5615
правок
Гримуары: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Гримуары}}[[Файл:Seal_of_Approbata,_from_Cyprianus.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Страница из «Книги святого Киприана», XVIII век.'''</center>]] | {{Гримуары}}[[Файл:Seal_of_Approbata,_from_Cyprianus.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Страница из «Книги святого Киприана», XVIII век.'''</center>]] | ||
'''Гримуары''' (фр. ''grimoire'' означает «учебник грамматики») — учебники по [[Магия|магии]], как правило, содержащие инструкции по изготовлению [[Орудия магические|магических орудий]], [[Талисман|талисманов]] и [[Амулет|амулетов]], проведению [[Ритуал|ритуалов]], произношению [[Заклинание|заклинаний]], [[Эвокация|вызову духов (эвокация)]] и управлению | '''Гримуары''' (фр. ''grimoire'' означает «учебник грамматики») — учебники по [[Магия|магии]], как правило, содержащие инструкции по изготовлению [[Орудия магические|магических орудий]], [[Талисман|талисманов]] и [[Амулет|амулетов]], проведению [[Ритуал|ритуалов]], произношению [[Заклинание|заклинаний]], [[Эвокация|вызову духов (эвокация)]] и управлению ими так, чтобы те исполняли различные задания и пр. | ||
Этими «черными книгами», как их часто называли, пользовались маги, чародеи, [[Алхимия|алхимики]], врачи, представители знати и просто люди, желающие овладеть оккультными и мистическими знаниями. В наше время к гримуарам иногда прибегают практикующие обрядовую магию [[Колдун|колдуны]], хотя на смену им пришли более новые книги. | Этими «черными книгами», как их часто называли, пользовались маги, чародеи, [[Алхимия|алхимики]], врачи, представители знати и просто люди, желающие овладеть [[Оккультизм|оккультными]] и [[Мистицизм|мистическими]] знаниями. В наше время к гримуарам иногда прибегают практикующие обрядовую магию [[Колдун|колдуны]], хотя на смену им пришли более новые книги. | ||
Большинство гримуаров имеют своим назначением призвание духов и космических сил — и управление ими — ради защиты, богатства, удачи, власти, [[Проклятие|проклятья]] врагам и так далее. В гримуарах даются точные и подчас требующие трудолюбия наставления по совершению различных обрядов, открывающие магу, в какой он должен быть одежде, какими инструментами должен пользоваться, какие [[Молитва|молитвы]] и заклятья произносить при вызове правящих [[Ангелы|ангелов]] и разумов, называя при этом точное [[Астрология|астрологическое]] время дня или ночи. | Большинство гримуаров имеют своим назначением призвание духов и космических сил — и управление ими — ради защиты, богатства, удачи, власти, [[Проклятие|проклятья]] врагам и так далее. В гримуарах даются точные и подчас требующие трудолюбия наставления по совершению различных обрядов, открывающие магу, в какой он должен быть одежде, какими инструментами должен пользоваться, какие [[Молитва|молитвы]] и заклятья произносить при вызове правящих [[Ангелы|ангелов]] и разумов, называя при этом точное [[Астрология|астрологическое]] время дня или ночи. | ||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
Этимология слова «гримуар» не вполне ясна. В начале XIX века предполагали, что оно происходит от итальянского ''«rimario»'' — «книга стихов», как называли сборники цитат из Библии. Однако более вероятный его источник — старофранцузское слово ''«grammaire»'', которым изначально называли любые книги, написанные на латыни. К XVIII веку этот термин стал широко использоваться во Франции и начал использоваться для обозначения исключительно магических книг, большинство из которых распространялись в латинских рукописях. | Этимология слова «гримуар» не вполне ясна. В начале XIX века предполагали, что оно происходит от итальянского ''«rimario»'' — «книга стихов», как называли сборники цитат из Библии. Однако более вероятный его источник — старофранцузское слово ''«grammaire»'', которым изначально называли любые книги, написанные на латыни. К XVIII веку этот термин стал широко использоваться во Франции и начал использоваться для обозначения исключительно магических книг, большинство из которых распространялись в латинских рукописях. | ||
