Кетер: различия между версиями

м
 
Строка 35: Строка 35:


==Божественные имена==
==Божественные имена==
[[Имена Божественные|Божественное имя]], ассоциированное с сефирой Кетер в каббалистической традиции — אהיה (произносится как ''Эхейе'' или ''Ахейе''). Оно переводится как ''«Я есмь»'', ''«Я буду тем, чем буду»'' или ''«Я пребуду тем, чем пребуду»''. Это имя напрямую связано с эпизодом в Книге Исход (3:13-14), где Бог открывает его [[Моисей|Моисею]] у неопалимой купины:
[[Имена Божественные|Божественное имя]], ассоциированное с сефирой Кетер в каббалистической традиции — אהיה (произносится как ''[[Эхейе]]'' или ''Ахейе''). Оно переводится как ''«Я есмь»'', ''«Я буду тем, чем буду»'' или ''«Я пребуду тем, чем пребуду»''. Это имя напрямую связано с эпизодом в Книге Исход (3:13-14), где Бог открывает его [[Моисей|Моисею]] у неопалимой купины:
<blockquote>''«И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ'' [[Кетер#Примечания|[4]]]. ''И сказал: так скажи сынам Израилевым: Я ЕСМЬ послал меня к вам»'' [[Кетер#Примечания|[5]]]''.''</blockquote>
<blockquote>''«И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ'' [[Кетер#Примечания|[4]]]. ''И сказал: так скажи сынам Израилевым: Я ЕСМЬ послал меня к вам»'' [[Кетер#Примечания|[5]]]''.''</blockquote>
Полная форма имени — אהיה אשר אהיה («Ehyeh Asher Ehyeh») — обычно переводится как ''«Я есмь Тот, Кто Я есмь»'' или ''«Я буду Тем, Кем буду»''. В каббалистическом контексте её иногда интерпретируют как ''«Бытие Бытий»'' или ''«Сущее Сущих»'', подчёркивая абсолютную, самодостаточную и трансцендентную природу Кетер как исходной точки всего творения.
Полная форма имени — אהיה אשר אהיה («Ehyeh Asher Ehyeh») — обычно переводится как ''«Я есмь Тот, Кто Я есмь»'' или ''«Я буду Тем, Кем буду»''. В каббалистическом контексте её иногда интерпретируют как ''«Бытие Бытий»'' или ''«Сущее Сущих»'', подчёркивая абсолютную, самодостаточную и трансцендентную природу Кетер как исходной точки всего творения.
10 423

правки