Азазель: различия между версиями

[[File:Azazel-3.jpg|thumb|250px|left|<center></center>]]

В апокрифической литературе Азазель сохраняет за собой функции козла отпущения: в кумранской «Книге исполинов» (фрагмент 7, датируется IV / III — I вв. до н.э.) Азазель несет наказание за грехи всех исполинов, родившихся от ангелов и смертных женщин. Тот же мотив повторяется в 1-й «Книге [[Енох|Еноха]]» (II—III вв. до н.э.), где Азазель — один из предводителей двух сотен мятежных ангелов («григореев», что в переводе означает «Стражи» или «Бодрствующие»), восставших против Бога в допотопные времена. Стражи во главе с Азазелем и ''Семьязой'' стали смешиваться с людьми и порождать от дочерей человеческих «великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей». Азазель научил людей:<blockquote>

:''«И явилось великое нечестие и много непотребств, и люди согрешали, и все пути их развратились (2.14—15)».''

</blockquote>Другие Стражи передают людям «запретные» [[Магия|магические]] познания и ''«небесные тайны мира»'' (2.24), обучая их ''«волшебству и заклятиям»'' (2.8)'', «всяким заклинаниям и срезыванию корней», «расторжению заклятий», «наблюдению над звездами», «знамениям» и «движению Луны»'' (2.16). Господь сурово карает и мятежных ангелов, и их потомство, и всё развратившееся человечество, но главную вину за происшедшее возлагает на Азазеля:

Обращаясь с этими словами к ангелу [[Рафаэль|Рафаэлю]], Бог повелевает:<blockquote>

:''«Свяжи Азазела по рукам и ногам и положи его во мрак; сделай отверстие в пустыне, которая находится в Дудаеле, и опусти его туда».''

:''«И в великий день суда он будет брошен в жар (в геенну) (2.35—37)».''

</blockquote>Наказание Азазеля, описанное в «Книге Еноха», действительно можно истолковать как художественно переосмысленный обряд возложения грехов народа на козла.