9730
правок
Виталь, Хаим: различия между версиями
нет описания правки
Жанна Л. (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
<blockquote>''Оно начинается с описания некоторых качеств, обладание которыми обязательно для того, кто подготовляется к святой жизни, и завершается целым компендиумом каббалистической морали. Первые три главы этой небольшой книги неоднократно переиздавались, и они читаются с захватывающим интересом. Но Виталь добавил еще одну, четвертую главу, в которой он обстоятельно описывает различные способы того, как проникнуться святым духом и пророческой мудростью, и которая, благодаря обилию цитат, из старинных авторов превращается в подлинную антологию высказываний его предшественников о методах достижения [[экстаз]]а. Эта глава, однако, не была включена ни в одно из печатных изданий, о чем сообщается в следующих выражениях: «Книгопечатник сообщает: четвертая часть не будет напечатана, ибо она состоит из одних святых имен и тайн, обнародовать которые было бы святотатством». И действительно, эта чрезвычайно интересная глава сохранилась лишь в нескольких рукописных копиях [[Виталь, Хаим#Примечания|[4]]]''.</blockquote> | <blockquote>''Оно начинается с описания некоторых качеств, обладание которыми обязательно для того, кто подготовляется к святой жизни, и завершается целым компендиумом каббалистической морали. Первые три главы этой небольшой книги неоднократно переиздавались, и они читаются с захватывающим интересом. Но Виталь добавил еще одну, четвертую главу, в которой он обстоятельно описывает различные способы того, как проникнуться святым духом и пророческой мудростью, и которая, благодаря обилию цитат, из старинных авторов превращается в подлинную антологию высказываний его предшественников о методах достижения [[экстаз]]а. Эта глава, однако, не была включена ни в одно из печатных изданий, о чем сообщается в следующих выражениях: «Книгопечатник сообщает: четвертая часть не будет напечатана, ибо она состоит из одних святых имен и тайн, обнародовать которые было бы святотатством». И действительно, эта чрезвычайно интересная глава сохранилась лишь в нескольких рукописных копиях [[Виталь, Хаим#Примечания|[4]]]''.</blockquote> | ||
Комментарии Хаима Виталя к Танаху собраны в книге «Аикутей Тора», а толкования талмудических приданий - в книге «Аикутей Шас».<br> | Комментарии Хаима Виталя к Танаху собраны в книге «Аикутей Тора», а толкования талмудических приданий - в книге «Аикутей Шас».<br> | ||
Хаим Виталь оставил автобиографическую «Книгу Видений» («Сефер га-Хезьйонот»), которая состоит из двух частей: «Дневник событий и снов», в котором он рассказывает о различных эпизодах своей жизни, а также о своих самых ярких сновидениях и о сновидениях, о которых ему рассказывали другие люди; «Корень моей души» трактат, в котором рассказывается, что сказал Исаак Лурия о корне души Хаима Виталя.<br> Впервые это сочинение было издана в Остроге (ныне Ровенская область, Украина) в 1826 году.<br> | Хаим Виталь оставил автобиографическую «Книгу Видений» («Сефер га-Хезьйонот»), которая состоит из двух частей: «Дневник событий и снов», в котором он рассказывает о различных эпизодах своей жизни, а также о своих самых ярких [[Сновидение|сновидениях]] и о сновидениях, о которых ему рассказывали другие люди; «Корень моей души» трактат, в котором рассказывается, что сказал Исаак Лурия о корне души Хаима Виталя.<br> Впервые это сочинение было издана в Остроге (ныне Ровенская область, Украина) в 1826 году.<br> | ||
Также Виталю принадлежат сочинения по вопросам Галахи, астрономии, [[Астрология|астрологии]], магии и [[Алхимия|алхимии]], некоторых из которых остаются неопубликованными. | Также Виталю принадлежат сочинения по вопросам Галахи, астрономии, [[Астрология|астрологии]], магии и [[Алхимия|алхимии]], некоторых из которых остаются неопубликованными. | ||