11 351
правка
Демиург: различия между версиями
м
→Примечания
м (→Примечания) |
|||
| Строка 91: | Строка 91: | ||
* Высокий герметизм: Гермес Трисмегист / Науч. ред. Р.В. Светлов; пер. с древнегреч. и лат. Л.Ю. Лукомского. — СПб.: Азбука; Петербургское Востоковедение, 2001. — (Сокровенный свет). | * Высокий герметизм: Гермес Трисмегист / Науч. ред. Р.В. Светлов; пер. с древнегреч. и лат. Л.Ю. Лукомского. — СПб.: Азбука; Петербургское Востоковедение, 2001. — (Сокровенный свет). | ||
* Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада / Сост., коммент., пер. с древнегреческого, латыни, фр., англ., нем., польского Константина Богуцкого. — Киев: Ирис; СПб.: Алейтея, 1998. — (Mysterium Magnum). | * Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада / Сост., коммент., пер. с древнегреческого, латыни, фр., англ., нем., польского Константина Богуцкого. — Киев: Ирис; СПб.: Алейтея, 1998. — (Mysterium Magnum). | ||
* Гнозис. Коллекция гностических переводов Дм. «Богомила» Алексеева. — СПб.: Алетейя, 2025. | |||
* Диллон, Джон Майлз. Средние платоники: 80 г. до н.э. — 220 г. н.э. — Второе издание, исправленное и дополненное новым авторским послесловием / Пер. с англ. Е.В. Афонасина. — СПб.: Изд-во Олега Абышко; Алетейя, 2002. — (Мировое наследие). | * Диллон, Джон Майлз. Средние платоники: 80 г. до н.э. — 220 г. н.э. — Второе издание, исправленное и дополненное новым авторским послесловием / Пер. с англ. Е.В. Афонасина. — СПб.: Изд-во Олега Абышко; Алетейя, 2002. — (Мировое наследие). | ||
* Кефалайа («Главы»). Коптский манихейский трактат / Перевод с коптского, исследование, комментарии, глоссарий и указатель Е.Б.Смаrиной. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1998. — (Памятники письменности Востока. CXV). | * Кефалайа («Главы»). Коптский манихейский трактат / Перевод с коптского, исследование, комментарии, глоссарий и указатель Е.Б.Смаrиной. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1998. — (Памятники письменности Востока. CXV). | ||
| Строка 102: | Строка 103: | ||
:2. | :2. | ||
:3. | :3. | ||
:4. Следует отметить, что от «отцов-ересиологов» это мнение о якобы негативной гностической интерпретации Демиурга перекочевало и к языческим критикам христианства, например, к тому же платонику Цельсу, с которым заочно полемизировал церковный апологет Ориген. Эти критики редко вдавались в детали, кому именно из христиан с их тогдашней крайней гетеродоксальностью принадлежит та или иная идея. | :4. Цит. по изд.: ''Гнозис, 2025'', с. 21. Следует отметить, что от «отцов-ересиологов» это мнение о якобы негативной гностической интерпретации Демиурга перекочевало и к языческим критикам христианства, например, к тому же платонику Цельсу, с которым заочно полемизировал церковный апологет Ориген. Эти критики редко вдавались в детали, кому именно из христиан с их тогдашней крайней гетеродоксальностью принадлежит та или иная идея. | ||
:5. Цит. по ''Цельс, 1990'', с. 303, 316. | :5. Цит. по ''Цельс, 1990'', с. 303, 316. | ||
:6. См. ''Drower, 1960'', p. 98. | :6. См. ''Drower, 1960'', p. 98. | ||