67 180
правок
Абиегнус: различия между версиями
→Гора Абиегнус в Телеме
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
Соединение образа горы (место Богооткровения в Библии) и пещеры (место прохода в [[Ад|преисподнюю]] в поэмах Гомера «Одиссея» и Вергилия «Энеида») может быть истолковано как уравновешивание Божественного и [[Ад|адского]] или же как исполнение формулы [[V.I.T.R.I.O.L.]] — «Visita Interiora Terrae Rectifi cando Invenies Occultum Lapidem» (лат. «Посети недра земли: очищением обретешь тайный камень»). | Соединение образа горы (место Богооткровения в Библии) и пещеры (место прохода в [[Ад|преисподнюю]] в поэмах Гомера «Одиссея» и Вергилия «Энеида») может быть истолковано как уравновешивание Божественного и [[Ад|адского]] или же как исполнение формулы [[V.I.T.R.I.O.L.]] — «Visita Interiora Terrae Rectifi cando Invenies Occultum Lapidem» (лат. «Посети недра земли: очищением обретешь тайный камень»). | ||
== Гора Абиегнус в поэзии == | |||
Португальский поэт [[Пессоа, Фернандо|Фернандо Пессоа]] в стихотворении «In the Shadow of Mount Abiegnus» использует Абиегнус как символ мистического поиска и отречения от мирских желаний, что перекликается с его значением у Кроули и в Золотой Заре. Член Герметического ордена Золотой Зари ирландский поэт [[Йейтс, Уильям Батлер|Уильям Батлер Йейтс]], упоминает Абиегнус в неопубликованном стихотворении «On Abiegnos’ side», что подтверждает его значение как символа мистического восхождения в кругах оккультистов того времени. | |||
==Примечания== | ==Примечания== | ||