9730
правок
Самадхи: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
* Дхарана ― В дхаране ум учится сосредотачиваться на одном объекте мысли. Объект сосредоточения называется пратьяя. В дхаране йог учится предотвращать вторжение других мыслей, фокусируя осознание на пратьяя. | * Дхарана ― В дхаране ум учится сосредотачиваться на одном объекте мысли. Объект сосредоточения называется пратьяя. В дхаране йог учится предотвращать вторжение других мыслей, фокусируя осознание на пратьяя. | ||
* Дхьяна ― Со временем и практикой йогин учится поддерживать осознание только пратьяи, тем самым дхарана трансформируется в дхьяну. В дхьяне йогин приходит к осознанию тройственности воспринимающего (йогина), воспринимаемого (пратьяи) и акта восприятия. Новый элемент, добавленный к практике дхьяны, который отличает ее от дхараны, заключается в том, что йог учится минимизировать воспринимающий элемент этой тройственности. Таким образом, дхьяна — это постепенное сведение к минимуму воспринимающего, или слияние наблюдателя с наблюдаемым (пратьяяа). | * Дхьяна ― Со временем и практикой йогин учится поддерживать осознание только пратьяи, тем самым дхарана трансформируется в дхьяну. В дхьяне йогин приходит к осознанию тройственности воспринимающего (йогина), воспринимаемого (пратьяи) и акта восприятия. Новый элемент, добавленный к практике дхьяны, который отличает ее от дхараны, заключается в том, что йог учится минимизировать воспринимающий элемент этой тройственности. Таким образом, дхьяна — это постепенное сведение к минимуму воспринимающего, или слияние наблюдателя с наблюдаемым (пратьяяа). | ||
* Самадхи ― когда йогин может: (1) поддерживать сосредоточенность на пратьяе в течение длительного периода времени и (2) минимизировать свое самосознание во время практики, тогда дхьяна превращается в самадхи. Таким образом, йогин становится слитым с пратьяей. Патанджали сравнивает это с помещением прозрачного драгоценного камня на цветную поверхность: драгоценный камень принимает цвет поверхности. Подобным образом, в самадхи сознание йогина сливается с объектом мысли, пратьяей. Пратьяя подобна цветной поверхности, а сознание йогина подобно прозрачному драгоценному камню. | * Самадхи ― когда йогин может: (1) поддерживать сосредоточенность на пратьяе в течение длительного периода времени и (2) минимизировать свое самосознание во время практики, тогда дхьяна превращается в самадхи. Таким образом, йогин становится слитым с пратьяей. Патанджали сравнивает это с помещением прозрачного драгоценного камня на цветную поверхность: драгоценный [[Камни (в магии)|камень]] принимает цвет поверхности. Подобным образом, в самадхи сознание йогина сливается с объектом мысли, пратьяей. Пратьяя подобна цветной поверхности, а сознание йогина подобно прозрачному драгоценному камню. | ||
==== ''Самадхи'' в йога-сутрах: ==== | ==== ''Самадхи'' в йога-сутрах: ==== | ||