Восемь лекций по йоге: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''«Восемь лекций по йоге»''' — книга британского оккультиста и мага [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]] о практике йоги. Впервые была впервые опубликована Орденом Восточных Тамплиеров в 1939 году в основанном Алистером Кроули журнале [[Эквинокс|«Эквинокс»]] (том III, №4). | '''«Восемь лекций по йоге»''' — книга британского оккультиста и мага [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]] о практике йоги. Впервые была впервые опубликована Орденом Восточных Тамплиеров в 1939 году в основанном Алистером Кроули журнале [[Эквинокс|«Эквинокс»]] (том III, №4). | ||
==История «Восемь лекций по йоге»== | |||
Как сообщает [[Гименей Бета]]: | Как сообщает [[Гименей Бета]]: | ||
Строка 8: | Строка 10: | ||
<blockquote>Во время второй из этих «йогических» лекций — которые оставались непонятными для большинства слушателей, не способных извлечь действительно серьезные замечания из того напыщенного сквернословия, в котором они были запрятаны, как в бутерброде, — А.К. внезапно прервал чтение, изрыгнув громким голосом: «К дьяволу Папу!» — а потом еще раз: «К чертям архиепископа Кентерберийского!» Когда уже после лекции я выразил недовольство этими абсурдными возгласами, он ответил, что они были совершенно намеренными и имели целью очистить аудиторию от лиц, которые погрязли в предубеждениях и омрачали психическую атмосферу, мешая более открытым умам воспринять его мудрость. Кроме того, он хотел шокировать слушателей и ввести их таким образом в состояние обостренного внимания, каковым методом широко пользовался его современник Гурджиев, <...> оккультный философ и толкователь таинств, одним из учеников которого в свое время был знаменитый метафизик Успенский. Именно на этой лекции, на верхнем этаже ресторана «Эйфелева башня» на Шарлотт-стрит, я познакомился с Эдвардом Ноэлем Фицджеральдом[[Восемь лекций по йоге#Примечания|[2]]]</blockquote>. | <blockquote>Во время второй из этих «йогических» лекций — которые оставались непонятными для большинства слушателей, не способных извлечь действительно серьезные замечания из того напыщенного сквернословия, в котором они были запрятаны, как в бутерброде, — А.К. внезапно прервал чтение, изрыгнув громким голосом: «К дьяволу Папу!» — а потом еще раз: «К чертям архиепископа Кентерберийского!» Когда уже после лекции я выразил недовольство этими абсурдными возгласами, он ответил, что они были совершенно намеренными и имели целью очистить аудиторию от лиц, которые погрязли в предубеждениях и омрачали психическую атмосферу, мешая более открытым умам воспринять его мудрость. Кроме того, он хотел шокировать слушателей и ввести их таким образом в состояние обостренного внимания, каковым методом широко пользовался его современник Гурджиев, <...> оккультный философ и толкователь таинств, одним из учеников которого в свое время был знаменитый метафизик Успенский. Именно на этой лекции, на верхнем этаже ресторана «Эйфелева башня» на Шарлотт-стрит, я познакомился с Эдвардом Ноэлем Фицджеральдом[[Восемь лекций по йоге#Примечания|[2]]]</blockquote>. | ||
==Содержание «Восемь лекций по йоге»== | |||
Книга «Восемь лекций по йоге» разделены на две части: «Йога для неучей» и «Йога для слабаков», каждая из которых состоят из четырех глав. В своей книге Кроули рассказывает ученикам о способах достижения мистического состояния, посредством йоги и о трудностях, подстерегающих на этом пути. При написании книги Кроули стремился развеять разные мифы, связанные с йогой, бытовавшие в то время в Европе, когда большинство людей считали ее экзотическим восточным ритуалом древнего прошлого. | |||
==Примечания== | ==Примечания== |
Версия от 20:18, 6 апреля 2020
«Восемь лекций по йоге» — книга британского оккультиста и мага Алистера Кроули о практике йоги. Впервые была впервые опубликована Орденом Восточных Тамплиеров в 1939 году в основанном Алистером Кроули журнале «Эквинокс» (том III, №4).
История «Восемь лекций по йоге»
Как сообщает Гименей Бета:
...еженедельные вечерние лекции читались по средам и были разделены на две серии по четыре лекции в каждой, озаглавленные соответственно «Йога для неучей» и «Йога для слабаков». Каждую лекцию Кроули писал или диктовал в течение недели, предшествовавшей ее чтению. Цикл «Йога для неучей» начался 13 января 1937 года, а «Йога для слабаков» — 17 февраля. Проводились эти мероприятия на верхних этажах лондонских ресторанов, таких, например, как «Эйфелева башня»; аудитория вряд ли была велика[1]
.
Поэт Чарльз Ричард Кэммел, председательствовавший на первых двух лекциях, так описывает вторую из них:
Во время второй из этих «йогических» лекций — которые оставались непонятными для большинства слушателей, не способных извлечь действительно серьезные замечания из того напыщенного сквернословия, в котором они были запрятаны, как в бутерброде, — А.К. внезапно прервал чтение, изрыгнув громким голосом: «К дьяволу Папу!» — а потом еще раз: «К чертям архиепископа Кентерберийского!» Когда уже после лекции я выразил недовольство этими абсурдными возгласами, он ответил, что они были совершенно намеренными и имели целью очистить аудиторию от лиц, которые погрязли в предубеждениях и омрачали психическую атмосферу, мешая более открытым умам воспринять его мудрость. Кроме того, он хотел шокировать слушателей и ввести их таким образом в состояние обостренного внимания, каковым методом широко пользовался его современник Гурджиев, <...> оккультный философ и толкователь таинств, одним из учеников которого в свое время был знаменитый метафизик Успенский. Именно на этой лекции, на верхнем этаже ресторана «Эйфелева башня» на Шарлотт-стрит, я познакомился с Эдвардом Ноэлем Фицджеральдом[2]
.
Содержание «Восемь лекций по йоге»
Книга «Восемь лекций по йоге» разделены на две части: «Йога для неучей» и «Йога для слабаков», каждая из которых состоят из четырех глав. В своей книге Кроули рассказывает ученикам о способах достижения мистического состояния, посредством йоги и о трудностях, подстерегающих на этом пути. При написании книги Кроули стремился развеять разные мифы, связанные с йогой, бытовавшие в то время в Европе, когда большинство людей считали ее экзотическим восточным ритуалом древнего прошлого.
Примечания
- 1. Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга, Телема, 2009. Стр. 544.
- 2. Charles Richard Cammel. Aleister Crowley. The man: the mage: the poet. University Books, Inc. 1962.