В более древней традиции словом «гримуар» обозначались не просто ''«книги о магии»'', но ''«магические книги»'', то есть книги, причастные к чему-то сверхъестественному или обладающие сверхъестественными способностями. Авторами таких гримуаров обычно объявлялись легендарные и сверхъестественные сущности (царь [[Соломон]], пророк [[Моисей]], [[Архангелы|архангел]] Разиэль). Сами гримуары при этом рассматривались как мощные артефакты, само обладание которыми наделяет их владельца магическими способностями. В этом они были схожи со священными текстами различных религиозных традиций (такими как Библия и Коран), которым приписывалось божественное происхождение и которые могли быть использованы для разного рода магических действий (например, для гадания, [[Клятва магическая|клятвы]] или как защитные амулеты). В международный обиход слово гримуар вошло только в XIX веке, когда [[Оккультизм|оккультизмом]] стал интересоваться более широкий круг людей. | В более древней традиции словом «гримуар» обозначались не просто ''«книги о магии»'', но ''«магические книги»'', то есть книги, причастные к чему-то сверхъестественному или обладающие сверхъестественными способностями. Авторами таких гримуаров обычно объявлялись легендарные и сверхъестественные сущности (царь [[Соломон]], пророк [[Моисей]], [[Архангелы|архангел]] Разиэль). Сами гримуары при этом рассматривались как мощные артефакты, само обладание которыми наделяет их владельца магическими способностями. В этом они были схожи со священными текстами различных религиозных [[Традиция|традиций]] (такими как Библия и Коран), которым приписывалось божественное происхождение и которые могли быть использованы для разного рода магических действий (например, для [[Дивинация|гадания]], [[Клятва магическая|клятвы]] или как защитные амулеты). В международный обиход слово гримуар вошло только в XIX веке, когда [[Оккультизм|оккультизмом]] стал интересоваться более широкий круг людей. | ||
Современный историк гримуаров Оуэн Дэвис отмечает: | Современный историк гримуаров Оуэн Дэвис отмечает: | ||
| Строка 54: | Строка 54: | ||
Во II — III вв. был составлен так называемый [[Герметический корпус|''«Герметический корпус»'']] или ''Герметика (лат. Corpus Hermeticum)'' — совокупность приписываемых Гермесу Трисмегисту греко-египетских трактатов религиозно-философского характера, в которых учитель, как правило, отождествляемый с Гермесом Трисмегистом или «трижды величайшим Гермесом», делится с учеником божественными знаниями о космосе, природе, человеке и т.д. Некоторые из трактатов этого корпуса содержат сведения по алхимии, [[Астрология|астрологии]] и связанными с ними понятиями. Трактаты не содержат описания каких-либо ангелов или демонов, но содержат перечень главных Властей и Кар Господа, соответственно олицетворяющих его позитивные и негативные сущности. Для того чтобы возродиться в Боге, маг должен изгнать из себя материальные Кары, заменив их небесными Властями. | Во II — III вв. был составлен так называемый [[Герметический корпус|''«Герметический корпус»'']] или ''Герметика (лат. Corpus Hermeticum)'' — совокупность приписываемых Гермесу Трисмегисту греко-египетских трактатов религиозно-философского характера, в которых учитель, как правило, отождествляемый с Гермесом Трисмегистом или «трижды величайшим Гермесом», делится с учеником божественными знаниями о космосе, природе, человеке и т.д. Некоторые из трактатов этого корпуса содержат сведения по алхимии, [[Астрология|астрологии]] и связанными с ними понятиями. Трактаты не содержат описания каких-либо ангелов или демонов, но содержат перечень главных Властей и Кар Господа, соответственно олицетворяющих его позитивные и негативные сущности. Для того чтобы возродиться в Боге, маг должен изгнать из себя материальные Кары, заменив их небесными Властями. | ||
Трактат под названием ''«Асклепий»'' рассказывает о том, что люди с помощью трав, [[Камни (в магии)|камней]], благовоний, гимнов, похвал и музыки могут призвать себе в помощь демонические или ангельские сущности: | Трактат под названием ''«Асклепий»'' рассказывает о том, что люди с помощью трав, [[Камни (в магии)|камней]], [[Благовоние|благовоний]], гимнов, похвал и музыки могут призвать себе в помощь демонические или ангельские сущности: | ||
