Вестник, журнал: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 2: Строка 2:
'''«Вестник»''' — [[Теософия|теософический]] журнал, официальный орган Русского теософического общества вне России. Выходил в Женеве под редакцией  [[Каменская, Анна Алексеевна|Анны Алексеевны Каменской]].
'''«Вестник»''' — [[Теософия|теософический]] журнал, официальный орган Русского теософического общества вне России. Выходил в Женеве под редакцией  [[Каменская, Анна Алексеевна|Анны Алексеевны Каменской]].


В качестве лозунга вестник использовал выражение ''Satyat Nasti Paro Dharmah'' — «Нет религии выше Истины». Его первый выпуск появился в апреле 1924 г.; он был одобрен Теософическим обществом и имел финансовую поддержку от Европейской Федерации (организации европейских национальных секций) и от частных пожертвований. Скромный журнал, примерно в дюжину страниц, издавался в Брюсселе и распространялся бесплатно. Но быстро удвоился в объёме. Каждый номер начинался редакционной колонкой А. Каменской «На сторожевом посту» и включал короткие оригинальные статьи русских членов, в т.ч. поэмы Вл. Соловьёва, К. Бальмонта, М. Волошина, А. С. Пушкина и др., жемчужины [[Восток|восточной]] и [[Запад|западной]] мудрости, переводы из западной теософской классики и выступлений президента, хронологию теософского движения. А. Каменская и Ц. Гельмбольдт редактировали его вместе и были главными сотрудниками.  
В качестве лозунга вестник использовал выражение ''Satyat Nasti Paro Dharmah'' — «Нет религии выше Истины». Его первый выпуск появился в [[Апрель|апреле]] 1924 г.; он был одобрен Теософическим обществом и имел финансовую поддержку от Европейской Федерации (организации европейских национальных секций) и от частных пожертвований. Скромный журнал, примерно в дюжину страниц, издавался в Брюсселе и распространялся бесплатно. Но быстро удвоился в объёме. Каждый номер начинался редакционной колонкой А. Каменской «На сторожевом посту» и включал короткие оригинальные статьи русских членов, в т.ч. поэмы Вл. Соловьёва, К. Бальмонта, М. Волошина, А. С. Пушкина и др., жемчужины [[Восток|восточной]] и [[Запад|западной]] мудрости, переводы из западной теософской классики и выступлений президента, хронологию теософского движения. А. Каменская и Ц. Гельмбольдт редактировали его вместе и были главными сотрудниками.  


«Я получаю письма и запросы почти из всех стран Европы, — писала Каменская в своей первой редакционной статье, — они приходят также из Америки и Китая. И все они говорят о страшной духовной изоляции и острейшем голоде на книги» («Вестник», Женева, 1 апр. 1924, с. 1). Женевский «Вестник» был бледной копией санкт-петербургского издания. Теософская эмиграция не дала ни одного оригинального мыслителя на уровне П.Д.Успенского или Павла Батюшкова; даже переводные статьи были малоинтересными. Лучший ум, представленный на страницах журнала, являла сама Анна Каменская; её почти исключительной заботой было сохранить движение: она издавала «Вестник», вела обширную переписку, много разъезжала и читала лекции. На страницах журнала царила духовная сентиментальность и эмигрантская ностальгия.
«Я получаю письма и запросы почти из всех стран Европы, — писала Каменская в своей первой редакционной статье, — они приходят также из Америки и Китая. И все они говорят о страшной духовной изоляции и острейшем голоде на книги» («Вестник», Женева, 1 апр. 1924, с. 1). Женевский «Вестник» был бледной копией санкт-петербургского издания. Теософская эмиграция не дала ни одного оригинального мыслителя на уровне П.Д.Успенского или Павла Батюшкова; даже переводные статьи были малоинтересными. Лучший ум, представленный на страницах журнала, являла сама Анна Каменская; её почти исключительной заботой было сохранить движение: она издавала «Вестник», вела обширную переписку, много разъезжала и читала лекции. На страницах журнала царила духовная сентиментальность и эмигрантская ностальгия.


[[Категория: Оккультная периодика]]
[[Категория: Оккультная периодика]]

Текущая версия от 17:49, 8 сентября 2024

«Вестник», 1940
«Вестник», 1940

«Вестник»теософический журнал, официальный орган Русского теософического общества вне России. Выходил в Женеве под редакцией Анны Алексеевны Каменской.

В качестве лозунга вестник использовал выражение Satyat Nasti Paro Dharmah — «Нет религии выше Истины». Его первый выпуск появился в апреле 1924 г.; он был одобрен Теософическим обществом и имел финансовую поддержку от Европейской Федерации (организации европейских национальных секций) и от частных пожертвований. Скромный журнал, примерно в дюжину страниц, издавался в Брюсселе и распространялся бесплатно. Но быстро удвоился в объёме. Каждый номер начинался редакционной колонкой А. Каменской «На сторожевом посту» и включал короткие оригинальные статьи русских членов, в т.ч. поэмы Вл. Соловьёва, К. Бальмонта, М. Волошина, А. С. Пушкина и др., жемчужины восточной и западной мудрости, переводы из западной теософской классики и выступлений президента, хронологию теософского движения. А. Каменская и Ц. Гельмбольдт редактировали его вместе и были главными сотрудниками.

«Я получаю письма и запросы почти из всех стран Европы, — писала Каменская в своей первой редакционной статье, — они приходят также из Америки и Китая. И все они говорят о страшной духовной изоляции и острейшем голоде на книги» («Вестник», Женева, 1 апр. 1924, с. 1). Женевский «Вестник» был бледной копией санкт-петербургского издания. Теософская эмиграция не дала ни одного оригинального мыслителя на уровне П.Д.Успенского или Павла Батюшкова; даже переводные статьи были малоинтересными. Лучший ум, представленный на страницах журнала, являла сама Анна Каменская; её почти исключительной заботой было сохранить движение: она издавала «Вестник», вела обширную переписку, много разъезжала и читала лекции. На страницах журнала царила духовная сентиментальность и эмигрантская ностальгия.