9730
правок
РоманБ (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
Святилище целиком, за исключением входа, лежало на острове. Храм был расположен в центре города и был виден со всех сторон. Так как город этот поднят насыпью, а святилище осталось на своём прежнем месте, то поэтому оно и доступно обозрению со всех сторон. Храм огражден стеной, украшенной рельефами, а внутри его — роща с могучими деревьями, которыми обсажено высокое храмовое здание со статуей богини. От входа вела дорога, мощенная камнем через городскую рыночную площадь на [[восток]]. По обеим сторонам дороги стояли высокие до небес деревья. Ворота высотой в 18 метром украшены вырезанными на камне фигурами. В тени деревьев к зданию Храма от реки Нил подходили два канала каждый шириной по [[30]] метров и осенённые деревьями. Расцвет её почитания начинается со времени XXII династии (с X века до н. э.), хотя известны и более древние упоминания храма богини (начиная как минимум с Аменемхета I в XX века до н. э.), также исследователи не исключают, что поклонение самой Бастет зародилось в городе ранее II тысячелетия до н. э. | Святилище целиком, за исключением входа, лежало на острове. Храм был расположен в центре города и был виден со всех сторон. Так как город этот поднят насыпью, а святилище осталось на своём прежнем месте, то поэтому оно и доступно обозрению со всех сторон. Храм огражден стеной, украшенной рельефами, а внутри его — роща с могучими деревьями, которыми обсажено высокое храмовое здание со статуей богини. От входа вела дорога, мощенная камнем через городскую рыночную площадь на [[восток]]. По обеим сторонам дороги стояли высокие до небес деревья. Ворота высотой в 18 метром украшены вырезанными на камне фигурами. В тени деревьев к зданию Храма от реки Нил подходили два канала каждый шириной по [[30]] метров и осенённые деревьями. Расцвет её почитания начинается со времени XXII династии (с X века до н. э.), хотя известны и более древние упоминания храма богини (начиная как минимум с Аменемхета I в XX века до н. э.), также исследователи не исключают, что поклонение самой Бастет зародилось в городе ранее II тысячелетия до н. э. | ||
[[Файл:Храм Бастет3.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Богиня Бастет''' </center>]] | [[Файл:Храм Бастет3.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Богиня Бастет''' </center>]] | ||
Укреплению культа способствовало проведение ежегодного праздника. В Древнем Египте его отмечали [[15]] апреля. Устраивали огромную ярмарку, проводились торжества, которые сопровождались пением и танцами, а тысячи поклонников ее культа путешествовали по Нилу под звуки флейт и трещоток. Статую богини также выносили из храма и торжественно перевозили вдоль берегов Нила. В этот день у богини просили благословения и исцеления для домашних кошек. Фараоны совершали жертвоприношения в храме Бастет. Жрецы заботились о кошках как о храмовых животных. Во время праздника Баст запрещалась | Укреплению культа способствовало проведение ежегодного праздника. В Древнем Египте его отмечали [[15]] [[Апрель|апреля]]. Устраивали огромную ярмарку, проводились торжества, которые сопровождались пением и танцами, а тысячи поклонников ее культа путешествовали по Нилу под звуки флейт и трещоток. Статую богини также выносили из храма и торжественно перевозили вдоль берегов Нила. В этот день у богини просили благословения и исцеления для домашних кошек. Фараоны совершали жертвоприношения в храме Бастет. Жрецы заботились о кошках как о храмовых животных. Во время праздника Баст запрещалась | ||
львиная охота. За один день выпивали больше пива, чем за год во всём Египте. Поэтому Баст ассоциировалась с божественным опьянением, танцами и музыкой. Вот как описывает это известный античный историк — Геродот: | львиная охота. За один день выпивали больше пива, чем за год во всём Египте. Поэтому Баст ассоциировалась с божественным опьянением, танцами и музыкой. Вот как описывает это известный античный историк — Геродот: | ||
правок