67 577
правок
Бич еретиков-колдунов: различия между версиями
→Содержание и структура
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
:''Опровержение «Епископского канона»'': Жакье подрывает авторитет канона, утверждая, что Анкирский собор (314 г.), на который он опирается, был локальным, а не вселенским, и содержит теологически проблематичные утверждения. Он настаивает, что полёты ведьм и [[Саббат|шабаши]] — не иллюзии, а реальные события, вызванные демонами. По мнению Жакье, главное преступление членов ведовской секты заключалось в поклонении дьяволу, а потому их шабаш следовало рассматривать как место отправления подлинного религиозного культа. | :''Опровержение «Епископского канона»'': Жакье подрывает авторитет канона, утверждая, что Анкирский собор (314 г.), на который он опирается, был локальным, а не вселенским, и содержит теологически проблематичные утверждения. Он настаивает, что полёты ведьм и [[Саббат|шабаши]] — не иллюзии, а реальные события, вызванные демонами. По мнению Жакье, главное преступление членов ведовской секты заключалось в поклонении дьяволу, а потому их шабаш следовало рассматривать как место отправления подлинного религиозного культа. | ||
:''Демонические иллюзии и реальность'': В начальных главах обсуждается природа демонических иллюзий, их влияние на тело и душу, с опорой на библейские и патристические источники. Жакье различает иллюзорные и реальные аспекты колдовства. | :''Демонические иллюзии и реальность'': В начальных главах обсуждается природа демонических иллюзий, их влияние на тело и душу, с опорой на библейские и патристические источники. Жакье различает иллюзорные и реальные аспекты колдовства. | ||
:''Ересь и колдовство'': Ведьмы трактуются как еретики («fascinarii» — очарователи), подлежащие суду инквизиции. Текст включает описания демонических практик и призывы к их пресечению. | :''Ересь и колдовство'': Ведьмы трактуются как еретики («fascinarii» — очарователи), подлежащие суду инквизиции. Текст включает описания демонических практик и призывы к их пресечению. Как пишет Жакье, очень часто в ведовскую секту входили не только обычные мужчины и женщины, но и представители церкви (ecclesiastici et religiosi), что делало ее существование еще более опасным. | ||
Книга написана на латыни и ориентирована на теологов и инквизиторов. | Книга написана на латыни и ориентирована на теологов и инквизиторов. | ||