Тухолка, Сергей Владимирович: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Строка 4: Строка 4:
==Биография==
==Биография==
===Ранние годы и образование===
===Ранние годы и образование===
Сергей Владимирович Тухолка родился 25 февраля 1874 года в городе Вязники Владимирской губерниие. В 1892 году Тухолка с отличием окончил Владимирскую гимназию, получив серебряную медаль. После гимназии он поступил на восточный факультет Санкт-Петербургского университета, одного из ведущих высших учебных заведений Российской империи. Тухолка стал признанным специалистом по албанскому языку, что впоследствии сыграло важную роль в его политической карьере. Его университетское образование подготовило его к службе в Министерстве иностранных дел.
Сергей Владимирович Тухолка родился 25 февраля 1874 года в городе Вязники Владимирской губернии. В 1892 году Тухолка с отличием окончил Владимирскую гимназию, получив серебряную медаль. После гимназии он поступил на восточный факультет Санкт-Петербургского университета, одного из ведущих высших учебных заведений Российской империи. Тухолка стал признанным специалистом по албанскому языку, что впоследствии сыграло важную роль в его политической карьере. Его университетское образование подготовило его к службе в Министерстве иностранных дел.


Проживая в Санкт-Петербурге Тухолка познакомился с идеями [[Теософия|теософии]], спиритуализма и оккультной философии, которые в начале XX века активно обсуждались в России.
Проживая в Санкт-Петербурге Тухолка познакомился с идеями [[Теософия|теософии]], спиритуализма и оккультной философии, которые в начале XX века активно обсуждались в России.


===Дипломатическая карьера===
===Дипломатическая карьера===
В 1898 году Сергей Тухолка поступил на службу в Министерство иностранных дел Российской империи. Его восточноведическое образование и знание языков сделали его ценным сотрудником для работы в сложных регионах Османской империи и на Балканах, где Россия стремилась укрепить свое влияние. С 1898 по 1900 драгоман
В 1898 году Сергей Тухолка поступил на службу в Министерство иностранных дел Российской империи. Его восточно-ведическое образование и знание языков сделали его ценным сотрудником для работы в сложных регионах Османской империи и на Балканах, где Россия стремилась укрепить свое влияние. С 1898 по 1900 гг. драгоман
русского консульства в Константинополе, к которому был
русского консульства в Константинополе, к которому был
причислен. К 1901 г. Тухолка имел ранг титулярного советника (гражданский чин IX класса по Табели о рангах). Затем последовательно был секретарем консульства в Дамаске, управляющим консульством в Джидде, административном центре Хиджаза (Саудовская Аравия), секретарем консульства в Константинополе, вице-консулом в Призрене (1906), центре Призренского санджака Османской империи. С 1906 года коллежский асессор, 1911—1912 консул в Бассара (Боссора), надворный советник.
причислен. К 1901 г. Тухолка имел ранг титулярного советника (гражданский чин IX класса по Табели о рангах). Затем последовательно был секретарем консульства в Дамаске, управляющим консульством в Джидде, административном центре Хиджаза (Саудовская Аравия), секретарём консульства в Константинополе, вице-консулом в Призрене (1906), центре Призренского санджака Османской империи. С 1906 года коллежский асессор, 1911—1912 консул в Бассара (Bassora), надворный советник.


В качестве секретаря консульства в Дамаске Тухолка поддерживал переписку с известным византистом ''Фёдором Ивановичем Успенским''.
В качестве секретаря консульства в Дамаске Тухолка поддерживал переписку с известным византистом ''Фёдором Ивановичем Успенским''.
Строка 17: Строка 17:
В 1905 году Тухолка был назначен «комиссаром великих держав» на Крите, где участвовал в урегулировании конфликтов между греческим и османским населением.
В 1905 году Тухолка был назначен «комиссаром великих держав» на Крите, где участвовал в урегулировании конфликтов между греческим и османским населением.


В 1907–1909 годах и в 1913 году, будучи служащим российского консульства в Косовской Митровице, Тухолка активно поддерживала сербов, защищая их от притеснений со стороны албанцев и турок. В 1912—1913 годах был генеральным консулом в Скопье («Ускюб» до 1912 г., столица Македонии).
В 1907–1909 годах и в 1913 году, будучи служащим российского консульства в Косовской Митровице, Тухолка активно поддерживал сербов, защищая их от притеснений со стороны албанцев и турок. В 1912—1913 годах был генеральным консулом в Скопье («Ускюб» до 1912 г., столица Македонии).


В 1912-1916 годах на службе в должности российского консула в Варне (Болгария), вновь возглавил консульство в 1920 году, во время массовой эмиграции из России в связи с Гражданской войной.
В 1912-1916 годах на службе в должности российского консула в Варне (Болгария), вновь возглавил консульство в 1920 году, во время массовой эмиграции из России в связи с Гражданской войной.


