Викка Макфарланд: различия между версиями

'''Викка Макфарланд''', '''Дианическая Традиция МакФарланд''' (англ. McFarland Dianic Tradition) — [[Неоязычество|неоязыческая]] [[Викка|викканская]] [[традиция]] поклонения [[Богиня-Мать|Богине-Матери]], основанная на феминистских принципах и сосредоточенная на поклонении [[Артемида#Артемида как Диана|Диане]] как главной богине, была основана в 1971 году в Далласе, Техас. Она считается одной из ранних форм [[Викка дианическая|Дианической Викки]], но отличается от других ветвей (например, традиции [[Будапешт, Жужанна|Жужанны Будапешт]]) тем, что присоединиться к ней могут как женщины, так и мужчины, хотя отдельные [[Ковен|ковены]] могут быть только женскими. Традиция подчеркивает феминизм, главенствующую роль Богини и межгендерное равенство в ритуалах, основываясь на работах [[Грейвс, Роберт|Роберта Грейвса]], таких как [[Белая богиня, книга|''«Белая Богиня»'']]. Она также известна как ''«Old Dianic»'' (''Старая Дианическая традиция''). Традиция повлияла на другие направления викки, такие как [[Фейри Викка]], основанная ''Марком Робертсом'' и ''Эпоной'' в 1981 году.  

Традиция была основана в 1971 году в Далласе, штат Техас, ''Морган Макфарланд'' (Morgan McFarland, род. 7 октября 1941 г. в Мобиле, Алабама; ум. 7 декабря 2015 г.) и ''Марком Робертсом'' (Mark Roberts). Морган, которая несколько лет практиковала [[Ритуал|ритуалы]] в одиночку, встретила Марка, увлеченного [[Оккультизм|оккультизмом]] и современной виккой. Именно Марк Робертс указал на упоминание «дианических культах» в книге [[Мюррей, Маргарет|Маргарет Мюррей]] [[Культ ведьм в Западной Европе (книга)|«Культ ведьм в Западной Европе»]]. Это соответствовало верованиям и практикам Морган Макфарланд, и она приняла это как обозначение своей традиции, которая до того момента не имела названия. С тех пор Морган просто говорила, что она — ''дианическая ведьма''.

Вместе они сформировали первые ковены, изначально назвав свою традицию «Dianic Witchcraft» (Дианическое Колдовство). Макфарланд, вдохновлённая древними богинями и природой, создала систему, где [[Богиня-Мать|Богиню]] почитают в трёх аспектах: Дева (рождение, творчество), Мать (плодородие, забота) и Старуха (мудрость, смерть/возрождение). Марк Робертс помог в написании ритуалов. Учение Морган первоначально передавалось устно, пока она не решила его записать. В середине 1970-х годов Морган познакомилась с приехавшей в Даллас (Техас) Жужанной Будапешт, и та, вдохновленная феминистическими идеями этой традиции, также начала использовать термин Дианический для своего учения.  

Чтобы избежать путаницы с традицией Будапешт, традиция Макфарланд стала известна как ''McFarland Dianic'' (или ''McFarland Dianic Witchcraft'') примерно с 1999 года. В первом техасском ковене Дианической Традиции Макфарланд  участвовали как мужчины, так и женщины; второй был полностью женским, а третий изначально состоял из семейных людей. Все ковены были объединены общими таинствами, а иногда они проводили совместные ритуалы. Постепенно традиция выросла из разрозненных групп в крупное сообщество. Марк Робертс исполнял обязанности Верховного жреца Моргана Макфарланд до начала 1977 года, хотя так и не стал им официально. Их последний совместный ритуал состоялся перед весенним равноденствием того же года. После этого Марк решил покинуть ковен и в 1977 году выбрал другой, более личный путь, который он тогда назвал ''«Гиперборея»''. Моргана ушла в отставку в день летнего солнцестояния 1979 года, передав существующий ковен другим верховным жрицам Дианы.  

:''Морган Макфарланд'': Основательница учения, которая интегрировала феминистские идеи в традицию поклонения Богине. Она была известна в своем сообществе, но не стремилась к широкой публичности. После ее смерти в 2015 году традиция продолжила развиваться.

Центральное место в традиции занимает поклонение [[Богиня-Мать|Богине-Матери]] (особенно Диане), как творцу мира, воплощению природы и циклов жизни, также уделяется большое внимание феминизму и межгендерному равенству. Согласно учению традиции, ''«в бесконечном мгновении до начала времен Богиня возникла из хаоса и родила Саму Себя»'', а затем, в танце, она создала весь мир. Богиня полностью имманентна и «растворена» во всём творении — весь мир является Её проявлением, что делает природу священной. Бог в этой системе занимает второстепенное место как смертный возлюбленный и супруг Богини, которого она создала ''«для любви, удовольствия, общения и взаимопомощи»''. Бог — умирает и возрождается ежегодно (в [[Колесо года|Колесе года]]), символизируя циклы природы.

:''Ковены (круги)'': В своем большинстве ковены состоят из ''Верховной Жрицы'', ''Верховного Жреца'', ''Девы'' (Maiden) и посвященных. Единицей организации является ковен или «Роща» («grove”), т. к. традиционным местом сборов и проведения ритуалов являются именно священные рощи. Также «рощами» называют группы кандидатов в члены ковена, проходящих обучение и готовящихся к посвящению. Кандидаты проходят годичное обучение, изучая историю и предания традиции. Посвященный должен должен оставаться в этом статусе тринадцать лун, прежде чем чтобы стать Жрицей или Жрецом. Через некоторое время Верховная Жрица может посчитать кандидата готовым к дальнейшему обучению, и он проходит через т. н. ''«Проход»'' («Passage»), серию углубленного обучения и тренировок (в том числе в проведении ритуалов) длинной также в год и один день. Те кто успешно заканчивает курс «Прохода» считаются Верховными Жрицами (или мужчиной-жрецом с расширенными правами и возможностями). Только прошедшие через «Проход» имеют право учить и инициировать других, а также основывать новые круги и ковены (Рощи). Процесс создание нового ковена называется «роением» («Hiving”). После «роения» новый ковен считаются полностью автономными и независимыми.   

Дианическая Традиция Макфарланд остается активной и растущей, по мере увеличения числа участников по всему миру. Её сайт служит платформой для информации и привлечения новичков. Она продолжает влиять на неоязыческое сообщество, хотя не стремится к массовой публичности. В 2025 году традиция поддерживает онлайн-присутствие и локальные ковены в США (Техас, Калифорния), сосредоточившись на сохранении устных и письменных учений.

Викка Макфарланд сыграла ключевую роль в развитии Дианической Викки, предлагая более инклюзивный подход по сравнению с чисто феминистскими традициями. Это вызвало некоторые споры в 1970–1990-х из-за использования общего названия «Дианического колдовства», но привело к четкому разграничению. Традиция подчеркивает баланс феминизма и инклюзивности, делая ее привлекательной для тех, кто ищет гендерно-смешанное поклонение Богине.