Кираниды

«Кираниды» (греч. Κυρανίδες) — сборник древнегреческих сочинений IV-го века, посвященных магии и медицине, переведенный на латынь и арабский языки. Составлен византийским автором между V-м и VIII-м веками, переведен на латынь Паскалисом Романусом в Константинополе в 1169 году. Текст описывает магические свойства драгоценных камней, растений, животных, птиц, рыб и амулетов, а также их соответствия (sumpatheiai).

Структура и содержание

Текст состоит из 4 книг, разделенных на 2 части:

Часть 1 (Книга I, «Кираниды») : При записи Гермесу Трисмегисту, ожидается открытие Кираносу (псевдороролю Персии), переработанному Гарпокраціоном из Александрии. Включает 24 камня, 24 травы, 24 рыбы, 24 птицы, перечисленные в греческом алфавите, для удовольствия или исцеления. Написана на колонне колонны сирийскими символами, интерпретирована в «Архаїке».

Часть 2 (Книги II, III, IV, «Кираниды») : Краткий медицинский труд Гермеса Трисмегиста для ученика Асклепия, включает 3 бестиария (птицы, наземные животные, рыбы) с размерностью и магическим развитием. Пример: орел (король птицы, темного цвета) используется в охотничьих ритуалах, его части (сердце, кожа головы, глаза, кончики крыльев) носятся в золотой трубке для любви, защиты и мира, приносят удачу в рыбалке или охоте, если носить живот, голову или наконечники крыльев.

Первоначально текст главы 3 книги, четвертая добавлена ​​редактором. Первая книга («Кираниды», Κυρανίς) — часть двухчастного труда с «Архайке» (Ἀρχαϊκἠ). Книги 2–4 представляют собой бестиарий. Издание Каймакиса включает 5-ю и 6-ю книги, которые не всегда передаются под названием «Кираниды». Средневековый арабский перевод первых книг отражений в старофранцузском Le livre des secrez de Nature Текст начинается с призыва к открытию тайны и вымышленной истории; письмо 15 века приписывает авторство Кирану, царю Персии.

Примеры средств и заклинаний

Текст предлагает различные средства и заклинания, например: борар ​​водяной змеи лечит водянку; желчь рыбы исцеляет белые пятна на глазах, печенье — слепоту; для эрекции — смесь рукол, специй и меда или хвоста ящерицы/правого моляра сцинка; окуривание волос медведя или ношение отгоняет злые духи и лихорадку. Также предоставляются заклинания против демона Гелло, вредного для детей (выкидыши, детская смертность), с использованием аитата в качестве амулета.

Магические и алхимические аспекты

Олимпидор суммирует отрывок с космологическими и алхимическими последствиями: яйцо как золото-паяльник и луна, петух когда-то был человеком, проклятым солнцем, крот — человеком, проклятым за раскрытие тайного солнца, ослепленным и изгнанным на меланитис земле (стандартно Египет). Означают гелиодромус, птицу, похожую на феникса из Индии, живущий год, летнюю к восходу солнца, а затем на запад в зените, представляющую андрогинное потомство по ненадежному тексту.

«Кираниды» — это компиляция древнегреческих текстов 4-го века, посвященная магии и медицине, с переводами на латынь и арабский. Составлен византийским автором между 5-м и 8-м веками, переведен на латынь Паскалисом Романусом в Константинополе в 1169 году. В средние века в эпоху Средневековья его считали «опасными и непочтенными», но он был переведен на латынь Паскалисом Романусом, переводчиком императора Мануила I Комнина. В 14 веке клирик Деметриос Хлорос был осужден за переписывание магических текстов, включая «Кираниды».

Структура и содержание Текст состоит из 4 книг, разделенных на 2 части, как указано во французской Википедии Цираниды — Wikipedia :

Часть 1 (Книга I, «Кираниды») : При записи Гермесу Трисмегисту, ожидается открытие Кираносу (псевдороролю Персии), переработанному Гарпокраціоном из Александрии. Включает 24 камня, 24 травы, 24 рыбы, 24 птицы, перечисленные в греческом алфавите, для удовольствия или исцеления. Написана на колонне колонны сирийскими символами, интерпретирована в «Архаїке». Часть 2 (Книги II, III, IV, «Кираниды») : Краткий медицинский труд Гермеса Трисмегиста для ученика Асклепія, включает 3 бестиария (птицы, наземные животные, рыбы) с размерностью и магическим развитием. Пример: орел (король птицы, темного цвета) используется в охотничьих ритуалах, его части (сердце, кожа головы, глаза, кончики крыльев) носятся в золотой трубке для любви, защиты и мира, приносят удачу в рыбалке или охоте, если носить живот, голову или наконечники крыльев. Первоначально текст главы 3 книги, четвертая добавлена ​​редактором. Первая книга («Кираниды», Κυρανίς) — часть двухчастного труда с «Архайке» (Ἀρχαϊкἠ). Книги 2–4 представляют собой бестиарий. Издание Каймакиса включает 5-ю и 6-ю книги, которые не всегда передаются под названием «Цираніди». Средневековый арабский перевод первых книг отражений в старофранцузском Le livre des secrez de Nature . Текст начинается с призыва к открытию тайны и вымышленной истории; письмо 15 века регистрирует рукописное авторство Кирану, царю Персии.

Таблица: Структура "Цираниди"

Часть Книги Содержание Примечания Часть 1 Книга I 24 камня, травы, рыбы, птицы, алфавитный список, для удовольствия/исцеления При подписании Гермесу Трисмегисту Часть 2 Книги II-IV 3 бестиария (птицы, наземные животные, рыбы), магические/медицинские силы Включает примеры, такие как орел Дополнительно Книги V-VI Не всегда передаются, включены в издание Каймакиса - Примеры средств и заклинаний Текст предлагает различные средства и заклинания, например: борар ​​водяной змеи лечит водянку; желчь рыбы исцеляет белые пятна на глазах, печенье — слепоту; для эрекции — смесь рукол, специй и меда или хвоста ящерицы/правого моляра сцинка; окуривание волос медведя или ношение отгоняет злые духи и лихорадку. Также предоставляются заклинания против демона Гелло, вредного для детей (выкидыши, детская смертность), с использованием аитата в качестве амулета.

Таблица: Примеры средств из "Цираніди"

Sredstvo Effect Бозар водяной змеи Лечит водянку Желчь рыбы Исцеляет белые пятна на глазах Печень рыбы Лечит слепоту Смесь рукоделий, специй, меда Для эрекции Хвост ящерицы/моляр сцинка Для эрекции, ношения Волосы медведя (окуривание) Отгоняет злых духов и лихорадку Аетит как амулет Защита от демона Гелло, выкидыши, смертность детей Магические и алхимические аспекты Олимпідор суммирует отрывок с космологическими и алхимическими последствиями: яйцо как золото-паяльник и луна, петух когда-то был человеком, проклятым солнцем, крот — человеком, проклятым за раскрытие тайного солнца, ослепленным и изгнанным на меланитис земле (стандартно Египет). Означают гелиодромус, птицу, похожую на феникса из Индии, живущий год, летнюю к восходу солнца, а затем на запад в зените, представляющую андрогинное потомство по ненадежному тексту.