В 1918 году, с 29 апреля по 2 мая, во время немецкой оккупации Крыма,  он был одним из трёх парламентариев, посланным адмиралом ''Саблиным'' из Севастополя в Симферополе для общения с немецким генералом ''фон Кошем''.
В 1918 году, с 29 апреля по 2 мая, во время немецкой оккупации Крыма,  он был одним из трёх парламентариев, посланным адмиралом ''Саблиным'' из Севастополя в Симферополь для общения с немецким генералом ''фон Кошем''.


===Эмиграция и смерть===
===Эмиграция и смерть===
Строка 28: Строка 28:
С 1922 года жил в Париже, работал как переводчик. Писал мемуары. В Париже Тухолка стал заметной фигурой в русской диаспоре. В 1924–1935 годах он выступал с публичными лекциями по оккультизму, такими как ''«Теория познания»'' и ''«Тайна оккультизма»''.
С 1922 года жил в Париже, работал как переводчик. Писал мемуары. В Париже Тухолка стал заметной фигурой в русской диаспоре. В 1924–1935 годах он выступал с публичными лекциями по оккультизму, такими как ''«Теория познания»'' и ''«Тайна оккультизма»''.


В начале 1930-х годов Тухолка вступил в русскую масонскую [[Ложи|ложу]] «Юпитер» № 536 Великой Ложи Франции. В 1932—
В начале 1930-х годов Тухолка вступил в русскую масонскую [[Ложи|ложу]] «Юпитер» № 536 Великой Ложи Франции. В 1932–1933 гг. вышел из ложи.
1933 гг. вышел из ложи.


Похоронен на кладбище Пантэн (участок 11, ряд 15, захоронение 15). Был женат (Ольга Матвеевна, ум. 17.2.1959), имел сына.
Похоронен на кладбище Пантэн (участок 11, ряд 15, захоронение 15). Был женат (Ольга Матвеевна, ум. 17.2.1959), имел сына.
Строка 37: Строка 36:


Ключевые труды
Ключевые труды
:''Оккультизм и магия'' (СПб., 1907): эта книга, опубликованная издательством А. С. Суворина в Санкт-Петербурге стала главным трудом Тухолки и многократно переиздавалась. В ней он предложил систематический обзор оккультной философии, включая [[спиритуализм]], магнетизм, гипнотизм и телепатию. Тухолка стремился представить оккультизм как стройную систему миропонимания, дистанцируясь от «крестьянских суверий» и [[Черная магия|«чёрной магии»]]. В 1931 году книга была переиздана в Риге;
:''Оккультизм и магия'' (СПб., 1907): эта книга, опубликованная издательством А. С. Суворина в Санкт-Петербурге стала главным трудом Тухолки и многократно переиздавалась. В ней он предложил систематический обзор оккультной философии, включая [[спиритуализм]], магнетизм, гипнотизм и телепатию. Тухолка стремился представить оккультизм как стройную систему миропонимания, дистанцируясь от «крестьянских суеверий» и [[Черная магия|«чёрной магии»]]. В 1931 году книга была переиздана в Риге;
:''Процессы о колдовстве в западной Европе в XV—XVII веках''. (СПб., 1909): этот труд, опубликованный в Санкт-Петербурге, анализирует инквизиционные процессы против [[Ведьма|ведьм]], представляя богатый фактический материал о методах инквизиции;  
:''Процессы о колдовстве в западной Европе в XV—XVII веках''. (СПб., 1909): этот труд, опубликованный в Санкт-Петербурге, анализирует инквизиционные процессы против [[Ведьма|ведьм]], представляя богатый фактический материал о методах инквизиции;  
:''Философия истории. Влияние на историю Провидения, Воли и Рока'' (СПб., 1910): в этой книге Тухолка излагает идеи французского оккультиста [[Фабр д'Оливе, Антуан|Фабра д'Оливе]];
:''Философия истории. Влияние на историю Провидения, Воли и Рока'' (СПб., 1910): в этой книге Тухолка излагает идеи французского оккультиста [[Фабр д'Оливе, Антуан|Фабра д'Оливе]];
:Краткое руководство к албанскому языку (СПб., 1913): Тухолка написал справочник, основанный на его знании албанского языка;
:''Краткое руководство к албанскому языку'' (СПб., 1913): Тухолка написал справочник, основанный на его знании албанского языка;
:''Мемуары'': в Париже Тухолка работал над мемуарами, однако они не были опубликованы.
:''Мемуары'': в Париже Тухолка работал над мемуарами, однако они не были опубликованы.


[[Категория:Персоналии]]
[[Категория:Персоналии]]

Версия от 23:06, 20 августа 2025

Сергей Владимирович Тухолка
Сергей Владимирович Тухолка

Сергей Владимирович Тухолка (25 февраля 1874, Вязники, Владимирская губерния — 3 декабря 1954, Париж, Франция) — российский оккультист, масон, статский советник, консул Российской империи на Востоке и Балканах, переводчик и автор нескольких трудов по эзотерике.

