Гесс, Тобиас

Тобиас Гесс (нем. Tobias Hess, 31 января 1558 — 24 ноября 1614), известный как "Драгоценность Тюбингена" (The Jewel of Tubingen) и "Князь Утопии" (Prince of Utopia) — немецкий юрист, врач, теософ и одна из важных фигур раннего розенкрейцерского движения.

Ранние годы и образование

Тобиас Гесс родился в Нюрнберге, Германия, в семье Иоганна Гесса, члена городского совета Нюрнберга, и его жены Магдалены. Его путь к знаниям начался с изучения права: в 1583 году он поступил в Университет Альтдорфа, в 1586 году продолжил обучение в Университете Эрфурта, а в 1588 году перешёл в Университет Тюбингена. 10 мая 1592 года он получил докторскую степень по каноническому и гражданскому праву в Тюбингене. Несмотря на академические успехи, Гесс, по словам его друга Иоганна Валентина Андреа, относился к университетскому образованию с некоторым пренебрежением, считая, что оно не дало ему того, что он искал.

Личная жизнь

10 октября 1588 года Тобиас Гесс женился на Агнес, дочери Конрада Кинлина, бывшего придворного служащего в Бебенхаузене. О его семейной жизни известно немного, но этот брак стал важной вехой в его биографии.

Профессиональная деятельность

Гесс обосновался в Тюбингене, где практиковал как юрист и врач-парацельсист, что подчёркивает его интерес к алхимии и нетрадиционной медицине. Помимо этого, он увлекался теологией и был активным участником круга учёных Тюбингена. В этот круг входили такие известные личности, как лютеранские теологи и юристы Кристоф Безольд, Тобиас Адами, Вильгельм Бидембах фон Тройенфельс, Самуэль Хафенреффер, Абрахам Хёльцель, Томас Лансиус, Вильгельм Шиккард и Иоганн Валентин Андреа. Этот интеллектуальный союз стал основой для зарождения розенкрейцерского движения.

Роль в розенкрейцерском движении

Тобиас Гесс был одной из ключевых фигур в развитии розенкрейцерства. Под влиянием идей Симона Студиона, с которым он переписывался в 1597 году, Гесс разделял убеждение, что папство падёт в 1604 году. Вместе с Кристофом Безольдом и Иоганном Валентином Андреа он считается одним из авторов розенкрейцерских манифестов — текстов, опубликованных в начале XVII века, которые призывали к духовной реформе и описывали тайное братство розенкрейцеров. Эти произведения вызвали широкий общественный интерес и дискуссии.

Гесс разработал собственную эсхатологическую концепцию, основанную на изучении Библии. Он разделил историю человечества на три эпохи: Эру Отца, Эру Сына и Эру Святого Духа. По его мнению, третья эпоха должна была начаться в 1620 году и стать золотым веком, достижимым через радикальную духовную революцию.

Прозвища и репутация

Гесс получил прозвища "Драгоценность Тюбингена" и "Князь Утопии" благодаря своей выдающейся репутации среди современников. Его друг Иоганн Валентин Андреа высоко ценил его, посвятив ему два текста и опубликовав посмертный панегирик Tobiae Hessi, Viri imcomparabilis, immortalitas (1619). В этом произведении Андреа описал Гесса как человека, которого высмеивали и обвиняли в фантазёрстве, но который был глубоко уважаем в кругу единомышленников.

Смерть и наследие

Тобиас Гесс скончался 24 ноября 1614 года в Тюбингене.

http://kiamagic.com/wiki/index.php?title=The_Rosicrucians&diff=prev&oldid=3600; http://everything2.com/user/Biblos/writeups/Rosicrucian+Order;