67 613
правок
Лестница Иакова: различия между версиями
→Христианство
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
В III веке ''Ориген Александрийский'' (ок. 185–254 н.э.) развивает эту идею, заявляя, что в жизни христианина есть две лестницы: лестница аскезы, по которой душа взбирается к небесам через добродетели и очищение в земной жизни (Origen, De Principiis IV.2.7; Migne, Patrologia Graeca 11: 401), и посмертная лестница — путешествие души к божественному свету, где каждая ступень представляет этап просветления и освобождения от материи (Origen, Contra Celsum VI.21; Migne, Patrologia Graeca 11: 1325). Ориген видит лестницу как символ постепенного обожения (theosis), где ангелы помогают в восхождении, но подчёркивает свободную волю человека. | В III веке ''Ориген Александрийский'' (ок. 185–254 н.э.) развивает эту идею, заявляя, что в жизни христианина есть две лестницы: лестница аскезы, по которой душа взбирается к небесам через добродетели и очищение в земной жизни (Origen, De Principiis IV.2.7; Migne, Patrologia Graeca 11: 401), и посмертная лестница — путешествие души к божественному свету, где каждая ступень представляет этап просветления и освобождения от материи (Origen, Contra Celsum VI.21; Migne, Patrologia Graeca 11: 1325). Ориген видит лестницу как символ постепенного обожения (theosis), где ангелы помогают в восхождении, но подчёркивает свободную волю человека. | ||
В искусстве сюжет изображён в картинах '' | ''Иоанн Лествичник'' (Иоанн Синайский, ок. 579–649 н.э.), игумен монастыря Святой Екатерины на Синае, в трактате ''«Лествица Божественного Восхождения»'' (Κλίμαξ, ок. 600 н.э.) интерпретирует лестницу Иакова (Быт. 28:10–17) как метафору монашеского пути к Богу, состоящего из [[30]] ступеней добродетелей, где каждая ступень — этап очищения души от пороков к единению с Божественным. Лестница [[Символы магические|символизирует]] аскетический подъём от земли (мирских страстей) к небу (божественному свету), с ангелами как помощниками в борьбе с [[Демоны|демонами]]; монахи, падающие с лестницы, олицетворяют неудачу в подвиге, а достигающие вершины — спасение. Книга предназначена для монахов, но повлияла на всю восточно-христианскую аскетику, подчёркивая постепенность восхождения через отречение, послушание, покаяние и любовь. Икона XII в. из монастыря Святой Екатерины визуализирует эту интерпретацию: монахи взбираются по лестнице к Христу, некоторые срываются, ведомые бесами. | ||
В искусстве сюжет изображён в картинах испанского художника ''Хосе де Риберы'' («Сон Иакова», 1639) и британского художника ''Уильяма Блейка'' («Лестница Иакова», 1799-1806). | |||
==Ислам== | ==Ислам== | ||