Биография

Ранние годы и образование

Сергей Владимирович Тухолка родился 25 февраля 1874 года в городе Вязники Владимирской губернии. В 1892 году Тухолка с отличием окончил Владимирскую гимназию, получив серебряную медаль. После гимназии он поступил на восточный факультет Санкт-Петербургского университета, одного из ведущих высших учебных заведений Российской империи. Тухолка стал признанным специалистом по албанскому языку, что впоследствии сыграло важную роль в его политической карьере. Его университетское образование подготовило его к службе в Министерстве иностранных дел.

Проживая в Санкт-Петербурге Тухолка познакомился с идеями теософии, спиритуализма и оккультной философии, которые в начале XX века активно обсуждались в России.

Дипломатическая карьера

В 1898 году Сергей Тухолка поступил на службу в Министерство иностранных дел Российской империи. Его восточно-ведическое образование и знание языков сделали его ценным сотрудником для работы в сложных регионах Османской империи и на Балканах, где Россия стремилась укрепить свое влияние. С 1898 по 1900 гг. драгоман русского консульства в Константинополе, к которому был причислен. К 1901 г. Тухолка имел ранг титулярного советника (гражданский чин IX класса по Табели о рангах). Затем последовательно был секретарем консульства в Дамаске, управляющим консульством в Джидде, административном центре Хиджаза (Саудовская Аравия), секретарём консульства в Константинополе, вице-консулом в Призрене (1906), центре Призренского санджака Османской империи. С 1906 года коллежский асессор, 1911—1912 консул в Бассара (Bassora), надворный советник.

В качестве секретаря консульства в Дамаске Тухолка поддерживал переписку с известным византистом Фёдором Ивановичем Успенским.

В 1905 году Тухолка был назначен «комиссаром великих держав» на Крите, где участвовал в урегулировании конфликтов между греческим и османским населением.

В 1907–1909 годах и в 1913 году, будучи служащим российского консульства в Косовской Митровице, Тухолка активно поддерживал сербов, защищая их от притеснений со стороны албанцев и турок. В 1912—1913 годах был генеральным консулом в Скопье («Ускюб» до 1912 г., столица Македонии).

В 1912-1916 годах на службе в должности российского консула в Варне (Болгария), вновь возглавил консульство в 1920 году, во время массовой эмиграции из России в связи с Гражданской войной.

В 1918 году, с 29 апреля по 2 мая, во время немецкой оккупации Крыма, он был одним из трёх парламентариев, посланным адмиралом Саблиным из Севастополя в Симферополь для общения с немецким генералом фон Кошем.

Эмиграция и смерть

Революция 1917 года и последующая Гражданская война вынудили Тухолку покинуть Россию. В 1920 году он эмигрировал в Константинополь, где был представителем при Лиге Наций, занимался защитой интересов русских беженцев.

С 1922 года жил в Париже, работал как переводчик. Писал мемуары. В Париже Тухолка стал заметной фигурой в русской диаспоре. В 1924–1935 годах он выступал с публичными лекциями по оккультизму, такими как «Теория познания» и «Тайна оккультизма».

В начале 1930-х годов Тухолка вступил в русскую масонскую ложу «Юпитер» № 536 Великой Ложи Франции. В 1932–1933 гг. вышел из ложи.

Похоронен на кладбище Пантэн (участок 11, ряд 15, захоронение 15). Был женат (Ольга Матвеевна, ум. 17.2.1959), имел сына.

Литературная и оккультная деятельность

Сергей Тухолка был писателем и переводчиком. Он публиковал различные статьи в журнале «Весы» и в одесской газете «Южное слово», также он является автором ряда книг.

Ключевые труды

Оккультизм и магия (СПб., 1907): эта книга, опубликованная издательством А. С. Суворина в Санкт-Петербурге стала главным трудом Тухолки и многократно переиздавалась. В ней он предложил систематический обзор оккультной философии, включая спиритуализм, магнетизм, гипнотизм и телепатию. Тухолка стремился представить оккультизм как стройную систему миропонимания, дистанцируясь от «крестьянских суеверий» и «чёрной магии». В 1931 году книга была переиздана в Риге;
Процессы о колдовстве в западной Европе в XV—XVII веках. (СПб., 1909): этот труд, опубликованный в Санкт-Петербурге, анализирует инквизиционные процессы против ведьм, представляя богатый фактический материал о методах инквизиции;
Философия истории. Влияние на историю Провидения, Воли и Рока (СПб., 1910): в этой книге Тухолка излагает идеи французского оккультиста Фабра д'Оливе;
Краткое руководство к албанскому языку (СПб., 1913): Тухолка написал справочник, основанный на его знании албанского языка;
Мемуары: в Париже Тухолка работал над мемуарами, однако они не были опубликованы.