сухие». От опытных поваров требовалось комбинировать продукты таким образом, чтобы эти характеристики уравновешивали и дополняли друг друга. Например, холерикам рекомендовали не приправлять еду слишком остро. Специи считались «горячими» и «сухими» и тем самым поддерживали характер холериков. Рыба считалась «холодной» и «влажной», и ее следовало готовить способом «сушки» и «нагревания», например, жарить во фритюре или запекать в духовке. | Гуморальная теория сильно повлияла на культуру питания в средние века. Продукты классифицировались как «тёплые» или «холодные», «влажные» или «сухие». От опытных поваров требовалось комбинировать продукты таким образом, чтобы эти характеристики уравновешивали и дополняли друг друга. Например, холерикам рекомендовали не приправлять еду слишком остро. Специи считались «горячими» и «сухими» и тем самым поддерживали характер холериков. Рыба считалась «холодной» и «влажной», и ее следовало готовить способом «сушки» и «нагревания», например, жарить во фритюре или запекать в духовке. | ||
Строка 18: | Строка 18: | ||
В средние века гуморальная теория была связана с [[Астрология|астрологией]]. | В средние века гуморальная теория была связана с [[Астрология|астрологией]]. | ||
* Кровь (греч. αἷμα haima, лат. sanguis), образуется в печени из сырой пневмы воздуха, которым мы дышим. Определяет характер сангвиников, связана со стихией воздуха, утром, [[Восток|востоком]], весной и детством. Она соотносится с [[Знаки Зодиака|знаками Зодиака]] [[Весы (знак зодиака)|Весы]], [[Водолей (знак зодиака)|Водолей]] и [[Близнецы (знак зодиака)|Близнецы]], а также [[Планеты (в магии)|планетой]] [[Юпитер (в магии)|Юпитер]]. | * Кровь (греч. αἷμα haima, лат. sanguis), образуется в печени из сырой пневмы воздуха, которым мы дышим. Определяет характер сангвиников, связана со стихией воздуха, утром, [[Восток|востоком]], весной и детством. Она соотносится с [[Знаки Зодиака|знаками Зодиака]] [[Весы (знак зодиака)|Весы]], [[Водолей (знак зодиака)|Водолей]] и [[Близнецы (знак зодиака)|Близнецы]], а также [[Планеты (в магии)|планетой]] [[Юпитер (в магии)|Юпитер]]. | ||
* Жёлтая желчь (греч. χολή cholé, лат. cholera citrina или cholera vitellina), поступает из желчного пузыря. Определяет характер холериков, связана со стихией огня, | * Жёлтая желчь (греч. χολή cholé, лат. cholera citrina или cholera vitellina), поступает из желчного пузыря. Определяет характер холериков, связана со стихией огня, полуднем, летом, [[Юг|югом]] и молодостью. Она соотносится с знаками Зодиака [[Лев (знак зодиака)|Лев]], [[Овен (знак зодиака)|Овен]] и [[Стрелец (знак зодиака)|Стрелец]], а также с планетой [[Марс (в магии)|Марс]]. | ||
* Чёрная желчь (греч. μέλαινα χολή mélaina cholé, лат. melancholia и cholera nigra), вырабатывается в селезёнке. Определяет характер меланхоликов, связана со стихией земли, вечером, [[Запад|западом]], осенью и зрелостью. Она соотносится с знаками Зодиака [[Дева (знак зодиака)|Дева]], [[Козерог (знак зодиака)|Козерог]] и [[Телец (знак зодиака)|Телец]], а также с планетой [[Сатурн (в магии)|Сатурн]]. | * Чёрная желчь (греч. μέλαινα χολή mélaina cholé, лат. melancholia и cholera nigra), вырабатывается в селезёнке. Определяет характер меланхоликов, связана со стихией земли, вечером, [[Запад|западом]], осенью и зрелостью. Она соотносится с знаками Зодиака [[Дева (знак зодиака)|Дева]], [[Козерог (знак зодиака)|Козерог]] и [[Телец (знак зодиака)|Телец]], а также с планетой [[Сатурн (в магии)|Сатурн]]. | ||
* Флегма (греч. φλέγμα phlégma, лат. также phleuma и fleuma), вырабатывается в головном мозге и лёгких. Определяет характер флегматика, связана со стихией воды, ночью, зимой, [[Север|севером]] и старостью. Она соотносится с знаками Зодиака [[Рак (знак зодиака)|Рак]], [[Рыбы (знак зодиака)|Рыбы]] и [[Скорпион (знак зодиака)|Скорпион]], а также с [[Луна (в магии)|Луной]]. | * Флегма (греч. φλέγμα phlégma, лат. также phleuma и fleuma), вырабатывается в головном мозге и лёгких. Определяет характер флегматика, связана со стихией воды, ночью, зимой, [[Север|севером]] и старостью. Она соотносится с знаками Зодиака [[Рак (знак зодиака)|Рак]], [[Рыбы (знак зодиака)|Рыбы]] и [[Скорпион (знак зодиака)|Скорпион]], а также с [[Луна (в магии)|Луной]]. | ||
[[Категория:Магия]] | [[Категория:Магия]] |
Текущая версия от 16:04, 12 марта 2024
Гуморальная теория (в переводе с латин. гумор — «влага», «соки тела», «сок тела») медицинская концепция, которая была общепризнанной с древности до XVIII века и впервые была представлена в «Корпусе Гиппократа» — сборнике сочинений древнегреческого целителя, врача и философа Гиппократа (ок. 460 г. до н. э. – ок. 370 г. до н.э.).
