Путь Древа Жизни

Путь Древа Жизни — современная магическая оккультная и эзотерическая школа, основанная в 2015 году Бецалэль Ариэли, который по сей день является её руководителем. Бецалэль Ариэли — каббалист, астролог, таролог, маг, переводчик с иврита и писатель. Школа имеет основные признаки магического ордена, однако при этом орденом не явлется:

«Наша школа имеет основные признаки ордена. В ней есть постоянные члены, продолжающие трудиться с целью дальнейшего совершенствования себя и развития самой Оккультной Науки. Мы рассчитываем не на то, чтобы дать людям знания и расстаться с ними, а на то, чтобы объединять их в нашей организации. У нас есть уровни, аналогичные степеням посвящения в орденах. Что отличает нас от ордена, так это то, что нет ритуалов посвящения и не требуется приносить клятвы. Ни с какими иными орденами наша организация не связана»[1].

Бецалэль Ариэли назвал свою школу «Путь Древа Жизни» объяснив это отсылкой к выражению из Торы / Библии: «И изгнал Адама, и поставил на востоке у райского сада херувимов и острие меча вращающегося, чтобы охранять путь к древу жизни» (Берешит 3:24). Таким образом, Путь древа жизни, в понимании Ариэли — это способ вернуться в рай, к бессмертию, к единению с Богом. Предполагается, что он же связан с восхождением по древу сфирот и мирам, описанным в Каббале.

Школа работает онлайн, но в тех городах, где есть несколько активных членов нашей организации, они проводят встречи офлайн в меру своего желания. Такие встречи проводятся в Москве, Киеве, Тель-Авиве.

Иерархия и ступени обучения

Поскольку школа состоит из уровней обучения (по аналогии со степенями посвящения в магических орденах), до высших уровней не дошел еще никто. Бецалэль Ариэли считает, что это и не предполагается, что туда многие дойдут — это означало бы высокую степень уподобления Богу, что в нашем мире встречается редко. Если же говорить о людях, кто прошел хотя бы один курс в школе , то таких учеников около несколько сотен. Точный список школа не ведёт, однако есть список тех, кто достиг хотя бы 2-го уровня — их около сотни.

Школа состоит из 7 ступеней. По факту работа ведется на первых 4-х из них (до более высоких никто из учеников пока что не дошел). Подробнее о степенях можно прочитать на сайте школы. Формат курсов и условия, для приёма в школу следующие:

«У нас есть общедоступные курсы для всех желающих. Чтобы на них учиться, достаточно их оплатить. Чтобы стать постоянным членом школы и постепенно подниматься по уровням, нужно пройти курс неофитов и сдать экзамен после него (или сразу сдать экзамен, если уже знаешь то, что дается на этом курсе), пройти собеседование (на нем выясняем, насколько человек понимает, куда он хочет вступить, и насколько его мировоззрение созвучно с идеями оккультизма)[1]».

Основные идеи учения магической школы

Символ оккультной школы "Путь Древа Жизни". В центре - Древо Жизни, на нем показано, как еврейские буквы распределяются по сефирот согласно гематриям. Старец и царь по обе стороны от древа соответствуют цитате из Притч Соломона: "Долгоденствие в правой руке ее, в левой – богатство и почет" (3:16)

Школа считает себя последователями классического западного Оккультизма, представителями которого были оккультные философы-герметисты Ренессанса, после некоторые масоны, розенкрейцеры, мартинисты и т. д. Основные идеи учения магической школы — происхождение души человека от Божественного первоисточника, при возвращении к которому человек обретает благо, счастье, силу, знание и т. д. Ключевая идея — идея подобия: человек — микрокосм, отражающий в себе макрокосм, аналогия между духовным и материальным. Идея иерархии ступеней (сефирот / каббалистических миров), по которым происходило нисхождение духа в материю и происходит восхождение к духу.

Ключевые источники и литература школы

По магическим дисциплинам школа «Путь Древа Жизни» в своей работе опирается на следующие источники, и литературу, и следующих авторов считает значимыми:

• Каббала: Сефер Ецира, Зоар, лурианская Каббала (Эц Хаим и т. д.), Бааль Сулам (Талмуд Эсер Сфирот и т. д.);
• Оккультизм Ренессанса: Г. К. Агриппа, Парацельс, Иоганн Тритемий, Меркурий Ван-Гельмонт и другие;
• Магия гримуаров: Большой и малый ключи Соломона, Гептамерон, книга священной магии Абрамелина и другие;
• Астрология: Клавдий Птолемей, средневековые астрологи — Абу Машар, Авраам ибн Эзра, аль-Бируни и другие; астрологи Ренессанса и Нового времени — Уильям Лилли, Эбенезер Сибли и др. Школа использует также тексты современных астрологов, не отдавая однозначного предпочтения кому-либо из них;
• Магия оккультных орденов Европы 19-20 веков: Элифас Леви, Папюс, Станислас де-Гуайта, Золотая Заря (Уильям Уэсткотт, МакГрегор Мазерс), Израэль Регарди, Алистер Кроули, Артур Эдвард Уэйт, Карл Брандлер-Прахт, Франц Бардон и другие;

