67 816
правок
Зачатие: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Чудесные рождения являются общей темой в мифологических, религиозных и легендарных повествованиях и традициях. Они часто включают зачатия при чудесных обстоятельствах и таких особенностях, как вмешательство божества, сверхъестественные события и т.д. В легендах и мифах часто упоминается чудесное зачатие, когда герои появляются на свет после союза женщины с мифическим существом. Существуют разные версии чудесного зачатия, от съеденного плода или ягоды до связи с демоном, что иногда приводит к рождению ребенка с необычными чертами. Беременность после такого зачатия может протекать больше чем обычно. | Чудесные рождения являются общей темой в мифологических, религиозных и легендарных повествованиях и традициях. Они часто включают зачатия при чудесных обстоятельствах и таких особенностях, как вмешательство божества, сверхъестественные события и т.д. В легендах и мифах часто упоминается чудесное зачатие, когда герои появляются на свет после союза женщины с мифическим существом. Существуют разные версии чудесного зачатия, от съеденного плода или ягоды до связи с демоном, что иногда приводит к рождению ребенка с необычными чертами. Беременность после такого зачатия может протекать больше чем обычно. | ||
Вера в зачатие Хора Исидой восходит к началу египетской истории. Зачатие и рождение Хора понимались в рамках египетской доктрины партеногенеза. В Гимне Осирису рассказывается как Исида нашла и восстановила тело своего мертвого мужа, убитого его братом Сетом, и использовала магические слова, данные ей Тотом, чтобы вернуть его к жизни. Затем, соединившись с Осирисом, она зачала Хора. | Вера в зачатие Хора Исидой восходит к началу египетской истории. Зачатие и рождение Хора понимались в рамках египетской доктрины партеногенеза. В Гимне Осирису рассказывается как Исида нашла и восстановила тело своего мертвого мужа, убитого его братом Сетом, и использовала магические слова, данные ей Тотом, чтобы вернуть его к жизни. Затем, соединившись с Осирисом, она зачала Хора. Существует миф о рождении царицы Хатшепсут. В этом мифе Амон приходит к царице Яхмосу в образе фараона Тутмоса I и будит ее приятными запахами. ВАмон прикладывает анх, символ жизни, к носу Яхмоса, и Яхмос зачинает Хатшепсут. Другой миф о божественном рождении касается фараона Аменхотепа III: он зачат Амоном, отправившимся к царице Мутемвии в образе Тутмоса IV. | ||
[[Категория:Человек]] | [[Категория:Человек]] | ||