10 699
правок
Иалдабаоф: различия между версиями
м
→Роль в гностических текстах
мНет описания правки |
|||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
Иалдабаоф не может терпеть превосходства над собой и решает заключить психическое тело Адама в телесные одежды сна и забвения. Затем он разделяет Адама на мужчину и женщину (Еву) и помещает их в собственный [[Рай]], дабы они оставались во власти материальных наслаждений. Однако им удается обрести знание о своем высшем происхождении, съев плод с ''Древа Познания''. Иалдабаоф, разозлившись на это, изгоняет их из Рая. Но и на земле они вместе с некоторыми своими потомками по-прежнему не признают господство Иалдабаофа. И тогда Иалдабаоф со своими архонтами создаёт горькую [[Карма|судьбу]] и разные виды несчастий, чтобы удержать людей во власти забвения и невежества. Наконец, Иалдабаоф принимает решение уничтожить человечество, наслав на него потоп. Но он снова терпит поражение, поскольку человечеству удается спастись с помощью ''Ноева ковчега''. Гностический миф гласит, что протоархонт задумывает уничтожить теперь уже потомков Ноя «огнем и серой», так как и они «ниспровергли славу его власти». | Иалдабаоф не может терпеть превосходства над собой и решает заключить психическое тело Адама в телесные одежды сна и забвения. Затем он разделяет Адама на мужчину и женщину (Еву) и помещает их в собственный [[Рай]], дабы они оставались во власти материальных наслаждений. Однако им удается обрести знание о своем высшем происхождении, съев плод с ''Древа Познания''. Иалдабаоф, разозлившись на это, изгоняет их из Рая. Но и на земле они вместе с некоторыми своими потомками по-прежнему не признают господство Иалдабаофа. И тогда Иалдабаоф со своими архонтами создаёт горькую [[Карма|судьбу]] и разные виды несчастий, чтобы удержать людей во власти забвения и невежества. Наконец, Иалдабаоф принимает решение уничтожить человечество, наслав на него потоп. Но он снова терпит поражение, поскольку человечеству удается спастись с помощью ''Ноева ковчега''. Гностический миф гласит, что протоархонт задумывает уничтожить теперь уже потомков Ноя «огнем и серой», так как и они «ниспровергли славу его власти». | ||
Любопытно, что в «Апокрифе Иоанна», где Иалдабаоф описывается наиболее подробно из всех гностических текстов, он предстает еще и сексуальным извращенцем: так, он совершает прелюбодеяние с Евой, от которого произошло потомство, знакомое нам по библейской Книге Бытия, в т.ч. [[Элохим]] и Яхве, однако с той разницей, что и Элохим, и Яхве оказались здесь низшими ангельскими проекциями библейских божеств:<blockquote>''И увидел первый архонт деву, предстоящую Адаму, и что явилась в ней | Любопытно, что в «Апокрифе Иоанна» (NHC II, 1, с. 24), где Иалдабаоф описывается наиболее подробно из всех гностических текстов, он предстает еще и сексуальным извращенцем: так, он совершает прелюбодеяние с Евой, от которого произошло потомство, знакомое нам по библейской Книге Бытия, в т.ч. [[Элохим]] и Яхве, однако с той разницей, что и Элохим, и Яхве оказались здесь низшими ангельскими проекциями библейских божеств:<blockquote>''И увидел первый архонт деву, предстоящую Адаму, и что явилась в ней Мысль светлая живая, и исполнился Ялдаваоф безумия.'' ''Когда узнало же Провидение всего, оно послало неких, и они восхитили Зою (т.е. Жизнь) из Евы.'' ''И осквернил её первый архонт, и породил от неё сыновей двух - первого и второго, Элохима и Яхве.'' ''Элохим в облике медведя, а Яхве в облике кота, и один справедливый, а другой несправедливый.'' ''Яхве справедливый, а Элохим несправедливый.'' ''Яхве он поставил над огнём и ветром, Элохима же он поставил над [[Вода|водой]] и [[Земля|землёй]].'' ''И он назвал их именами [[Каин]] и [[Авель]] из-за своего коварства.'' ''Даже до сего дня осталось соитие от первого архонта, и он посеял'' ''семя'' ''похоти'' ''в принадлежащей Адаму,'' ''оно же'' ''возбудило'' ''с помощью соития порождение подобий тел, и он наполнил их своим подражательным [[Дух|духом]]'' [[Иалдабаоф#Примечания|[1]]].</blockquote>Согласно гностическим воззрениям, Иалдабаоф является олицетворением зла (в сущности, переосмысленным [[Дьявол|Дьяволом]]) и предстаёт как злобное, невежественное, мстительное и самовлюблённое божество, власть которого необходимо ниспровергнуть, дабы освободиться от пут материального мира, размножения половым путем и плотских [[Реинкарнация|реинкарнаций]] при помощи «света [[Гнозис|гнозиса]]». | ||
''Когда узнало же Провидение всего, оно послало неких, и они восхитили Зою (т.е. Жизнь) из Евы.'' | |||
''И осквернил её первый архонт, и породил от неё сыновей двух - первого и второго, Элохима и Яхве.'' | |||
''Элохим в облике медведя, а Яхве в облике кота, и один справедливый, а другой несправедливый.'' | |||
''Яхве он поставил над огнём и | |||
''И он назвал их именами | |||
''Даже до сего дня осталось соитие от первого архонта, и он посеял | |||
==Отождествление с Демиургом== | ==Отождествление с Демиургом== | ||
| Строка 67: | Строка 55: | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Цит. по изд.: ''Гнозис, 2025'', с. | :1. Цит. по изд.: ''Гнозис, 2025'', с. 369. | ||
:2. Переводы всех четырех версий Апокрифа, а также их синопсис. | :2. Переводы всех четырех версий Апокрифа, а также их синопсис. | ||
[[Категория:Гностицизм]] | [[Категория:Гностицизм]] | ||