Школа открыта к смежным оккультным традициям и легко привлекает материалы, мнения и практики, заимствованные из них, тогда когда это необходимо или помогает понимать и продвигаться дальше по степеням магической иерархии. К таким близким по духу традициям школы можно отнести из древних традиций — Герметизм (трактаты, приписываемые Гермесу Трисмегисту), Неоплатонизм (Порфирий, Ямвлих, Прокл), из более современных — Теософию (книги Елены Блаватской и ее последователей).

Задача школы — не ограничивать себя узким, заранее выбранным сводом книг, а стремиться охватить Оккультную Науку во всем ее богатстве и многообразии. Пока школа почти не работает с Алхимией (и соответствующей литературой по ней), но вероятно со временем и этот пробел будет восполнен.

Своих магических писаний у школы нет, однако есть множество статей и видеороликов руководителя школы. У школы есть своя колода Таро - «Еврейское Таро», разработанная руководителем школы Бецалэлем Ариэли.

Ритуальная и символическая практика

Школа практикует ритуалы западной Оккультной традиции. В своей практике использует свечи, колоды Таро, традиционные инструменты (жезл, чаша, кинжал, пентакль), различные благовония, камеи / талисманы / пентакли с сигилами ангелов и духов и т. д.

При школе для постоянных членов существует три внутренние рабочие группы — Гильдия Магов, Гильдия Тарологов и Гильдия Астрологов. Все эти гильдии - совершенно не коммерческие. Напротив, участие в них бесплатное, но требует от участников вносить реальный вклад в сам процесс. Те кто входит в Гильдию Магов школы, проводят ритуалы как минимум раз в неделю (скорее чаще). Школа согласовываем на встречах Гильдии задачи и технику, что и ради чего стоит проводить ритуал. Остальные члены школы проводят ритуалы с той частотой, с какой хотят сами. Из ритуалов которые практикуют внутри школы самые простейшие — ритуал пентаграммы, ритуал гексаграммы, срединный столп, ритуал сторожевых башен (эти ритуалы принадлежат системе магии Золотой Зари, которую школа уважает и считаем хорошим образцом западной ритуальной магии). Более сложные ритуалы обычно предполагают установление контакта с какой-либо духовной / астральной сущностью — они могут быть посвящены планетарным духам или иным существам. У таких ритуалов нет строго специальных названий, они скорее собираются как конструктор из различных атрибутов вызываемого духа, в них могут по желанию (или по договоренности участников) добавляться дополнительные заклинания, воззвания, материальные атрибуты.

Школа не практикует ритуалы Колеса Года. Однако в перспективе, собирается проводить ритуалы на равноденствия и солнцестояния. Остальные четыре точки «Колеса года» школу не интересуют, так идеи школы в целом далеки от викканской традиции и аналогичных ей языческих традиций старой Европы (хотя отдельные члены школы к ней тяготеют).

К чёрной магии школа относиться в зависимости от того, что называть «черной магией». В понимании школы, черная магия — это то, что удаляет человека от его богоподобия (которого через магические практики и духовный опыт члены школы стремятся достичь), поэтому школа не поддерживает идеи чёрной магии. Для школы важен морально-этический облик членов школы, они противники того, чтобы причинять вред окружающим людям. Однако Бецалэль Ариэли считает:

Связь с демоническими силами может стать и средством большего приближения к Божественному, это зависит от того, подчиняется ли маг демонам или подчиняет демонов себе и действующей в себе божественной воле. Задача любых контактов с демоническим миром (говоря языком Каббалы, с миром клипот) — реинтеграция клипот и возвращение их к божественной воле. Что касается применения магических приемов, способных причинять вред другим людям, мы считаем это допустимым лишь в исключительных случаях, когда это служит самозащите или нацелено на предотвращение большего вреда.

Примечания

1.Арина Георгис. Интервью с Бецалэлем Ариэли. Дата проведения 28.02.2024.

Ссылки

• Сайт Школы "Древо Жизни": https://treelifepath.com/about
• Бецалэль Ариэли. Youtube-канал https://www.youtube.com/channel/UCSRjAi3ohOnzAP5KU8N7tKg
• Бецалэль Ариэли. Канал в Телеграме https://t.me/treelifepath