История гуморальной теории
Предпосылки теории четырех гуморов, вероятно, были известны ещё в Древнем Египте. В эпоху античности эта теория основывалась на теории стихий Эмпедокла (490 — 430 гг. до н. э.), согласно которой мир и человеческое тело состоят из четырех стихий — воды, воздуха, земли и огня. В V веке до н.э. Зенон Элейский приписал четырём основным стихиям Эмпедокла первичные качества: жар, холод, влажность и сухость. Впервые гуморальная теория медицины была изложена в «Корпусе Гиппократа», создание которого относится к 450-400 годам до нашей эры. Теория предполагает, что тело человека состоит из четырёх телесных соков (жидкостей, элементов или сил), которые считались основными единицами или фундаментальными строительными основами всей природы. Однако у Гиппократа эта теория ещё не была структурирована и схематизирована.
Впоследствии греческий врач Клавдий Гален (129 г. — ок. 216 г.) связал гуморальную теорию с теорией четырёх темпераментов: сангвиник (кровь, горячая и влажная), флегматик (флегма, холодная и влажная), холерик (желтая желчь, горячая и сухая), меланхолик (черная желчь, холодная и сухая). В своей работе «Об учениях Гиппократа и Платона» Гален также устанавливает соответствия между гуморами и временами года: «что касается возрастов и времён года, то ребенок (παῖς) соответствует весне, юноша (νεανίσκος) — лету, зрелый человек (παρακμάζων) — осени, а старик (γέρων) — зиме».
Учение Галена было усовершенствовано в XI веке Авиценной в его «Медицинском каноне».
Средневековая медицина, так же как древнегреческая и арабская, считала, что все болезни вызываются нарушением равновесия между этими жидкостями, и задача врача заключается в восстановлении этого равновесия путём удаления избытка одной жидкости и восполнения недостатка другой, либо во всем теле, либо в отдельных органах.
Согласно гуморальной теории, в каждом здоровом человеке преобладает определенная жидкость, которая в общих чертах определяет его физическое состояние, характер и поведение. У сангвиников это кровь, у флегматиков — лимфа («флегма»), у холериков — жёлтая желчь, у меланхоликов — чёрная желчь. Каждый из этих типов темперамента связан с определенной стихией и имеет свой характерный цвет: у сангвиника — красный, у флегматика — белый, у холерика — жёлтый, у меланхолика — чёрный. Таким образом, красный цвет связан с теплотой и влажностью, белый — с холодом и влажностью, жёлтый — с теплотой и сухостью, чёрный — с холодом и сухостью. Если больной видит, трогает, пьет или ест (в какой-либо форме) один из этих цветов, это может помочь ему частично восстановить гармонию в организме.
Гуморальная теория сильно повлияла на культуру питания в средние века. Продукты классифицировались как «тёплые» или «холодные», «влажные» или «сухие». От опытных поваров требовалось комбинировать продукты таким образом, чтобы эти характеристики уравновешивали и дополняли друг друга. Например, холерикам рекомендовали не приправлять еду слишком остро. Специи считались «горячими» и «сухими» и тем самым поддерживали характер холериков. Рыба считалась «холодной» и «влажной», и ее следовало готовить способом «сушки» и «нагревания», например, жарить во фритюре или запекать в духовке.
Четыре гумора и астрология
В средние века гуморальная теория была связана с астрологией.
- Кровь (греч. αἷμα haima, лат. sanguis), образуется в печени из сырой пневмы воздуха, которым мы дышим. Определяет характер сангвиников, связана со стихией воздуха, утром, востоком, весной и детством. Она соотносится с знаками Зодиака Весы, Водолей и Близнецы, а также планетой Юпитер.
- Жёлтая желчь (греч. χολή cholé, лат. cholera citrina или cholera vitellina), поступает из желчного пузыря. Определяет характер холериков, связана со стихией огня, полуднем, летом, югом и молодостью. Она соотносится с знаками Зодиака Лев, Овен и Стрелец, а также с планетой Марс.
- Чёрная желчь (греч. μέλαινα χολή mélaina cholé, лат. melancholia и cholera nigra), вырабатывается в селезёнке. Определяет характер меланхоликов, связана со стихией земли, вечером, западом, осенью и зрелостью. Она соотносится с знаками Зодиака Дева, Козерог и Телец, а также с планетой Сатурн.
- Флегма (греч. φλέγμα phlégma, лат. также phleuma и fleuma), вырабатывается в головном мозге и лёгких. Определяет характер флегматика, связана со стихией воды, ночью, зимой, севером и старостью. Она соотносится с знаками Зодиака Рак, Рыбы и Скорпион, а также с Луной.