<blockquote>''«Наши древнейшие предки [блуждавшие в неверии] в том, что касается богов, [не] обращали свои взоры к культу и божественной религии. Они открыли искусство творить богов и добавили к нему соответствующую добродетель, взятую из природы мира. Поскольку они не могли творить души, они призвали души демонов и ангелов и внедрили их в святые образы и божественные таинства — чтобы идолы обладали могуществом творить добро или зло»''[[Гримуары#Примечания|[6]]].</blockquote> | <blockquote>''«Наши древнейшие предки [блуждавшие в неверии] в том, что касается богов, [не] обращали свои взоры к культу и божественной религии. Они открыли искусство творить богов и добавили к нему соответствующую добродетель, взятую из природы мира. Поскольку они не могли творить души, они призвали души демонов и ангелов и внедрили их в святые образы и божественные таинства — чтобы идолы обладали могуществом творить добро или зло»''[[Гримуары#Примечания|[6]]].</blockquote> | ||
Идею о том, что сверхъестественную сущность можно вызвать и поместить в какое-то определенное место (например, статую или талисман), а затем пользоваться ее услугами, разделяли и многие видные античные философы. | Идею о том, что сверхъестественную сущность можно вызвать и поместить в какое-то определенное место (например, статую или талисман), а затем пользоваться ее услугами, разделяли и многие видные античные философы. | ||
| Строка 64: | Строка 64: | ||
В ''«Новом Завете»'' рассказывается, как апостол Павел призывал христиан Эфеса сжигать языческие и магические книги, и многие последовали его совету: | В ''«Новом Завете»'' рассказывается, как апостол Павел призывал христиан Эфеса сжигать языческие и магические книги, и многие последовали его совету: | ||
<blockquote>'' «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне . (Деян. 19)».''</blockquote> | <blockquote>'' «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне. (Деян. 19)».''</blockquote> | ||
== Гримуары Средневековья == | == Гримуары Средневековья == | ||
| Строка 120: | Строка 120: | ||
:''Lib[er] Hermetis Magi ad Aristot[l]e. Lib[er] Decern Annullorum, Quattuor speculoru[m], Imaginu[m] Thobiae, Imaginum Ptolomasi, Virginalis, Clauicula Salomonis, Libri Salomonis Magicis superstitionibus refertus; Clauicula S[o]lomonis; He[n]ricus Cornelius Agrippa; Hydromantias ars, & scripta o[mn]{a; loannis Reuclini [Johannes Reuchlin] Speculum Oculare, De Verbo Mirifico, Ars Cabalistica; Petri de Abano opera Geomantiae. Item liber de imaginib[us] Astrolog[ia] & de o[mn]i genere diu[i]nat[ione].'' | :''Lib[er] Hermetis Magi ad Aristot[l]e. Lib[er] Decern Annullorum, Quattuor speculoru[m], Imaginu[m] Thobiae, Imaginum Ptolomasi, Virginalis, Clauicula Salomonis, Libri Salomonis Magicis superstitionibus refertus; Clauicula S[o]lomonis; He[n]ricus Cornelius Agrippa; Hydromantias ars, & scripta o[mn]{a; loannis Reuclini [Johannes Reuchlin] Speculum Oculare, De Verbo Mirifico, Ars Cabalistica; Petri de Abano opera Geomantiae. Item liber de imaginib[us] Astrolog[ia] & de o[mn]i genere diu[i]nat[ione].'' | ||
Ha некоторые виды книг был наложен полный запрет | Ha некоторые виды книг был наложен полный запрет, например, на все книги по геомантии, которые были запрещены отдельным постановлением в 1555 году | ||
и поэтому присутствуют лишь в «Индексе». Так, под полным запретом были: | и поэтому присутствуют лишь в «Индексе». Так, под полным запретом были: | ||
:''Libri omnes, & scripta Chyromantias, Physionomiae, Aeroma[n]tias, Geoma[n]tiae, Hydroma[ntiae] vel Necroma[n]tias, siue in quib[us] Sortilegia, Veneficia, Auguria, Arusp[i]cia, lnca[n]tati6[n]es, Magicas artis vel Astrologias indiciariae [sic]. Diuinationes circa...; Magicae artis libri, & scripta ora [omnia]; Necromatias opera, & scripta omnia. Notorise artis opera''[[Гримуары#Примечания|[13]]]. | :''Libri omnes, & scripta Chyromantias, Physionomiae, Aeroma[n]tias, Geoma[n]tiae, Hydroma[ntiae] vel Necroma[n]tias, siue in quib[us] Sortilegia, Veneficia, Auguria, Arusp[i]cia, lnca[n]tati6[n]es, Magicas artis vel Astrologias indiciariae [sic]. Diuinationes circa...; Magicae artis libri, & scripta ora [omnia]; Necromatias opera, & scripta omnia. Notorise artis opera''[[Гримуары#Примечания|[13]]]. | ||